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內容簡介

　　從整體上認識西藏宗教，應該從瞭解苯波教開始，因為苯波教是青藏高原固有的一種古老宗教，它帶有濃鬱的地域性文化特色。同時，苯波教又是藏族傳統文化的重要組成部分，佛教未傳人青藏高原之前，苯波教文化乃是藏族地區唯我獨尊的正統宗教文化。生根於遠古時代的苯波教，經曆瞭藏族古代社會所經過的一切曆史和演變過程，對早期藏族社會的文明進步起到瞭推動作用。同樣，在後期藏傳佛教的形成過程中，具有廣泛的群眾基礎的苯波教，也充當瞭不可替代的主要角色。

目錄

前言
苯波教
一、多苯時期
二、恰苯時期
三、居苯時期
四、苯波教的發展及其現狀
藏傳佛教
一、藏傳佛教的起源
二、藏傳佛教的形成
1、赤鬆德贊的興佛業績
2、赤祖德贊時期的弘法措施
3、朗達瑪贊普的滅法事件
三、藏傳佛教的發展
1、下路復興
2、上路復興
四、藏傳佛教的教派
1、寜瑪派
2、噶當派
3、薩迦派
4、噶舉派
5、覺囊派
6、格魯派
7、希解派
8、覺域派
9、布魯派伊斯蘭教天主教
伊斯蘭教
天主教

前言/序言

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　　不少學生閱讀的效果不盡人意，影響閱讀興趣，主要原因是閱讀方法不當，沒有形成良好的閱讀習慣，因此，教師要加強學生閱讀指導，鼓勵學生讀好書、好讀書、善讀書。首先要培養良好的閱讀習慣。閱讀習慣是在長期的閱讀實踐中逐漸形成的。培養良好的讀書習慣，一要定書。閱讀的書一旦選定，就一定要讀完，不能半途而廢。在這裏，我曾將一些適閤孩子們讀的書目告訴給孩子們，讓他們自己選擇自己喜歡的書、感興趣的書。二要定時。針對自己的學生生活情況，選擇讀書時間，不能想讀就讀，不想讀就幾天不讀。這裏我要求學生們利用早讀時間、閱讀課時間、作業後的一部分時間來讀書。三要定量。根據自己的閱讀能力，製定一個讀書計劃。保持良好的讀書姿勢，認真做好閱讀記錄。這裏的定量，也就是因人而議，對於學習上較吃力的同學，我要求他們一天隻讀一小段，弄懂所讀的這小段就可以瞭，我想慢慢的，他們通過讀書，將來也會有所作為。其次要運用恰當的閱讀方法。（1）讀思結閤。“學而不思則罔”。閱讀應特彆注意教給學生思考方法，邊讀邊思，把讀的過程變成思維加工的過程，讓學生在閱讀的實踐過程中，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啓迪，享受閱讀樂趣，增強學生的綜閤能力。（2）讀寫結閤。讀寫結閤是傳統語文教學中的精華。解放學生閱讀的時間和空間，目的就是讓學生實實在在地讀一讀，想一想，問一問，說一說，做一做，寫一寫。把讀寫結閤起來，讓全體學生動起來，使讀和寫逐內化為學生良好的閱讀習慣。（3）抓住重點精讀。在閱讀中抓人物的外貌、神態、語言、動作和心理活動用心去讀；抓精彩重點語段用情去朗讀；抓意境描寫，發揮想像去讀書。

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能對西藏的宗教有些瞭解，紙雖好但反光，字略小看著費勁

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　　書籍是兒童認識世界的一個窗口。在新世紀裏，課外閱讀是兒童發展的一種重要的精神資源。通過閱讀，可以把孩子引入一個神奇美妙的圖書世界，使他們的生活更加豐富多彩、樂趣無窮。我們的教育要趕超時代，就得超越課堂，去開闢課外閱讀的廣闊天地。書是無聲的，但是書是有生命的，隻有學生産生瞭濃厚的興趣，纔能讓閱讀成為心靈的對話，讓眼前變成一片遼闊而絢麗的世界。總之，興趣不是天生就有的，讀書的興趣也必然在讀書的實踐中形成。隻要我們用心去培養學生，長此以往，相信一定能夠培養起學生的讀書興趣。

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藏學入門讀物，值得一讀，彩色印刷效果較好。

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