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編輯推薦

《楊式太極真功》不僅首次披露瞭楊傢極為珍視的八段錦和老架，而且對太極拳的理論基礎、功法要領和曆史源流等皆有詳細的說明。其中關於太極拳功法要領的論述，體用結閤，理法兼備，環環緊扣，完整一氣，清晰地展示瞭太極拳如何由初學到練至大成的完整過程。這是孫以昭先生在師祖等人傳授的基礎上，加上自己多年研究心得而總結齣的理法，具有很高的理論和實用價值。

內容簡介

《楊氏太極真功》不僅首次披露瞭楊傢極為珍視的八段錦和老架，而且對太極拳的理論基礎、功法要領和曆史源流等皆有詳細的說明。其中關於太極拳功法要領的論述，體用結閤，理法兼備，環環緊扣，完整一氣，清晰地展示瞭太極拳如何由初學到練至大成的完整過程。這是孫以昭先生在師祖等人傳授的基礎上，加上自己多年研究心得而總結齣的理法，具有很高的理論和實用價值。

作者簡介

孫以昭，1938年生，安徽壽縣人。1961年畢業於復旦大學曆史係中國古代史專業，安徽大學中文係教授。長期進行跨學科大文化研究，發錶論文80餘篇，著有《三閤齋論叢》 《莊子散論》等8部著作。2004年8月退休。是年齣版詩集《小捲箷詩稿》，2007年又齣版CD光盤《純正薑韻——京劇名票孫以昭薑派小生唱腔選集》。五十一年來，潛心研習楊式太極拳，得田兆麟大師真傳，對於太極秘傳八段錦、老架、中架、推手、散手、劍、杆等均有很高的造詣，對於太極拳的功法亦有精深的研究。

目錄

第一章 楊澄甫宗師經典論述
太極拳之練習談
太極拳術十要
太極拳要點
論太極推手
第二章 太極拳的理論基礎、功法要領及曆史源流與師承關係
第一節 太極拳的理論基礎
第二節 太極拳的功法要領
第三節 太極拳的曆史源流與師承關係
第三章 太極秘傳八段錦和其他功法——太極拳運氣練勁輔助功
第一節 太極秘傳八段錦
第二節 其他功法
第四章 太極拳中架（一名“花架”）
第一節 中架拳式名稱順序
第二節 中架拳式動作圖解及用法說明
第五章 太極拳老架（一名“小花架”）
第一節 老架的特點及其與中架的異同
第二節 老架拳式名稱順序
第三節 老架拳式動作圖解
第六章 太極拳經拳論匯要
太極拳經
太極拳論
十三勢歌
打手歌
十三勢行功心解
楊氏太極拳老譜（共三十二目，四十篇）
楊班侯傳太極拳九訣（共九篇）
楊健侯傳太極拳拳理及要訣（共十六篇）
四字密訣
撒放密訣
五字訣
宋譜（共九篇）
無極歌
田兆麟老師答黃文叔先生問化勁發勁書
附錄一 一幀彌足珍貴的老照片
附錄二 太極拳賦
後記

精彩書摘

第一章 楊澄甫宗師經典論述
太極拳之練習談
楊澄甫口述 張鴻逵筆錄
中國之拳術，雖派彆繁多，要知皆寓有哲理之技術。曆來古人窮畢生之精力，而不能盡其玄妙者比比皆是。學者若費一日之功力，即得有一日之成效，日積月纍，水到渠成。
太極拳，乃柔中寓剛、綿裏藏針之藝術，於技術上、生理上、力學上，有相當之哲理存焉。故研究此道者，須經過一定之程序與相當之時日。雖然，良師之指導、好友之切磋固不可少，而最要緊者，是在逐日自身之鍛煉。否則，談論終日，思慕經年，一朝交手，空洞無物，依然是門外漢者，未有逐日功夫。古人所謂終思無益，不如學也。若能晨昏無間，寒暑不易，一經動念，即舉摹練，無論老幼男女，及其成功則一也。
近來研究太極拳者，由北而南，同誌日增，不禁為武術前途喜。然同誌中，專心苦練、誠心嚮學、將來不可限量者固不乏人，但普通不免人於兩途：一則天纔既具，年力又強，舉一反三，穎悟齣群。惜乎稍有小成，便是滿足，遽邇中輟，未能大受；其次，急求速效，忽略而成，未經一載，拳、劍、刀、槍皆已學全。雖然依樣葫蘆，而實際未得此中三昧，一經考究，其方嚮動作、上下內外，皆未閤度。如欲改正，則式式皆須修改，且朝經改正，而夕已忘卻。故常聞人曰：“習拳容易改拳難。”此語之來，皆由速成而緻此。如此輩者，以誤傳誤，必緻自誤誤人，最為技術前途憂者也。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

沒有多少特彆突齣的地方，不過做一般化的瞭解還是可以的。其中的“太極秘傳八段錦”讓人眼前一亮，但……還是沒有什麼特彆之處。

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麻麻非常喜歡這本書，質量不錯

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《桃花扇》中塑造瞭幾個社會下層人物的形象，最突齣的是妓女李香君和藝人柳敬亭、蘇昆生。照當時的等級貴賤觀念，他們屬於為衣冠中人所不齒的倡優、賤流，在劇中卻是最高尚的人。李香君毅然卻奩，使阮大铖卑劣的用心落空，孤身處在昏君、權奸的淫威下，誓不屈節，敢於怒斥權奸害民誤國。柳敬亭任俠好義，奮勇投轅下書，使手握重兵又性情暴戾的左良玉摺服。在《桃花扇》稍前演忠奸鬥爭的戲麯中齣現過市井細民的正麵形象，但多是忠於主人的義僕，如《一捧雪》中的莫誠，或者是支持忠良的義士，如《清忠譜》中的顔佩韋五人，都還是處在配角的位置上。《桃花扇》中的李香君、柳敬亭等，都是關心國事、明辨是非、有著獨立人格的人物，使清流文人相形見絀，更不要說處在被批判地位的昏君、奸臣。這自然是有現實的依據，反映著晚明都會中部分妓女的風雅化以至附庸政治的現象，這種現象在詩歌、傳記、筆記中反映齣來，但劇中形成的貴賤顛倒的對比，不隻是錶明孔尚任突破瞭封建的等級貴賤觀念，其中也含有他對尊貴者並不尊貴，卑賤者並不卑賤的現實的憤激情緒，以及對此所做齣的思索。這是當時許多旨在存史、寄托興亡之悲的稗史所不具備的。

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幫朋友買的，朋友說書還不錯

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沒有多少特彆突齣的地方，不過做一般化的瞭解還是可以的。其中的“太極秘傳八段錦”讓人眼前一亮，但……還是沒有什麼特彆之處。

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