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金開誠 著

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發表於2025-06-02

商品介绍



齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301036624
版次:1
商品編碼:10592786
包裝:平裝
叢書名: 北京大學文藝美學精選叢書
開本:32開
齣版時間:1995-12-01
用紙:膠版紙
頁數:418
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

文藝心理學是一個古老的話題,本書的特色在於植根於豐富的文藝創作和欣賞的特點,言之有物,深入淺齣,樸素可親。本書以唯物主義反映論為指導,堅持大腦活動的整體性原則,著重論述瞭以下五種辯證關係:客觀與主觀、感性與理性、情感與認識、修養與創造、創作與欣賞。適用於廣大美學、文學、文藝心理學愛好者和研究者。

作者簡介

金開誠,江蘇無锡人,1932年生,1955年畢業地北大中文係。現為北大中文係教授、博士生導師師、校務委員會副主任。並任全國政協常務委員會委員,九三學社中央副主席,中央社會主義學院、中華文化學院副院長、中國書未能傢協會學術委員,著有《文藝心理學論稿》、《文藝心理學概論》、《屈原辭研究》、《藝術叢談》、《談藝綜錄》、《金開誠學術文化隨筆》、《文藝心理學》、《書法藝術美學》等十餘種。主編《中國古文獻研究叢書》、《文藝心理學術語詳解辭典》。發錶學術論文150餘篇。

目錄

引言 從大腦說起
第一章 客觀與主觀
第一節 “二環論”與“三環論”
一 反映的形成
二 反映的選擇
三 反映的加工
四 反映的情意化
五 反映的個性化
六 反映的外化
第三節 忠於客觀與忠於主觀
一 意嚮、方法與規律
二 意嚮、方法的作用

第二章 感性與理性
第一節 感性心理活動與理性心理活動
第二節 文藝創作中的感性心理活動
一 感覺、知覺、錶象與文藝創作
二 自發的錶象運動
三 自覺的錶象運動
四 有意想象與形象思維
第三節 文藝創作中的理性心理活動
一 理性心理活動的必然性
二 兩種心理活動的“場型”聯係
第四節 語言與藝術
一 藝術創作中的內部言語活動
二 語言與形象
三 關於語言藝術的創作

第三章 情感與認識
第一節 情感的性質與作用
一 什麼是情感
二 情感在文藝創作與欣賞中的作用
第二節 情感與認識的關係
一 感覺、知覺與情感
二 錶象活動與情感
三 抽象思維與情感
第三節 情感的錶現與交流
一 交流的要求決定錶現的特點
二 文藝創作中的情感錶現
三 情感交流中的逆反與變異

第四章 修養與創造
第一節 直接經驗與間接經驗
第二節 職業敏感與藝術通感
第三節 構思與外化的訓練
第四節 邊修養邊創造

第五章 創作與欣賞
第一節 創作與欣賞間的幾種主要聯係
第二節 藝術欣賞中的積極心理活動
後記
再版後記

前言/序言







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讀者評價

評分

金開誠先生的力作,值得精讀,特彆是文藝心理學相關學科的同仁。

評分

評分

金開誠,江蘇無锡人,1932年生,1955年畢業地北大中文係。現為北大中文係教授、博士生導師師、校務委員會副主任。著有《文藝心理學論稿》、《文藝心理學概論》、《屈原辭研究》、《藝術叢談》、《談藝綜錄》、《金開誠學術文化隨筆》、《文藝心理學》、《書法藝術美學》等十餘種。主編《中國古文獻研究叢書》、《文藝心理學術語詳解辭典》。發錶學術論文150餘篇。

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金開誠先生的力作,值得精讀,特彆是文藝心理學相關學科的同仁。

評分

金開誠,江蘇無锡人,1932年生,1955年畢業地北大中文係。現為北大中文係教授、博士生導師師、校務委員會副主任。著有《文藝心理學論稿》、《文藝心理學概論》、《屈原辭研究》、《藝術叢談》、《談藝綜錄》、《金開誠學術文化隨筆》、《文藝心理學》、《書法藝術美學》等十餘種。主編《中國古文獻研究叢書》、《文藝心理學術語詳解辭典》。發錶學術論文150餘篇。

評分

在審美過程當中,人的心理活動不是單一的。它是相當復雜的,由於我們人的大腦各種功能的整體的發揮,所以感知、理解、想像、聯想等情感的活動是此起彼伏、相互聯係、彼此促進,這樣就形成瞭一個心理的機製。我們具體地要談審美活動,審美活動的穩定主義就非常重要,它是個前提。在審美當中怎麼纔會有穩定注意,這的確要靠創作者給你提供的審美對象、作品,很有吸引力,因此你就很集中,這個沒問題,這是他的事。我們的事呢?我們也有我們的事,我們隻有積極主動,不要三心二意。

評分

  第一個問題,審美過程當中的感受和理解。人類的一切認知活動,都離不開對客觀事物的反映。但是,我們人在認知不同的對象的時候,他所經曆的心理過程呢,並不是完全一樣的。比如京戲,在座的同誌我看年紀大的也不少,但是還是年輕的多,都不喜歡京戲。京戲兩件事,假如你懂瞭,那是不會不喜歡的,第一,唱有韻味。你懂得這個唱的韻味,那麼你就是喜歡京戲。還有,動作美、邊式、綫條美,你要看懂瞭這兩項,京戲就好看瞭。有的人說,我不喜歡京戲,你看他那唱四句慢闆,他能唱十分鍾,節奏多慢。生活節奏和藝術節奏沒有同步關係。懂京戲的人,他聽的就是這個慢,就是這十分鍾給你有韻味的感覺,你之所以覺得它慢,是因為你根本不喜歡它那種唱,它再快你也不會喜歡。

評分

  第一個問題,審美過程當中的感受和理解。人類的一切認知活動,都離不開對客觀事物的反映。但是,我們人在認知不同的對象的時候,他所經曆的心理過程呢,並不是完全一樣的。比如京戲,在座的同誌我看年紀大的也不少,但是還是年輕的多,都不喜歡京戲。京戲兩件事,假如你懂瞭,那是不會不喜歡的,第一,唱有韻味。你懂得這個唱的韻味,那麼你就是喜歡京戲。還有,動作美、邊式、綫條美,你要看懂瞭這兩項,京戲就好看瞭。有的人說,我不喜歡京戲,你看他那唱四句慢闆,他能唱十分鍾,節奏多慢。生活節奏和藝術節奏沒有同步關係。懂京戲的人,他聽的就是這個慢,就是這十分鍾給你有韻味的感覺,你之所以覺得它慢,是因為你根本不喜歡它那種唱,它再快你也不會喜歡。

評分

金開誠先生的力作,值得精讀,特彆是文藝心理學相關學科的同仁。

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