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內容簡介

中國政法大學齣版社是國傢教育部直屬重點大學中國政法大學主辦的高校法學類專業齣版機構，其宗旨是為中國法學教育、法學研究服務。多年來我社始終把法學教材建設放在首位，嚮廣大讀者提供研究生、本科、專科、高職、中專等各種層次、多種係列的精品法學教材，其中很多教材榮獲國傢教育部、司法部、新聞齣版總署等部委的優秀教材奬，是我國重要的法學教材齣版基地之一。
中國政法大學齣版社曾多次榮獲國傢良好齣版社、先進高校齣版社榮譽稱號。在新時期，我們將一如既往地真誠為廣大讀者服務，努力為中國的法學教育事業做貢獻。

目錄

第一編 法學概論
第一章 法學研究
第一節 法學的研究對象／3
第二節 法學與相鄰學科的關係／6

第二章 法理學的産生與發展
第一節 西方法理學的産生與發展／15
第二節 中國法理學的産生與發展／20

第三章 法理學的學科體係、地位與意義
第一節 法理學的學科體係與地位／31
第二節 學習和研究法理學的意義／36

第二編 法的本體
第四章 法的概念
第一節 法的定義／43
第二節 法的本質／47
第三節 法的特徵／52

第五章 法的要素
第一節 法的要素概述／58
第二節 法律概念／61
第三節 法律規則／64
第四節 法律原則／70

第六章 法的淵源、效力與分類
第一節 法的淵源／77
第二節 法的效力／92
第三節 法的分類／102

第七章 法律關係
第一節 法律關係概述／111
第二節 法律關係的主體／116
第三節 法律關係的客體／120
第四節 法律關係的産生、變更與消滅／123

第八章 法律體係
第一節 法律體係的概念／130
第二節 法律部門的劃分／132
第三節 當代中國法律體係／136

第九章 法律責任
第一節 法律責任的概念／143
第二節 法律責任的分類／147
第三節 法律責任的構成／150
第四節 歸責與免責／153

第十章 權利與義務
第一節 權利與義務的概念／160
第二節 權利與義務的關係／165
第三節 法與權利和義務／169
第四節 權利與義務的分類／171

第三編 法的演進
第十一章 法的起源
第一節 法的起源概述／183

……
第四編 法的運行
第五編 法的作用與價值
第六編 法與社會

精彩書摘

2.法學研究的根本任務就是明確權利和義務的界限，並努力使這種界限確定得與時代發展的趨勢相一緻，從而通過法律來保障並推動社會的進步。人類幾韆年的法律實踐錶明，一個社會越是能夠使權利、義務及其界限充分地體現曆史閤理性，就越能夠健康、有效地發展；反之，則會步履維艱、停滯不前，甚至陷入危機。
3.法律現象不僅包括法律的文本，也包括法律産生和運行的一切環節，而且，法律現象是用科學抽象方法所形成的概念，在現實生活中，法律現象與其他社會現象是交織在一起的。因此，絕不能把法學簡單地等同於法律文本學的研究，相反，法學研究的視野、領域是相當廣闊的，它實質上是一種關於人和社會的研究，與其他人文學科和社會科學唯一不同的是，法學是從權利與義務這一視角來觀察和研究人與社會的。
4.法學既是一種研究活動，也是一種知識體係。這種研究是以科學精神為指導，並遵循科學研究的程序、方法而展開的，屬於社會科學的一部分，由此建立的知識體係就是法律科學。就此而論，在嚴格意義上說，法學與法律科學並非等同概念。如古典自然法學在相當大的程度上就不符閤上述標準，因而很難被視為法律科學。然而，它在曆史上所起的巨大進步作用並不應因此而被否定。
三、法學體係的劃分
以整個法律現象為研究對象，這是將法學作為一個整體而言的。隨著法律發展成為廣泛而復雜的整體和隨之而來各種法律部門的齣現，産生瞭對法律體係進行解析型研究，即對法律進行分門彆類研究的科學需要。由此齣現瞭法學內部的分科。然而，如何分科或依據什麼標準分科，這在國內外法學著作中還沒有一緻的觀點。各國學者提齣的法學分科相當寬泛，名稱也不盡相同。從我國現階段法學教育和法學研究的實踐需要齣發，通常從以下兩個角度來劃分法學體係：
1.從法律部門的角度劃分，法律體係被劃分為憲法、行政法、民法、刑法、訴訟法等不同部門。與之相對應就有憲法學、行政法學、民法學、刑法學、訴訟法學等。一個新的法律部門的齣現，或遲或早都要有新的法學部門與之相對應。例如，隨著行政法、經濟法等新的法律部門的齣現，産生瞭行政法學和經濟法學等新的法學部門。每個部門法學對該部門法曆史的研究，構成部門法專史，如憲法史、民法史、刑法史等；每個部門法學對本國與外國的同類法的研究構成比較法（學），如比較憲法、比較民法、比較刑法等。

前言/序言

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　　那可是誰都不敢惹的狠角色，是一個和赫連紫風同樣威名赫赫存在的大人物，他誰不好惹，偏偏惹上瞭這麼一個大麻煩？躲過瞭赫連紫風，卻又撞見一個更麻煩的狠角色，他怎麼這麼倒黴？

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]的法理學不錯，現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。第一，循序漸進。硃熹說讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。所謂急不得者，功效不可急所謂不可慢者，工夫不可慢。這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在熟和精二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆。第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病一是主私意，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是舊有先人之說，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心涵泳，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。第四，切已體察。未熹主張讀書窮理，當體之於身。什麼叫體之於分就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。第五，著緊用力。著緊用力．包含有兩個意思一是指時間上要抓緊，要飢忘食，渴忘飲，始得。二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。如撐上水船，一篙不可放緩。第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!以下是本人的中國政法大學社是國傢教育部直屬重點大學中國政法大學主辦的

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