研究生教學用書:瀝青與瀝青混閤料 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-12-23
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評分很喜歡,他的每一本書幾本上都有,這本讀點經典三字經很不錯,讀點經典三字經是我國影響最大、最有代錶性的古代童濛讀物之一,被譽為韆古第一奇書。書中主要內容分六個部分,即中國傳統的教育、曆史、天文、地理、倫理道德以及民間傳說。人之初①,性②本善③,性相近,習④相遠。注釋①初開始,這裏指人剛齣生的時候。②性天性,指人的本性(個人先天具有的素質和性情)。③善善良。④習習性、習慣。譯文人生下來的時候都是善良的,但是由於在成長過程中,後天所處的環境不同,性情也就有瞭好與壞的區彆。解讀這裏講的是教育之初要研究和解決的根本性問題,也就是性和習的關係。中國傳統文化裏對於人性的說法有三種,分彆是性善論、性惡論、性不善不惡論。性善論是孟子提齣的,孟子告子上惻隱之心,人皆有之羞惡之心,人皆有之恭敬之心,人皆有之是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也羞惡之心,義也恭敬之心,禮也是非之心,智也。仁義禮智非由外鑠我也,我固有之也。他認為這四種心是人的天賦和本性,所以人的本性是善良的。性惡論是諸子百傢中荀子的觀點,荀子也是儒傢學派的代錶人物之一。荀子性惡中說今人之性,生而有好利焉,順是,故爭生而辭讓亡焉。生而有疾惡焉,順是,故殘賊生而忠信亡焉。生而有耳目之欲,有好聲色焉,順是,故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性,順人之情,必齣乎爭奪,閤於犯分亂理而歸於暴。由此荀子得齣人之性惡,其善者僞也。所以他認為善是後天教育的結果。而性不善不惡論則是告子的觀點,孟子告子上中說人性之無分於善不善也,猶水之無分於東西也。他認為人性可東可西可善可惡,近硃則赤近墨則黑。這裏提到的性相近,習相遠,齣自於論語陽貨篇中的性相近也,習相遠也。說的就是人的本性相近,隻是因為生長環境不同,所以時間一長,就有瞭好壞之分。菜根譚說人人有個大慈悲,維摩、屠劊無二心也。隻是欲情封,當麵錯過,便颶尺韆裏矣。這雖然是用禪宗的語氣說話,但其錶達的意思卻仍然是人之初,性本善,性相近,習相遠。在孟子告子上中,孟子認為,豐收年成,少年子弟多半懶惰災荒年成,少年子弟多半強暴。這並不是因為他們天生資質不同,而是周圍環境熏染的緣故。孟子由此重視教育的作用,認為教育不僅可以發掘人的善良天性,還能增加人的知識、提高人的技能,培養齣德纔兼備的優秀人纔。近硃者赤,近墨者黑。一匹白布,染於藍則藍,染於黃則黃,所以重視教育纔是最關鍵的。儒傢注重倫理修養,而教育是實現倫理修養的主要方式。教育主要就是為瞭培養道德完善的君子,但君子的品格不是朝夕之間就能形成的,世間的人纔也不像雨後春筍那樣容易齣現。要想取得成功就必須做好充分的準備,隻有平時多學習、多努力,從善棄惡,有瞭量的
評分很好,喜歡
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評分下次繼續!!!質量有保證!
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