科學思辨二十四則 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　打破文理界限，用淺顯的文字講述深刻的科學思想；促進學科交叉，用綜閤的思維展現深邃的科學哲理。
　　《科學思辨二十四則》的二十四節思辨課程中，作者淡化人文社科與自然科學之間的界限，將科學與哲學、藝術、文學、心理學、科幻等諸多學科相互關聯，並將科學法則、思辨範式、探索規律、科學與人文融閤等作為一種文化進行理性闡述。因之，《科學思辨二十四則》適閤作為大專院校大學生的文理交叉類通識課程教材，也適閤人文、理工科以及社會科學工作者閱讀。

作者簡介

　　葉高翔，博士、博士生導師。1982年7月畢業於杭州大學物理係，獲學士學位後留係任教：1988年7月，在杭州大學物理係獲碩士學位；1994年11月在浙江大學物理係獲理學博士學位；1998年浙江“四校閤並”後，在浙江大學理學院物理係任教至今。2005年至2008年，任浙江大學黨委副書記；2008年至2013年，任杭州師範大學校長：2013年至今，任浙江科技學院校長。研究領域涉及薄膜物理、納米科學、科學哲學等，先後在Physical Review Letters，Physical Review B，Surface Science等國際性雜誌上發錶SCI論文60餘篇。曾在美國印第安納大學、意大利國際理論物理中心、德國於利希研究中心和德國亞琛工大物理係等學習及閤作研究。

目錄

引言
第一章 從經驗科學到精確科學
第一則 定性描述經驗言傳
第二則 精確定量 數學推演

第二章 科學探索的嚴密邏輯
第三則 孤立、片麵、靜止看問題
第四則 “守株待兔”與歸納推理
第五則 演繹推理：演繹未經證明的假說
第六則 客觀、精確定量、任意可重復
第七則 科學理論為何與真理齊名？

第三章 科學否定與創新
第八則 檢驗客觀真理的唯一標準
第九則 科學否定與創新同步
第十則 宇宙奧秘是不可窮盡的？
第十一則 科學創新難度的變遷
第十二則 思想是第一位的！
第十三則 今天學習 明天創新

第四章 科學與科學哲學
第十四則 宇宙客觀真理的化身
第十五則 科學假說：智慧靈感閃爍之光
第十六則 有限與無限的相對性
第十七則 從定性到定量的飛躍
第十八則 兩種機理——決定論與概率論
第十九則 綫性與非綫性思維
第二十則 時空對稱與守恒律

第五章 客觀真理與主觀心理
第二十一則 心誠則靈
第二十二則 主觀認知客觀的相對性

第六章 科學與藝術
第二十三則 最高境界：多學科相互貫通
第二十四則 真理與美的關聯
結束語：人類文明奔嚮何方？
附錄
討論題
參考文獻

精彩書摘

　　《科學思辨二十四則》：
　　同學：麻煩您盡快幫我修改，因為學校要求盡快進行論文答辯。
　　教授：我現在還不能幫你修改。
　　同學：為什麼？
　　教授：因為在你的論文初稿中邏輯漏洞甚多，錶述不規範，寫得極不認真。
　　同學：隻要您能幫我認真修改，肯定就行瞭。
　　教授：我會認真修改你的論文，如果你已經認真修改瞭你自己的論文；我會極限認真地修改你的論文，如果你已經極限認真地修改瞭你自己的論文。嚴謹學風的內涵包括實事求是，推理邏輯，因果對應，證據確鑿，判斷客觀，數學嚴密，計算精確可靠，實驗數據客觀、精確定量、任意可重復等，貫穿於整個科研過程的每一個環節和細節中。科學研究是一項嚴謹的探索性工作，成敗均有可能，但嚴謹學風不可有絲毫動搖。科學研究可以齣大成果，也可以齣小成果，但一定要齣真成果；科學工作者的研究也許成功，也許失敗，也許長期失敗，但嚴格遵循伽利略科學研究範式永遠不變！嚴謹學風是伽利略科學研究範式的必然要求。當采用科學方法證明某理論時：（1）如果發現實驗和理論之間有矛盾，首先應該承認客觀、精確定量、任意可重復的實驗數據為第一判據。（2）隻要有一個確證實驗與理論不相符閤，則該理論即被否定，即所謂的“一票否決”製。（3）當我們不能證明，也無法證僞時，科學的迴答應該說“不知道”，而不能輕易做齣肯定或否定的結論，這是科學嚴謹性的自然要求。像“人之初，性本善”、“人有來生”等話題，現代科學是無能為力做齣最後判斷的。
　　在自然科學的學術性論文中，經常可以看到大量客觀性語句，如“根據實驗結果，我們推論……”、“由圖3可知，計算結果與實驗數據完全相符閤，說明……”、“在圖2中，模擬結果與實驗數據完全符閤，證明瞭……”、“這一結論也得到瞭錶1中實驗數據的支持，因此……”等。科學傢們深知：客觀、精確定量、任意可重復的實驗結果纔是檢驗客觀真理的唯一標準。
　　在自然科學的學術性論文中，一般不會齣現類似“我保證……”、“不管彆人信不信，我非常相信……”、“我們強烈認為……”、“有人堅決不相信……”、“絕大部分人相信……”那樣的主觀性語句，因為在科學研究的全過程，主觀必須服從客觀。“某研究小組的承諾”、“百名教授堅決反對”，甚至“權威雜誌報紙的轉載”等均與此事的真僞沒有必然的因果關係，也無法邏輯推導齣此結論的真與假。
　　在自然科學的學術性論文中，極少看到類似“孔子日……”、“中國有句古語……”、“柏拉圖指齣……”、“牛頓認為……”、“愛因斯坦曾經說過……”那樣的權威號召性語句，因為若要證明某理論的真僞，誰怎麼說並不重要，重要的是“實驗怎麼說”，“真理怎麼說”！
　　如果有人說“因為愛因斯坦說煤炭是白的，所以煤炭就是白的”，顯然是邏輯錯誤，這樣的強詞奪理是證明不瞭煤炭顔色的（詳見第六章）。我們不能要求任何一位偉大人物在他的一生中必須“句句是真理”，這未免太苛刻瞭！因此，在某一場閤某一偉人所講的話原則上不能用作後來科學推理的證據，也不能作為演繹推理的大前提，這是不閤邏輯的！一般而言，某人的言辭與該事件的真僞之間沒有必然的因果關係。
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學習科學的研究方法的一本不錯的入門資料。

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