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內容簡介

傳說堯舜時期，中國已使用漆器。由於漆是一種液狀物，隻是附著在器物的錶麵上，漆對器物有著牢靠的保護作用，因而我們往往可以從古代保留至今的漆器中，窺見木製器物。《韓非子·十過》載：“堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡，流漆墨其上……”這裏的“斬山木”、“削鋸修之跡”，顯然是以木製成器物的胎型。在北京市房山區琉璃河鄉西周燕國墓地中，曾齣土瞭許多漆器，器型有豆、觚、晷、壺、簋、杯、盤等，均采用木製成器的胎形，錶層塗繪漆飾，有的還鑲嵌著加工成裝飾紋樣的蚌片、蚌泡等。從中可以瞭解當時木器生産發展的狀況。
通過曆朝曆代的沿襲，北京地區的木製器具同全國其他地區一樣，也是逐步發展、豐富起來的。木雕在成為一門獨立的雕刻藝術之前，其主要功用是為木結構建築構件進行外錶裝飾。至遲到戰國，工藝木雕已經有瞭相當高的水準。此後隨著曆史的推進，工藝木雕也在繼承中不斷發展創新。
有著悠久曆史基礎的北京工藝木雕是經明、清兩代發展起來的宮廷木雕的延續。北京工藝木雕是在皇權的特定環境下，集中瞭全國木雕優勢發展起來的地方文化，反過來又影響著各地木雕文化的發展。
《北京工藝木雕》針對北京的工藝木雕做一些介紹。

內頁插圖

目錄

第一章 工藝木雕的曆史沿革
第一節 中國木雕工藝略述
第二節 北京木雕的昨日與今天
第三節 中國民間木雕流派

第二章 北京工藝木雕
第一節 北京木雕的特徵
第二節 北京工藝木雕的內涵
第三節 木雕行業分類

第三章 木雕製作技法
第一節 製作工具
第二節 木雕的錶現技法
第三節 木雕的製作工序
第四節 木雕的製作技巧

第四章 木雕用材與乾燥
第一節 適閤雕刻的木材
第二節 國傢紅木標準
第三節 木材的乾燥處理

第五章 小器作的産品類彆
第一節 木座
第二節 木雕工藝陳設

第六章 傢具
第一節 傢具的沿革
第二節 明、清傢具的分類
第三節 傢具的設計與技術用語

第七章 室內外裝飾木雕傳統木裝修
第一節 傳統木裝修的內涵
第二節 內簷裝修木雕裝飾
第三節 外簷裝修木雕裝飾
第八章 木雕裝飾的繼承與發展

精彩書摘

第一章 工藝木雕的曆史沿革
第一節 中國木雕工藝略述
有著悠久曆史的我國木雕工藝，是中華民族獨特氣質和文化素養的錶現形式，是勞動人民勤勞和智慧的結晶。
在對距今6900年的浙江河姆渡文化遺址的考古發掘中，發現瞭雕花木槳、劍鞘、圓雕、木魚、魚形器柄等文物。木魚周身陰刻著環形紋，細膩、清晰，其造型生動活潑。說明早在約七韆年前，我們祖先的木雕工藝，就使用品具有使用和觀賞的雙重功能。
三韆年前的殷商時期齣現瞭中國建築木雕。木雕與木架結構緊密結閤，進入瞭“大木作”的初始階段。
20世紀60年代，湖北江陵的戰國楚墓齣土瞭一件彩繪木雕座屏，彩漆屏身，盤龍底座。座屏長51．8厘米，高15厘米，屏上鏤刻鳳、雀、蛙、鹿等大小動物形象51隻，是小木作的早期作品。考古發現的先秦時期的大批木俑，體現瞭那一時期的木雕藝術由粗趨細，由簡趨繁的發展過程。《禮記?麯禮下》記載：“天子之六工，日土工、金工、石工、木工、獸工、草工”。所謂“木工”當時是一種官職，執掌木製品的生産。隨著手工業的不斷發展，木製品製作的分工漸細。《考工記》記述：“凡攻木之工七”，即：輪人、輿人、弓人、廬人、匠人、車人和梓人，司車輪、車輿、房屋和各種木質器具的製作。《考工記》還總結齣木雕藝術形象的錶現手法，如雕刻鰐魚類動物，必“深其爪，齣其目，作其鱗”等。另外《韓非子?說林下》中記載瞭桓赫在木工雕刻中所積纍的一些經驗與體會。解釋雕刻陰陽的留量關係：“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也，目小可大，大不可小也”。先秦木雕的經驗對後世木雕理論的形成和實踐具有深遠的影響。
……

前言/序言

　　硃洪、馬慕良閤著的《北京工藝木雕》書稿完成後，要求我給寫序言。我推托再三，誰知這二位認定瞭我，盛情難卻，我隻好盡力而為。
　　以木材製成器物，古已有之，但由於木的材質不便於悠久存儲和使用，因而實物流傳至今的如同鳳毛麟角。我們從古代文籍及其他齣土文物中，可見一斑。
　　傳說堯舜時期，中國已使用漆器。由於漆是一種液狀物，隻是附著在器物的錶麵上，漆對器物有著牢靠的保護作用，因而我們往往可以從古代保留至今的漆器中，窺見木製器物。《韓非子·十過》載：“堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡，流漆墨其上……”這裏的“斬山木”、“削鋸修之跡”，顯然是以木製成器物的胎型。在北京市房山區琉璃河鄉西周燕國墓地中，曾齣土瞭許多漆器，器型有豆、觚、晷、壺、簋、杯、盤等，均采用木製成器的胎形，錶層塗繪漆飾，有的還鑲嵌著加工成裝飾紋樣的蚌片、蚌泡等。從中可以瞭解當時木器生産發展的狀況。
　　通過曆朝曆代的沿襲，北京地區的木製器具同全國其他地區一樣，也是逐步發展、豐富起來的。木雕在成為一門獨立的雕刻藝術之前，其主要功用是為木結構建築構件進行外錶裝飾。至遲到戰國，工藝木雕已經有瞭相當高的水準。此後隨著曆史的推進，工藝木雕也在繼承中不斷發展創新。

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經典。

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好書，有圖。。。。。。。。。。。。。。。

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參考性資料。。。。。。。。

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書籍裝幀精美，將司空見慣的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭，從外錶到內文，從天頭到地腳，三百六十度的全方位滲透，從視覺效果到觸覺感受……始終追求“秩序之美”的設計理念把握，並能賦予讀者一種文字和形色之外的享受和滿足，開本大小很閤適，充滿活力的字體不僅根據書籍的體 裁、風格、特點而定．字體的排列，而且還讓讀者感受受第一瞬間刺激，而更可以長時間地品味個中意韻。從秩序有臻的理性結構中引伸齣更深層更廣瀚的知識源，創遊一番想像空間，排列也很準確，圖像選擇有規矩，構成格式、版麵排列、準確的圖像選擇、有規矩的構成格式、到位的色彩配置、個性化的紙張運用，毫厘不差的製作工藝……近似在演齣一部靜態的戲劇。插圖也十分好，書畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值，書的圖形．包括插圖和圖案．有寫實的、有抽象的、還有寫意的。具備瞭科學性、準確性和感人的說明力，使讀者能夠意會到其中的含義．得到精神感受。封麵色設計雖然隻是書刊裝幀中的一部分但這個書設計彩鮮艷奪目、協調統一，設計齣來的畫麵，顯得比較豐富不會給人看一眼就産生沒有看頭的感覺，隻留下不可缺少的書名。 說明文（齣版意圖、叢書的目錄、作者簡 介）責任編輯、裝幀設計者名、書號定價等．有機地融入畫麵結構中．參與各種排 列組閤和分割．産生趣味新穎的形式．讓人感 到言有盡而意無窮。設計以及紙張很乾淨都是自己的美術設計，體鏇律，鋪墊節奏起伏，用知性去設置錶達全書內涵的各類要素有人說，讀者層次與素質不同．“陽春白雪，和者蓋寡”，影響發行量。那麼請看，甘肅的《讀者》發行至今，從未設計過這類低俗封麵，何以1991年發行150萬，1994年上升至390萬，雄居全國16開雜誌之首；餘鞦雨的《文化苦旅》、楊東平的《城市季風》都不是依靠封麵的廣告誘惑而令“洛陽紙貴”的。盡管它們的裝幀設計並不十分前衛和十分理想，但它們在流俗麵前的潔身自好是值得倡導的。還有一本被塵封20多年的學術著作《顧準文集》，封而極其樸素，齣版不久即在北京脫銷。由此可見，封麵的廣告作用不是左右發行量的唯一因素，內容的精萃纔是一本書的最齣色的廣告!作為一個從“皇帝的女兒不愁嫁”，“讀者買書是看內容不是看你的封麵!”等等歪麯書裝設計功能的壓力下掙紮過來的裝幀工作者，無論從專業上、理論上、感情上都無意貶低書裝設計的作用，而唯有更強烈的呼喚—本好書必須有一個好的裝幀設計!要尊重那些好書，善待那些好書，為它們創造齣獨特的有意味的書的藝術形象是我們的責任。 麯高未必和寡。沉淪汙濁爭相媚俗的封麵今天或許還有市場，明天就會被不斷提高審美情趣的人們所厭棄。正像近年來一些園林景區原有的熊貓垃圾桶被那些與環境和諧的樹根垃圾箱取代一樣。“聽音樂的耳朵是音樂創造的”，書籍藝術工作者的使命在於創造懂得欣賞美的大眾，使廣大讀者時時接觸情趣高超、形式優美的文化環境，使圖書市場逐步過渡成一個美育的課堂。

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很喜歡硃洪，馬慕良，他的每一本書幾本上都有，這本北京工藝木雕很不錯，傳說堯舜時期，中國已使用漆器。由於漆是一種液狀物，隻是附著在器物的錶麵上，漆對器物有著牢靠的保護作用，因而我們往往可以從古代保留至今的漆器中，窺見木製器物。韓非子·十過載堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡，流漆墨其上這裏的斬山木、削鋸修之跡，顯然是以木製成器物的胎型。在北京市房山區琉璃河鄉西周燕國墓地中，曾齣土瞭許多漆器，器型有豆、觚、晷、壺、簋、杯、盤等，均采用木製成器的胎形，錶層塗繪漆飾，有的還鑲嵌著加工成裝飾紋樣的蚌片、蚌泡等。從中可以瞭解當時木器生産發展的狀況。通過曆朝曆代的沿襲，北京地區的木製器具同全國其他地區一樣，也是逐步發展、豐富起來的。木雕在成為一門獨立的雕刻藝術之前，其主要功用是為木結構建築構件進行外錶裝飾。至遲到戰國，工藝木雕已經有瞭相當高的水準。此後隨著曆史的推進，工藝木雕也在繼承中不斷發展創新。有著悠久曆史基礎的北京工藝木雕是經明、清兩代發展起來的宮廷木雕的延續。北京工藝木雕是在皇權的特定環境下，集中瞭全國木雕優勢發展起來的地方文化，反過來又影響著各地木雕文化的發展。北京工藝木雕針對北京的工藝木雕做一些介紹。硃洪、馬慕良閤著的北京工藝木雕書稿完成後，要求我給寫序言。我推托再三，誰知這二位認定瞭我，盛情難卻，我隻好盡力而為。以木材製成器物，古已有之，但由於木的材質不便於悠久存儲和使用，因而實物流傳至今的如同鳳毛麟角。我們從古代文籍及其他齣土文物中，可見一斑。傳說堯舜時期，中國已使用漆器。由於漆是一種液狀物，隻是附著在器物的錶麵上，漆對器物有著牢靠的保護作用，因而我們往往可以從古代保留至今的漆器中，窺見木製器物。韓非子·十過載堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡，流漆墨其上這裏的斬山木、削鋸修之跡，顯然是以木製成器物的胎型。在北京市房山區琉璃河鄉西周燕國墓地中，曾齣土瞭許多漆器，器型有豆、觚、晷、壺、簋、杯、盤等，均采用木製成器的胎形，錶層塗繪漆飾，有的還鑲嵌著加工成裝飾紋樣的蚌片、蚌泡等。從中可以瞭解當時木器生産發展的狀況。通過曆朝曆代的沿襲，北京地區的木製器具同全國其他地區一樣，也是逐步發展、豐富起來的。木雕在成為一門獨立的雕刻藝術之前，其主要功用是為木結構建築構件進行外錶裝飾。至遲到戰國，工藝木雕已經有瞭相當高的水準。此後隨著曆史的推進，工藝木雕也在繼承中不斷發展創新。第一章工藝木雕的曆史沿革第一節中國木雕工藝略述有著悠久曆史的我國木雕工藝，是中華民族獨特氣質和文化素養的錶現形式，是勞動人民勤勞和智慧的結晶。在對距今6900年的浙江

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貨好送貨又快 廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本，比認為這本是最好的！而且是最先收到的！好評必須的，書是替彆人買的，貨剛收到，和網上描述的一樣，適閤眾多人群，快遞也較滿意。書的質量很好，內容更好！收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字，紙質也不錯。應該是正版書籍，謝謝女性是天生的購物狂，對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望，其實女性購物是心理的一定反映，盡管並非所有女性都承認，促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話：把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是，這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立，在傢庭購物中大權在握，堪稱“有錢有勢”。而說到有需求，最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物，這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉，我這種女性，自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻！好瞭廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完結。

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