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内容简介

　　 《考研政治形势与政策参考书》，以其重点突出、表述精炼的风格连续多年赢得了广大考生的一致好评。《考研政治形势与政策参考书（2009）》承袭了该书的一系列优点：
　　 1．重点突出、内容全面。本书选材考究，涉及了可能进行考研命题的全部知识点，同时略去了与考研无关、不适于进行考研命题的时事材料。“考研重大时政专题”对年度大事进行了全面分析。“年度时竣要点”，分为中国政治、中国经济、科教文卫、中国外交和国际大事五大板块，每一板块前附有该类事件的概括说明，便于考生从总体上把握全年时政要点。
　　 2．表述科学准确。本书完全依据中央相关文件进行表述，使得知识点表述严谨。科学性还体现在，本书完全依据命题习惯进行表述，通过句式变换突出考试考查的重点词句，而不是简单的平铺直叙。
　　 3．与考研政治理论知识结合紧密。考研政治大纲明确要求考生掌握时政“与马克思主义理论课相关知识点的适当结合”，这表明考研政治试题将突出考查考生运用理论知识分析现实问题的能力。“时政与相关理论综合专题”正是为增强考生应对此类试题的能力而准备的。
　　 4．形式更适合于冲刺复习需要。通过“板块”式设置，突出必背考点；通过“背景知识”、“相关链接”、“考点拓展”设置，便于考生依据不同要求掌握相应要点，避免了简单堆砌知识点的弊病。需要提醒考生的是，“考点拓展”的内容与“必背考点”关系较为紧密，考生也应当给予适当关注。至于“背景知识”和“相关链接”考生可根据个人兴趣和实际需要选择阅读。

作者简介

何忠礼，1938年生，浙江绍兴人。1962年毕业于杭州大学历史系，1978年师从著名宋史专家陈乐素、徐规教授攻读宋代史研究生。毕业后留校从事中国古代史、宋史、中国古代史史料学、中国选举制度史等学科的教学和研究工作。曾先后任浙江省中国古代史重点学科带头人、教授、博士生导师、日本京都大学人文科学研究所外国人研究员、广岛大学文学部非常勤讲师等。现为杭州市社会科学院南宋史研究中心主任、南宋史研究基地首席专家。主要著作有《宋史选举志补正》、《南宋史稿》（政治、军事部分）、《中国古代史史料学》、《科举和宋代社会》、《宋代政治史》等及译著、点校类著作多种。此外，还在中外著名学刊发表过论文百余篇。论著多次获得省、市、校社科优秀成果奖。

目录

浙江文化研究工程成果文库总序
以杭州（临安）为例还原一个真实的南宋（代序）
序言
前言
第一章 南宋的建立
第一节 赵构重建宋政权
第二节 从“帝被贼驱”到定都临安
第三节 建炎、绍兴初期的政治
第四节 分区防守与淮西之变

第二章 宋金议和与收夺兵权
第一节 南宋与金朝的第一次和议
第二节 和议的破裂和宋金战争的再起
第三节 收三大将兵权
第四节 “绍兴和议”的签订和岳飞遇害


第三章 秦桧擅权与高宗朝的结束
第一节 宋高宗、秦桧集团专制腐朽的统治
第二节 高宗朝的职官制度
第三节 高宗朝的科举制度
第四节 绍兴年间的赋役制度和经界
第五节 完颜亮南侵的失败与高宗朝的结束

第四章 孝宗朝的外交和内政
第一节 孝宗朝前期的对金关系
第二节 孝宗朝的内政

第五章 光宗、宁宗朝的政治和对金关系
第一节 光宗一朝的短期统治
第二节 韩侂胄擅权和开禧北伐
第三节 宁宗朝的政治和对金关系

第六章 理宗朝的政治和对外关系
第一节 理宗朝前期统治集团内部的纷争
第二节 亲政前期的内政和对外关系
第三节 理宗朝后期的腐朽统治
第四节 宋、蒙议和与钓鱼城之战的胜利
第五节 贾似道登台和鄂州之战

第七章 贾似道擅权和度宗之立
第一节 贾似道擅权的开始
第二节 公田法和推排法的推行
第三节 度宗朝的政治和内外形势

第八章 南宋的灭亡
第一节 元军人临安
第二节 流亡政权的建立和南宋的最后灭亡
附录一 两宋纪年表
附录二 两宋世系表
后记
编后语

精彩书摘

游寇的存在，对南宋统治造成了严重的威胁，也不利于抗金事业。游寇集团中的首领，多是一伙杀人不眨眼的歹徒，他们每日以攻城略地、杀人劫掠为能事，对社会生产和广大人民的生命财产危害极大。如外号“一窝蜂”的张遇，原是真定府马军，北方沦陷后，他便聚众为游寇，自淮西渡江南下，建炎元年（1127）十一月，攻陷池州（安徽贵池）。张遇入城后，除纵兵掳掠外，还强迫当地强壮百姓为兵，百姓声言不会战斗，哀求放免。张遇就教他们互相拿刀击杀，直到其中一人被杀死后，张遇便对其余的人说：“此战胜法也，能杀彼则汝可活耳！”①再如建炎四年八月，游寇桑仲集团占据襄（湖北襄阳）、邓（河南邓县）地区以后，队伍发展到十余万之众，“其军食绝，乃以人为粮”②。种种暴行，令人发指。游寇所到之处，使得大片州县残破，社会经济凋零，民不聊生，从而加剧了阶级矛盾。某些游寇集团的首领并不以烧杀掳掠为满足，他们还企图建立割据政权，以实现其称王称霸的野心，这当然更为宋廷所不允。游寇集团在开始时，虽然大都游离于南宋与金人之间，从中渔利，但一旦被政府军击溃后，有些人往往投奔金人或伪齐，为虎作伥，这是南宋政府最为担心的事情。
可是，面对金兵的屡屡南下，南宋政府无法用全力对付游寇，何况游寇集团势力强大，数量众多，其骨干分子皆为亡命之徒，他们背靠金人和伪齐，一被打败，就投降金、伪齐而去。因此，南宋政府军在与游寇几次战斗以后，发觉并不容易对付，所以只得对他们采取“招安”与围剿相结合的政策。如游寇张琪、邵青，每次被官兵打败后，就接受招安，官兵一退，旋即又成为盗贼，从而经常演出官兵招安“官兵”的闹剧。高宗对此非常恼火，曾于绍兴元年（1131）九月下诏，“命诸将毋得招安”。可是知平江府胡松年上疏以为，“贼未可睥睨”，还是以招安为上策。右司谏韩璜以为：“（邵）青拥舟数千艘，而朝廷未有舟师制御，恐转人海道，惊动浙东。”也力主招安。高宗无奈，只得“趣（刘）光世招降之”。③

前言/序言

有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河，这是说文化的传统，通过纵向传承和横向传递，生生不息地影响和引领着人们的生存与发展；有人说文化是人类的思想、智慧、信仰、情感和生活的载体、方式和方法，这是将文化作为人们代代相传的生活方式的整体。我们说，文化为群体生活提供规范、方式与环境，文化通过传承为社会进步发挥基础作用，文化会促进或制约经济乃至整个社会的发展。文化的力量，已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
在人类文化演化的进程中，各种文化都在其内部生成众多的元素、层次与类型，由此决定了文化的多样性与复杂性。
中国文化的博大精深，来源于其内部生成的多姿多彩；中国文化的历久弥新，取决于其变迁过程中各种元素、层次、类型在内容和结构上通过碰撞、解构、融合而产生的革故鼎新的强大动力。
中国土地广袤、疆域辽阔，不同区域间因自然环境、经济环境、社会环境等诸多方面的差异，建构了不同的区域文化。区域文化如同百川归海，共同汇聚成中国文化的大传统，这种大传统如同春风化雨，渗透于各种区域文化之中。在这个过程中，区域文化如同清溪山泉潺潺不息，在中国文化的共同价值取向下，以自己的独特个性支撑着、引领着本地经济社会的发展。

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