具体描述
内容简介
《牟宗三哲学与文化论集》的编辑开始于2007年。由于研究牟宗三先生思想的缘故，编者曾系统地研读过牟宗三先生的重要文献，因此接手这项工作不久即拟出了选编内容。由于1997年以来牟宗三先生著作的单行本在中国大陆的陆续出版，读者已有条件较为充分地领略牟宗三先生的思想风貌。因此，文集最初便有以下选编设想：一、选择能够代表牟宗三思想阶段性发展的成果，通过对最重要的具有“节点”意义的文献的选编，展现牟宗三哲学与文化创造的内在理路与历史开展；二、对牟宗三的自述访谈与审美文献做精要的选录，以反映牟宗三作为新儒家和二十世纪学人的生命与文化情调。在选编过程中，编者对牟宗三先生1945年至1949年问于中央大学和金陵大学任教时期的思想成果也有反映。作者简介
牟宗三（1909-1995），著名哲学家、中国现代新儒家的代表人物。他对中国历史文化有着深切的体认，对西方现代逻辑学、知识论和康德哲学等有精深的研究，系统地阐发了中国儒释道的哲学传统，在比较和融通中西哲学的基础上，建构出“道德形上学”的新儒学哲学体系，被誉为“中国哲学宇宙中的巨人”，在海内外哲学界、思想界具有广泛的影响力。目录
导读（一）牟宗三先生的学思历程
（二）牟宗三先生学术思想述评
牟宗三学术论著精选
（一）自述与访谈
1.《五十自述》（节录）
2.说“怀乡”
3.哲学之路我的学思历程
4.鹅湖之会一一中国文化发展中的大综和与中西传统的融会
（二）哲学与哲学史论述
1.《逻辑典范》前序
2.《认识心之批判》
第一章 认识论之前提第二节
第二章 心觉之主观性与客观性第一节
3.《王阳明致良知教》
第三章 致知疑难
4.论黑格尔的辩证法
5.《智的直觉与中国哲学》
第18节智的直觉如何可能？儒家“道德的形上学”之完成
6.《现象与物自身》
第二章 德行底优先性
7.《圆善论》序言
8.真善美的分别说与合一说
9.《心体号陛体》
第一部 综论第一章 宋、明儒学之课题
第一节 正名：宋、明儒学之定位
第二节 所谓“新儒学”：新之所以为新之意义
10.《才性与玄理》
第五章 王弼之老学——王弼《老子注》疏解（节选）
第五节 道之生成性或实现性：道为“实现原理”之意义
第七章 魏晋名理正名（节选）
第八节 境界形态下主客观统一问题
11.《佛性与般若》
序
如来禅与祖师禅
附录：分别说与非分别说
四、诤法与无诤法：综述诸大小乘教法不同之关节以及最后的圆教
12.《中国哲学十九讲》
第一讲 中国哲学之特殊性问题
13.《四因说演讲录》
第三讲 儒家如何贯通四因说
（三）历史与文化论述
1.《历史哲学》初版自序
2.《道德的理想主义》（节选）
关于文化与中国文化
理想主义的实践之涵义
3.《政道与治道》（节选）
第三章 理性之运用表现与架构表现
4.孔子与“人文教”
5.作为宗教的儒教
6.从儒家的当前使命说中国文化的现代意义
7.说诗一家言
格调篇
唐雅篇
诗意篇
8.《红楼梦》悲剧之演成
9.水浒世界
牟宗三先生学术年表
编者后记
精彩书摘
他在结语中说：“我之一生消耗在三个阶段的学思中，也不过是疏通中国传统之智慧方向，配合康德之思考，一方消化康德，一方畅通中国之文化生命，开源畅流，如此而已。”牟宗三先生晚年的这一自述，将自己一生的学思归纳为“配合着康德的思考来了解人类的理性问题”，通过消化康德哲学来“疏通中国传统之智慧方向”，“畅通中国之文化生命”。他把自己1949年到台湾之后的漫长而复杂的学思进程作为一个阶段——第三阶段——来处理，认为自己在这一阶段中，配合康德哲学思考了“知性为自然立法”和“自由意志为行为立法”这两重立法，并在暮年时消化了康德的《判断力批判》。也就是说，在知识、道德和审美这人类理性的三大领域里，这一阶段他已经作了全面的思考。
值得注意的是，牟宗三把自己1949年到台湾之后的漫长而复杂的学思进程作为一个整体的阶段来看待。同时，由于更为宽广的视域和更注重内在哲学发展的视角，牟先生没有提到五十年代“本中国的内圣之学以解决外王问题”的工作，也没有将六十年代以后对儒释道哲学义理的系统梳理与哲学诠释单独列为一个阶段。这是牟宗三以自己的哲学思想的内在发展作为标准所做的处理。在牟宗三看来，他1949年以后的思想发展，是一个完整有机的哲学运思过程。这就是道德形上学从建构发展到圆满成熟的历程。
如果全面地对牟宗三1949年以后的思想加以考察，我们可以看到，牟宗三五十年代的理论重在为中国传统文化走向现代化提出具体的文化设计。六十年代以后，牟宗三虽然基本上不再就具体的文化设计提出意见，主要致力于道德形上学的哲学建构和理论拓展，但是，他的道德形上学的最主要的关怀还是通过“两层存有论”的理论建构，探讨价值系统与知识系统的关系，为知性、知识和制度建设确立地位。
前言/序言
学术的传承与发展是一个长期的历史积累过程。在对中国现代学术的“世纪回眸”中，我们在重估和评价百年学术成果的同时，更应该从前辈学人勤勉的学术实践和科学的研究方法中汲取丰富的学术营养。就中国现代人文科学而言，无论是“旧学”还是“新知”，都留下前辈学人筚路蓝缕的足迹，他们的独辟蹊径汇成了我们的康庄大道。众所周知，南京大学是当代中国为数不多的百年高校之一。她有两个历史源头，一个是肇始于1902年（光绪二十八年）创立的三江师范学堂。历史上各朝唯一的国家高等学府如太学、国子监等皆可称为“辟雍”，而明代曾于北京和南京各设一所国子监，号称“北雍”和“南雍”。因此，作为清政府创办于南京的新式学堂，三江师范在当时也就承膺了“南雍”的美誉。1914年以后，历经两江师范学堂、南京高等师范学校、国立东南大学、第四中山大学、江苏大学、国立中央大学等时期，1949年更名为国立南京大学，次年定名为南京大学。另一个是1888年（光绪十四年）成立的基督教会汇文书院，后来发展为金陵大学。在20世纪50年代初的全国院系调整中与南京大学合并，构成了现在的南京大学。这样的经历不仅显示出她的悠久，还显示出她的坎坷——不断地更名，不断地重组、合并、调整。其实这正是中华民族近现代颠沛历史的缩影。而南京大学历经沧桑，卓然屹立，形成了鲜明的学术传统，涌现出众多的名师大家，给我们留下丰硕的学术遗产，其中必有一种不可磨灭的精神力量，这大概就是南京大学的校训：“诚朴雄伟，励学敦行”。
用户评价
对于我来说，这本书简直就是一本“思想的武功秘籍”！我一直觉得自己是个比较“务实”的人，对那些空泛的理论总是提不起兴趣。但是，《牟宗三哲学与文化论集》这本书，完全颠覆了我的这种看法。牟宗三先生的文字，就像一位身怀绝技的老师傅，用最精妙的招式，将最深奥的哲学道理一一拆解，并且告诉你如何将这些“招式”运用到实处。我印象特别深刻的是关于“心性”的讨论，它不再是抽象的哲学名词，而是被描绘成一种我们每个人都拥有的内在力量，一种能够让我们超越物质束缚、实现自我价值的潜能。书中的例子非常生动，将古代圣贤的智慧与现代人的困惑巧妙地联系起来，让我觉得这些哲学思想触手可及。读完这本书，我感觉自己好像打开了全新的视野，看到了人生的更多可能性。我开始更加关注自己的内心世界，更加清晰地认识到自己的潜力和使命。这是一种非常奇妙的感觉，就像打通了任督二脉一样，整个人都变得更加通透和有力。我非常感谢这本书，它让我看到了哲学不仅仅是知识，更是一种能够改变我们人生的力量。
评分读完《牟宗三哲学与文化论集》，我最大的感受是，原来哲学并非是遥不可及的象牙塔里的学问，而是与我们的日常生活息息相关，与我们作为“人”的根本存在紧密相连。牟宗三先生的论述，总是能将宏大的哲学议题，巧妙地与当下社会的种种现象相结合，引发读者深刻的共鸣。我尤其喜欢其中关于“道德的自觉”和“良知”的部分。在信息爆炸、价值多元的时代，我们常常会感到迷茫，不知道该如何选择，该如何立身。这本书提供了一种重要的视角，让我们回归到内心深处，去倾听自己良知的呼唤，去体认道德的根基。它不是教条，而是一种内在的指引，一种对生命价值的追寻。我曾经以为，哲学只是少数人的研究，但这本书让我看到了哲学在塑造个体品格、推动社会进步方面的巨大力量。它让我明白，真正的文化，不仅仅是物质的堆砌，更是精神的传承和升华。读这本书，我感受到了一种责任感，一种对中华优秀传统文化的自豪感，以及一种将其发扬光大的使命感。它不是一次性的阅读体验，而是一次漫长的心灵旅程的开始，我将会在未来的日子里，不断地回味和思考，从中汲取力量。
评分这本书如同一面镜子，映照出我内心深处的疑问和困惑，并为我提供了深刻的解答。我一直对“人性”这个话题感到好奇，也常常在思考，究竟是什么让我们成为“人”，我们存在的意义又是什么。在阅读《牟宗三哲学与文化论集》的过程中，我仿佛与牟宗三先生进行了一场跨越时空的对话。他对“形而上学”的阐释，尤其让我感到醍醐灌顶。它不再是晦涩难懂的理论，而是与我们如何认识世界、如何安顿生命息息相关。书中关于“道德形而上学”的论述，更是直击人心，让我深刻体会到，道德并非外在的约束，而是源于我们内在的生命本质。我开始反思自己平时的言行举止，是否真正符合“人”的德性，是否在践行“仁爱”的价值。这本书对我来说，不仅仅是一本学术著作，更像是一位智者的引导，帮助我更加清晰地认识自己，也更加坚定地追求生命的意义。我从中获得了前所未有的心灵平静和精神力量，也更加愿意去探索和传承中华文化的深邃智慧。
评分这本书带来的，是一种久违的“智识的愉悦”。我是一名文史爱好者，平时喜欢阅读一些历史和文学作品，但总觉得在理解背后那些更深层的精神内涵时，总隔着一层纱。直到我遇到了《牟宗三哲学与文化论集》，我才真正找到了那把解开“文化密码”的钥匙。牟宗三先生以其深厚的学养和卓越的洞察力，将中国哲学与文化的发展脉络梳理得清晰而透彻。他不仅解读了那些古老的典籍，更重要的是，他揭示了隐藏在这些典籍背后的，中国人特有的思维方式和价值观念。我特别喜欢他关于“中国哲学之精神”的论述，它让我看到了中国文化是如何在历史的长河中不断发展演变，又如何在现代社会焕发出新的生机。这本书不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维方式的引导。它教会我如何去理解，如何去思考，如何去批判性地吸收。读完这本书，我感觉自己对中华文化的理解，从“是什么”上升到了“为什么”，从“知道”上升到了“懂得”。这是一种非常深刻的认知升级，让我更加热爱和尊重我们自己的文化。
评分这本《牟宗三哲学与文化论集》简直是我近几年来读到最令人振奋的学术著作了！还记得第一次翻开它的时候，就被扉页上那位智者沉静而坚毅的眼神所吸引。作为一名对中国传统文化一直怀有深厚兴趣的普通读者，我时常感到自己像置身于一片迷雾之中，想要抓住那古老智慧的脉络，却又不得其法。这本书就像一把利刃，劈开了重重迷雾，为我指引了方向。它不是枯燥的说教，而是充满活力的对话，牟宗三先生的文字，时而如涓涓细流，娓娓道来，将复杂的概念阐释得浅显易懂；时而又如惊涛拍岸，掷地有声，激荡起我内心深处的思考。我尤其欣赏书中对“道”与“器”、“体”与“用”等概念的深入剖析，这些曾经让我望而却步的抽象术语，在先生的笔下变得鲜活起来，仿佛能够触摸到中国哲学思想的灵魂。读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一种精神上的洗礼。我开始重新审视自己对传统文化的理解，不再仅仅停留在表面的礼仪和故事，而是去探寻其背后蕴含的深邃的哲学精神。这本书的价值，在于它不仅是知识的传递，更是智慧的启发。我强烈推荐给所有对中国哲学和文化感兴趣的朋友，它一定会让你受益匪浅。
评分我说明了“需要发票、付款电脑小票和书目清单（报账用）”，但只有发票，别的都没有，报账报不了，我要退货
评分很好，比实体书店便宜
评分哲学与文化的互动可见一斑
评分很好的书，先存着慢慢看
评分好
评分经典著作 值得收阅！
评分很好，速度快，学校的服务也好，很满意
评分经典著作 值得收阅！
评分为了收全牟氏的文章！
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