陰謀陽謀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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馬銀春 著

圖書標籤:

• 權謀
• 曆史
• 架空曆史
• 政治
• 陰謀
• 宮廷
• 權術
• 復仇
• 成長
• 策略

齣版社： 中國物資齣版社

ISBN：9787504737298

版次：1

商品編碼：10665973

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-05-01

用紙：膠版紙

頁數：280

字數：299000

正文語種：中文

編輯推薦

內謀謀聖外謀謀智深謀遠慮所以不窮，不謀萬世不足謀一時不謀全局不足謀一域，掌上韆鞦史胸中百萬兵人事無邊際計謀無窮盡，匯天下之奇謀集古今之韜略。
智謀，決不僅僅是一種技術，而是一種至為深刻的文化，隻有人的身心內外都滲透瞭這種文化。纔能自然而然地達到內謀謀聖、外謀謀智的境界，纔能成為真正的聖、智兼備的謀略傢。
［世事洞明皆學問，人情練達即文章。］［陰謀陽謀］就是要展示這一影響頗深的道理。謀略人生，經營人生，更加透徹地看清人性的優點和弱點：為官之道，經營之道，管理之道，精髓盡在其中。以［有謀］臻於［無謀］之境，乃人生大智慧。
世間萬事，事事紛繁，有『智』者事竟成
人生諸事，事事操心，用『謀』者無難事

內容簡介

陰陽觀念在中國産生得很早，可以說，在中國傳統文化誕生之初，它就已經齣現瞭，它是中國哲學文化的最基本觀念之一，對中國傳統社會的發展有著重大的影響。在中國傳統社會漫長的發展過程中，這一觀念不僅成為中國哲學的核心概念，而且對中國的政治和人生模式有著巨大的影響，甚至從某種程度上來說，陰陽觀念是塑造我們民族性格的一個重要觀念。它不僅在古代，就是在現代也有著廣泛的實用價值，它的閤理性也是不容抹殺的。當然，在數韆年的傳統文化中，陰陽觀念的使用不免有些過於寬泛，尤其是容易與封建迷信相結閤，而這正是我們今天需要鑒彆的。
那麼什麼是陰陽呢？陰為柔，陽為剛；陰主內，陽主外，陰陽是人們思想、行為、錶現的兩個對立統一麵，但又密切聯係，不可分割。

目錄

一詭：知詭識詭 詭則不詭
1．謀道術：道無謀不行，謀無道不立／3
2．藉勢術：依附他人，扶搖直上九萬裏／6
3．成勢術：自創良機，水到渠成／9
4．必勝術：謀劃先行，疏而不失／13
5．精算術：心中自有一盤棋／15
6．精準術：襲擊軟肋，全麵突破／19
7．陰謀術：不動聲色耍詭計／23
8．明暗術：明棋要下，暗棋要擺／25
9．虛實術：虛而實之的煙幕術／28

二隱：隱智藏鋒 為謀而行
1．低調術：低調行事，能而示之不能／33
2．忍攻術：起手據邊隅，逸己攻人都有利／37
3．隱忍術：小忍有小福，大忍有大福／40
4．自悟術：潛龍在淵，藏好底牌／43
5．自保術：藏巧於拙，明哲保身／46
6．吃虧術：吃虧不是愚昧，而是一種大智／49
7．剛柔術：剛柔並用，不可偏廢／52
8．屈伸術：智者強屈尊，愚者強伸頭／55
9．隱匿術：假陽行陰，隱於無形／58

三算：有算則勝 無算則不勝
1．謀算術：未戰先算，先鬆後緊設圈套／63
2．反算術：以陰狠對付小人／66
3．謀道法：邁齣的腳要有目的性／69
4．奪本法：竭澤而漁，徹底“摧毀”／72
5．心機法：玩的就是心計，耍的就是手腕／75
6．權衡法：精密策劃，不到位的事不能齣手／78
7．謀動法：世事如棋，洞穿對方的心／81
……
四防：百人百姓 詭計慎防
五陰柔：示人以柔弱 勝人以陰謀
六譎：譎而藏行 戰而勝之
七厚黑：厚而無形 黑而無色
八德：德不孤 必有鄰
九道：一陽一陰謂之道

精彩書摘

為瞭和大樹能成為一體，最好的辦法就是與乾隆結為親戚。中國人嚮來都有用人唯親唯近的習慣。萬一有一天自己有個三差兩錯的，親戚嘛，說什麼也得網開一麵。還有，能成為皇親國戚，更能壯大自己的勢力。嚮來都是“朝中有人好做官”，更何況當今聖上是自己的親戚呢？
但如何結親呢？和坤想到讓皇帝的女兒和孝公主嫁給自己的兒子。但和坤也清楚地知道，要想讓乾隆把寶貝女兒下嫁給自己的兒子，就必須討得和孝公主對自己的好感。這是一舉兩得的好事，既為兒子討得老婆，又為自己弄到一張金質的護身符。
於是，和珅經常引逗和孝公主發笑，教她學走路，趴在地上給她當馬騎，和坤送她玉獅子、瑪瑙仙鶴，每次齣門迴來都要帶給公主幾樣好玩的東西。和坤與和孝公主的關係越來越近，形同父女，乾隆看在眼裏，喜在心裏。三人幾乎融為一體，和坤對公主更是要星星不給月亮。
當時和坤身兼數職，但還是每天抽齣時間教公主騎馬射箭。公主雖然小小年紀，但性格爭強好勝、不服輸、不怕吃苦。她與和坤脾氣相投，又聽和坤的話，加上她這方麵天賦極高，所以進步很快。
一次乾隆在圍場看見和孝公主一身戎裝，颯爽英姿，騎在和坤彆好的小馬上，左挎彎弓右帶箭，儼然一位英俊的少年武士。寶貝女兒這副打扮，齣乎乾隆的意料，頓感自己也年輕瞭許多。於是和群臣驅馬前行，尋找獵物。
突然間一隻野兔驚起，落荒而逃。和孝公主眼疾手快，刹那間，催馬狂追，拉弓射箭，弦響過後，箭已射入野兔的咽喉。這套動作，一氣嗬成，乾脆利落，把見過大世麵的乾隆都驚呆瞭。

前言/序言

序章 在曆史的長河中，總有一些隱秘的力量在暗中湧動，它們不露痕跡，卻深刻地改變著世界的格局。權力的遊戲，從來都不是刀光劍影的直麵碰撞，更多時候，它是一場無聲的博弈，一場心智與膽識的較量。那些隱藏在帷幕之後的身影，那些精心編織的網羅，它們以柔剋剛，以靜製動，將無數人玩弄於股掌之間。 《陰謀陽謀》一書，並非直接描繪這些權謀手段的“工具箱”，它所探討的，是驅動這些手段背後的深層邏輯，是人性中最幽暗的角落，是曆史進程中那些被忽略卻至關重要的“變數”。它不提供一套可以直接套用的“秘籍”，而是邀請讀者一同踏上一段探索之旅，去理解那些操縱者是如何思考的，他們的動機何在，以及他們如何利用人性的弱點和社會的結構來達成目標。 我們將從那些被後世奉為經典的曆史事件中抽絲剝繭，不是去復述事件的經過，而是去剖析其背後錯綜復雜的利益糾葛、心理博弈和戰略布局。我們會看到，在看似簡單的政治決策背後，可能隱藏著怎樣精密的算計；在一次次的軍事行動中，又會交織著怎樣的情報戰和心理攻勢。這本書的目的，是幫助讀者培養一種“洞察力”，一種能夠穿透錶象，看到事物本質的能力。 第一章：人性的迷宮——欲望、恐懼與野心 本書的開端，並非從宏大的政治舞颱切入，而是聚焦於最基本、最普遍的驅動力——人性。欲望、恐懼、野心，這三原色構成瞭人類行為最原始的引擎。理解瞭這些，纔能理解為何權力如此誘人，為何有人願意為此不擇手段。 我們將深入探討“權力欲望”的本質。它是一種對掌控力的渴望，一種想要影響他人、塑造世界的衝動。這種欲望，在不同的人身上錶現齣不同的程度和形式。有時，它是積極進取的動力，推動社會嚮前發展；但更多時候，它會扭麯人心，滋生貪婪與殘暴。本書將通過分析曆史上那些因權力而走嚮極端的人物，揭示權力欲望是如何吞噬理智，將個體推嚮深淵的。 “恐懼”，則是另一股強大的操縱力量。它能夠麻痹人的神經，使人喪失判斷力，甘願屈服於更強大的力量。統治者如何利用恐懼來鞏固統治？臣民又如何因為恐懼而選擇沉默與順從？我們將剖析恐懼的心理機製，以及它在曆史上的具體應用，例如通過製造外部威脅來轉移內部矛盾，或是通過製造恐怖氛圍來壓製異見。 而“野心”，則是在欲望和恐懼交織中産生的，一種對更高地位、更大成就的追求。它既可以是激勵人不斷突破的動力，也可能成為野蠻擴張的藉口。我們會分析，那些擁有巨大野心的人物，他們是如何為自己的目標鋪平道路，又如何在實現野心的過程中，不惜犧牲一切，包括道德與良知。 本書不會簡單地將人性標簽化，而是承認其復雜性。我們也將探討，如何在理解人性的黑暗麵的同時，也看到其光明的一麵——例如，如何利用個體的榮譽感、歸屬感等積極心理來引導行為。 第二章：信息不對稱的藝術——知與不知的博弈 在任何一場博弈中，信息都是至關重要的資源。信息的不對稱，即一方掌握的信息遠多於另一方，是權謀得以施展的基礎。本書將深入分析“知”與“不知”之間的博弈，以及如何利用信息差來占據優勢。 “情報的獲取與封鎖”是信息博弈的核心。我們會探討，曆史上的情報機構是如何運作的，他們如何通過各種渠道搜集信息，又如何利用反情報手段來迷惑對手。更重要的是，我們會分析，情報不僅僅是事實的堆砌，更是經過篩選、解讀和加工的。情報的“解讀”能力，往往比情報的“數量”更為關鍵。 “欺騙與誤導”是信息不對稱的直接體現。我們將剖析各種欺騙的策略，從低級的謊言到高級的戰略欺騙。例如，如何通過製造虛假信息來誘使敵人做齣錯誤的判斷，如何利用輿論來塑造公眾認知，甚至如何通過“信息繭房”來限製對手的視野。 “預判與反預判”是信息博弈的更高境界。當我們掌握瞭對方的信息，我們纔能對其行動進行預判；而當對方也預判到我們的行動時，我們又需要進行反預判。這種層層遞進的思維，是頂級操縱者必備的素質。本書將通過一些經典的戰例，展示信息不對稱是如何在關鍵時刻扭轉乾坤的。 同時，我們也會探討，信息安全的重要性，以及如何在這種信息流動的時代，保持頭腦的清醒，不被海量信息所淹沒，並從中辨彆齣有價值的信息。 第三章：權力結構的設計與操縱——棋盤上的博弈 權力並非孤立存在，它總是存在於某種結構之中。權力結構的設計，決定瞭權力的分配方式，以及個體在其中的位置和作用。本書將深入分析“權力結構”的設計與操縱。 “組織架構的塑造”是權力運作的基礎。我們將探討，不同類型的組織架構（例如金字塔式、網絡式）是如何影響權力流動的，以及如何通過調整組織架構來達到特定的目的。例如，層層審批的製度是為瞭製衡權力，還是為瞭延緩決策？扁平化的組織是為瞭提高效率，還是為瞭便於信息傳遞？ “規則的製定與遊戲”是權力運作的關鍵。法律、製度、道德規範，這些看似中立的規則，往往是權力者為瞭維護自身利益而精心設計的。我們會分析，規則是如何被解釋、被規避，甚至被篡改的。例如，通過對法律條文的“選擇性執行”來達到特定的政治目的。 “聯盟與對抗的藝術”是權力結構中最動態的部分。權力者如何通過建立聯盟來增強自身實力，又如何通過製造對抗來削弱對手？我們會分析，聯盟的形成往往基於共同的利益，而對抗的根源則可能在於資源的爭奪或意識形態的衝突。 “製衡與平衡的智慧”是維持權力穩定的重要手段。為何一個權力過大的個體或群體，往往會引發更強的反彈？我們會探討，如何在權力體係中引入製衡機製，以防止權力的濫用，並保持整體的平衡。 本書將通過分析曆史上的一些政治事件，例如王朝的興衰、帝國的崛起與分裂，來展示權力結構是如何被設計、被操縱，並最終影響曆史進程的。 第四章：時機與策略的藝術——順勢而為與逆勢而動 在權謀的戰場上，時機如同潮汐，瞬息萬變。精準把握時機，並製定齣與之匹配的策略，是成敗的關鍵。本書將聚焦於“時機”與“策略”的藝術。 “預見未來的能力”是把握時機的基礎。曆史經驗、趨勢分析、邏輯推演，這些都是預見未來的重要手段。我們會探討，那些成功的權謀者是如何通過對局勢的深度分析，來預測可能齣現的轉摺點，並提前進行布局。 “順勢而為的智慧”是許多成功策略的核心。當大勢所趨時，適時地順應潮流，能夠事半功倍。我們會分析，如何識彆“大勢”，以及如何在這個過程中，巧妙地將自身的目標融入其中，使其看起來是自然而然的趨勢。 “逆勢而動的勇氣與策略”是麵對睏境時的選擇。並非所有的時機都利於順勢而為，有時，在看似不利的環境中，卻隱藏著機會。我們會探討，如何在逆境中尋找突破口，如何通過精密的計劃和堅定的執行，來扭轉乾坤。 “耐心與爆發力的平衡”是策略執行的關鍵。許多權謀的成功，需要漫長的積纍和等待，然後在某個精確的時刻，進行雷霆般的打擊。我們會分析，如何保持長期的戰略定力，以及如何在關鍵時刻，爆發齣驚人的能量。 本書將通過分析一些著名的曆史戰役、政治改革或商業並購案例，來展示時機與策略是如何共同作用，最終決定事件走嚮的。 第五章：聲譽與象徵的構建——無形的權力 權力並非總是體現在實體之上，有時，它更存在於人們的認知和情感之中。聲譽、象徵，這些無形的元素，構成瞭另一種強大的權力。 “聲譽的塑造與維護”是權力者維持威望的重要手段。一個良好的聲譽，能夠贏得信任，獲得支持。我們會探討，聲譽是如何被構建的，以及如何通過宣傳、行動和故事來強化它。同時，我們也會分析，聲譽一旦受損，其修復的難度有多大。 “象徵的意義與運用”是權力傳遞的重要方式。國旗、國徽、領袖形象，這些象徵符號具有強大的凝聚力和號召力。我們會分析，這些象徵是如何被創造和利用的，以及它們在構建集體認同和鞏固權力方麵的作用。 “公眾輿論的引導與控製”是現代權謀的重要組成部分。信息的傳播速度越來越快，公眾的關注度也越來越高。我們會探討，如何通過媒體、網絡等渠道來引導輿論，塑造公眾的認知，甚至通過製造“社會共識”來鞏固權力。 “曆史敘事的重塑”是權力者影響長遠未來的重要手段。誰來書寫曆史，誰就能決定過去，並影響未來。我們會分析，如何通過重塑曆史敘事，來為當下的權力閤法性辯護，或者為未來的目標奠定基礎。 本書將通過分析一些曆史上的宣傳戰、思想運動，以及現代社會中的品牌塑造、危機公關等案例，來展示聲譽與象徵是如何成為一種無形卻強大的權力。 結語：洞察人性，理解世界 《陰謀陽謀》一書，並非意在教導讀者如何去“陰謀”或“陽謀”，而是希望通過對這些深層邏輯的探索，幫助讀者提升自身的洞察力。當我們能夠理解這些驅動力量，理解這些運作機製，我們就能更清晰地認識這個世界，更理智地分析局勢，更審慎地做齣判斷。 這本書的最終目的，是讓讀者成為一個更清醒的觀察者，一個更深刻的思考者。在信息爆炸、利益交織的時代，擁有洞察力，比擁有一套固定不變的“策略”更為重要。它是一種能力，一種能夠穿透迷霧，看到真相的能力，一種能夠在復雜環境中，找到自身定位，並做齣明智選擇的能力。 我們希望，通過本書的閱讀，讀者能夠走齣人性的迷宮，看清信息博弈的真相，理解權力結構的運行，把握時機與策略的藝術，並認識到無形權力者的力量。最終，能夠以一種更成熟、更理性的視角，去理解我們所處的世界。

評分☆☆☆☆☆

書的內容還可以，有古今例子，但是紙質不好，感覺書很舊。

評分☆☆☆☆☆

發貨速度快，紙盒包裝

評分☆☆☆☆☆

讀陰謀陽謀 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　陰陽觀念在中國産生得很早，可以說，在中國傳統文化誕生之初，它就已經齣現瞭，它是中國哲學文化的最基本觀念之一，對中國傳統社會的發展有著重大的影響。在中國傳統社會漫長的發展過程中，這一觀念不僅成為中國哲學的核心概念，而且對中國的政治和人生模式有著巨大的影響，甚至從某種程度上來說，陰陽觀念是塑造我們民族性格的一個重要觀念。它不僅在古代，就是在現代也有著廣泛的實用價值，它的閤理性也是不容抹殺的。當然，在數韆年的傳統文化中，陰陽觀念的使用不免有些過於寬泛，尤其是容易與封建迷信相結閤，而這正是我們今天需要鑒彆的。　　那麼什麼是陰陽呢？陰為柔，陽為剛；陰主內，陽主外，陰陽是人們思想、行為、錶現的兩個對立統一麵，但又密切聯係，不可分割。%D%A%D%A後感悟，我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧，在於悟。當然還有一些工具性意義，比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多，但不具不可替代性，比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。（1）適於深入地思考和理解；(2)便於反復讀和熟讀；（3）可以作為“伴侶”隨身攜帶，便於隨時學及時請教；（4）曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說，的確如此，讀書能知天下事。讀書的目的很多，主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長纔乾。”我認為，他所闡述的讀書的三種用途，恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感，讀書之意義也就是消磨時光；而煩躁之人因無法靜下心來讀書，感到事物都無聊透頂，便也用讀書來打發時光。殊不知，這樣的讀書意義便像學者們講述“道，可道，非常道”一樣，與讀書的本質大相徑庭，差距頗多。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授

評分☆☆☆☆☆

很好的書，沒有破損

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，看瞭很有用處，值得買

評分☆☆☆☆☆

當然，我也認為西方的漢學傢和早期不太一樣。早期的漢學大傢，基本上比較站在欣賞的角度，我們來共享這個知識，感謝你來和我們一起共享古老文明的智慧。年輕一輩，更試著要接近歐美學術主流，把他研究的中國問題去附和那一部分。附和的好處，是可以做得很漂亮，壞處是這不是它原來的樣子。

評分☆☆☆☆☆

物流給力，業務員很準時

評分☆☆☆☆☆

書的內容還可以，有古今例子，但是紙質不好，感覺書很舊。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，就是速度稍慢點！