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[法] 蒙布里亚尔 著,庄晨燕 译

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发表于2024-11-23

商品介绍



出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301127179
版次:1
商品编码:10595310
包装:平装
开本:16开
出版时间:2007-09-01
用纸:胶版纸
页数:337
字数:369000
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

   《世界政治与国际关系译丛·学术名著系列:行动与世界体系》是德·蒙布里亚尔教授的重要代表作之一。他创立了实践学,以此来分析各种性质的有组织的人群的行动,该理论体系的基本概念是行动单元。当今世界被分割为相互冲突的不同政治单元,在这种情况下,国际关系成为实践学问题中的重要一类。《世界政治与国际关系译丛·学术名著系列:行动与世界体系》深入研究了实践学在经济学和国际关系这两个互补的领域中的应用,通过分析处于世纪之交的国际体系来探讨当代存在的某些问题。作者跨学科的知识构成在其著作中得到了充分的体现,本研究运用了来自经济学、政治学、国际关系、社会学等众多学科的工具。这部极富启迪性的著作的第一版就荣获乔治·蓬皮杜大奖,它为解读21世纪的国际体系提供了不可或缺的钥匙。

作者简介

蒂埃里·德·蒙布里亚尔(Thierryde Montbria1),毕业于法国巴黎综合理工大学,美国加州大学伯克利分校经济学博士,欧洲著名国际关系和战略研究学者、经济学家。1973年,他应法国外长米歇尔·若贝尔(Michel Jobert)邀请,组建外交部分析预测中心,并担任中心主任至1979年;1979年,他创建法国国际关系研究院,并担任院长至今;1993—2001年,他担任法国战略研究基金会首任主席。他是法兰西学院院士、巴黎综合理工大学教授、国家艺术与行业研究院“应用经济学和国际关系”教席教授、中国外交学院客座教授,他同时是法国《世界报》专栏作家。其代表作包括《经济学:方法与模型》、《当今时代的回忆》和《行动与世界体系》等。

内页插图

精彩书评

   蒂埃里·德·蒙布里亚尔基于自身丰富的国际关系实践,呈现给公众一本精练而缜密的著作,从施展权力的角度讨论世界体系内的有组织的人类活动。他创立了实践学,一种关手行动的科学,以此来解释个体和集体的行动。他继承并更新了雷蒙·阿隆在其名著《各民族问的和平与战争》中开创的传统。
   ——法国前总理雷蒙·巴尔(Raymond Barre)
   这是一本重要、缜密、发人深思的著作,来自一位积极参与的敏锐的观察家。蒂埃里·德·蒙布里亚尔从根本上是想改变世界。本书是作者思考的结晶,致力于研究行动,即作者钟爱的实践学。它的大成就在于试图将理论家和行动者统合到一起,增进他们之间的了解,从而更好地预知未来。
   ——法国巴黎政治学院教授莫里斯·瓦伊斯(Maurice Vaisse)
   蒂埃里·德·蒙布里亚尔是法国享有盛名的国际问题专家,他研究国际问题有自己独特的视角和见解。我们中国国际关系学界对美国学者的观点比较了解,但对欧洲特别是法国学者的观点了解比较少。因此,出版蒙布里亚尔先生这本书是很有意义的。
   ——中国外交学院院长吴建民

目录

《Quadrige》丛书版序言
前言
第一部分 理论
第一章 行动单元与实践学问题
第二章 实力
权力
潜力和实力
资源或实力要素
人力资本
一般意义的精神资源
形象
集体情感
精神资源和地域:地缘政治
土地、劳动和资本
附录实力均衡
第三章 冲突及其解决
行动单元和冲突
仲裁、谈判、程序和对抗
冲突的根本原因和直接原因
危机
对抗
战争的结束
第四章 战略概念
目标和手段辩证法
战略和实践学
荣耀
资源和实力
军事和政治目的
战略领域的扩展
熊彼特式企业家
战略的定义和基本概念
从军事战略到经济战略
决策和战略
作为被仲裁单元的国家
决定目标和战略
无仲裁者单元
一个特殊战略模型:威慑
附录博弈论
第五章 行动单元体系的稳定
第六章 国际关系理论’
国际关系范畴
定义问题
安全和同一性
功能主义及其局限
理论和系统
理论和预测
理论和模型
系统和结构
建模和历史哲学
第七章 经济学的对象与性质
经济学定义
定义问题
任何社会面临的基本经济学问题
应当生产哪些产品,生产多少?
如何生产这些产品?
这些产品为谁生产?
经济学方法
经济学是“科学”吗?经济学有用吗?
经济学方法
经济学的客观性
经济学,伦理科学
能否妄下断言?
举例分析:价格理论

第二部分 实践学面面观
第八章 国际体系的多重分析视角
全球化、市民社会和治理
新兴科学技术革命
全球化
市民社会
治理
历史的终结?
全球化的局限
国家的重构
国家至上
民主

福利国家的辉煌和衰落
公共开支
科层机构
税收制度
几个国际问题
国家之间紧密相连
调控
国际经济安全的组织
统一与同一性
世纪之交的西方体系
对整体国际体系的一点看法
第九章 全球化、市场经济与失业
第十章 意识形态、文化与行动
意识形态、文化、政治
意识形态和战争
第十一章 道德与政治
国家理性与公共物品
价值和尊严
文化与文明,辉煌与迷失
相对主义的相对化
第十二章 国家主权与国际共同体
国家主权与国际社会的管理
国际社会还是国际共同体?
第十三章 工程师与经济学家
第十四章 战略、预测与偶然
回到战略概念
想方设法对付意外
主观概率与决策
附录Ⅰ关于节制原则
附录Ⅱ什么是政治地理学
附录Ⅲ关于谈判
人名索引
译后记

精彩书摘

第一部分 理论
第一章 行动单元与实践学问题
9.一般而言,行动单元不会仅仅是自然人的同质组合,其内部可细分出次级行动单元,它们各自具有同一性。首先就是与行动单元所在组织相连的次级群体,其中某些次级群体自己组织起来,“维护自身的利益”。仅举几例:联邦国家的各个州(参见上文第5点),国家内部的不同城市,各级地方单元,国家机构和企业。有些次级行动单元是过渡性的,有些则深深植根于所属行动单元,历史悠久,成为整体同一性的一个重要组成部分(参见皮埃尔·诺拉主持的关于“记忆的场所”的研究)。
如果行动单元内部至少存在一个次级行动单元拥有必要时同组织对立而构建独立单元或与外部另一个行动单元联合的潜力,那么我们可以说该行动单元是脆弱的。因此,企业内部业务类型的激增会增加企业解体的可能性(主动或被动解体,这是另一个问题)。多民族国家是脆弱的。脆弱性有程度差别,一个行动单元的“解体可能”变为现实取决于外部形势。从这个意义上,苏联的消失促使南斯拉夫解体。蒙博托和卡比拉父子领导下的扎伊尔和刚果民主共和国能够作为国家存在,完全来自“国际社会”的纵容,这些失败国家(failed states)解体的可能性很大,但它们的真正消失取决于历史情境。如果一个国家解体的可能性很微弱,持续统治这个国家的全部或部分就很困难(譬如1870年战争后的阿尔萨斯和洛林)。
10.行动单元经常会与内部某些次级行动单元在组织层面发生冲突。大部分情况下,无论是实践、参照和信仰体系还是行动手段,主要行动单元的优势地位都不会受到置疑。美国或德国内部各州与联邦政府之间的冲突,以及一般国家内部的社会冲突,都是如此。例外的情况是“革命”,最根本的原因与社会不平等(权力和财富的分配)相关,也可能出于民族、宗教或文化的差异。革命因为占据资源或资本会暂时或持久地削弱国家,但并不一定导致国家的解体。
……

前言/序言



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读者评价

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  东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;北风生于冬,病在肾,俞在腰股;中央为土,病在脾,俞在脊。

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  底比斯的七座城门统统打开。女人和仆人们冲了出来,围着他们国王的尸体放声大哭。安提戈涅扑倒在哥哥波吕尼刻斯的身上,她要听听他的遗言。厄忒俄克勒斯几乎即刻就死了,他只是发出一声低沉的叹息便断了气。波吕尼刻斯仍在喘息,他朝妹妹转过脸来,眼睛迷糊地看着妹妹,说:"我该如何悲叹你的命运,妹妹,也悲叹死去的弟弟的命运!从前我们友爱,后来成为仇敌,直到临死我才感到我是爱他的!亲爱的妹妹,我希望你把我埋葬在家乡的土地上,请求愤怒的家乡人原谅我,至少满足我的这一遗愿。"

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  所以,春天多出现鼽衄之病,夏天多出现胸胁方面的疾病,长夏多出现直泄无度的洞泄等里寒病,秋天多出现风疟,冬天多出现痹厥之症。因此冬天不要扰动筋骨,力求藏阴潜阳,这样第二年春天就不会出现鼽衄和颈部疾病,夏天就不会出现胸胁病变,长夏季节就不会出现洞泄等里寒病,秋天就不会患风疟病,冬天也不会患痹厥、飨泄、出汗过多等病。

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  【原文】故春气者,病在头;夏气者,病在脏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四支。故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善痹厥。故冬不按跻,春不鼽衄;春不病颈项,仲夏不病胸胁;长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥,飧泄而汗出也。夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟,此平人脉法也。

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  【译文】

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好书要多出啊 这时,亚加狄亚人帕耳忒诺派俄斯像旋风般冲向城门。他大声呼喊着,要用火和斧子砸毁并焚烧城门。底比斯人珀里刻律迈诺斯防守着城门,他见对方冲来,命令把铁制的防护墙拉开,正好容得下一辆战车进出,然后猛地砸下去,把帕耳忒诺派俄斯砸死在城下。在第四座城门前,堤丢斯暴怒得如同一条游龙。他急速地摇晃着饰以羽毛的头盔,手上挥舞着盾牌,发出嗖嗖的声音,另一只手向城上投掷标枪,他周围的士兵也把标枪像雨点般朝城上掷去,底比斯人不得不从城墙边后退。正在这时,厄忒俄克勒斯赶到了。他集合了士兵,带领他们回到城墙边,然后又逐个巡视城门。他看到气急败坏的卡帕纽斯扛来一架云梯。卡帕纽斯狂妄吹嘘,即使是宙斯的闪电也不能阻止他攻陷城池。他把云梯靠在墙上,以盾牌作保护,冒着城上飞来的石块,勇猛地向上攀登。这时宙斯亲自来惩罚这个狂妄之徒。他刚从云梯上跳到城头时,宙斯用炸雷劈他,雷声震得大地动摇,他的四肢飞散,头发燃烧,鲜血迸溅。

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  就人体而言,外属阳,内属阴。单就人的躯干而言,背部为阳,腹部为阴。就脏腑而言,脏属阴,腑属阳。即肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属阳。

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