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[印] 吉噶·康楚仁波切 著，丁乃竺 譯

圖書標籤:

• 哲學
• 心理學
• 自我認知
• 無我
• 禪
• 冥想
• 靈性成長
• 人生智慧
• 東方哲學
• 內觀

齣版社： 陝西師範大學齣版社

ISBN：9787561353493

版次：1

商品編碼：10568837

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數：146

內容簡介

願望和實際情況之間的衝突，為我們的心靈帶來瞭巨大的痛苦；放下自我重要感，穿越幻相，以看到真正的自己，無疑需要很大的勇氣，而這正是我們修行的道路。本書二十一章的內容，是吉噶·康楚仁波切針對學生修行中所遇到問題的解答。吉噶·康楚仁波切認為，所有的修行，都要從自我省思開始。而自我省思的練習重點，就是清晰地去體驗事情本身，不要妄圖改變或控製，而使事情變得更復雜。我們的心其實就像一部電影，外在世界林林總總的現象和內在世界紛飛的念頭情緒，都是投射於其上的幻影。一旦能看穿現象的流動本質，讓妄念之心自然來去，我們就可以像看電影般地看待自己的生命，放鬆心情，欣賞演齣。

作者簡介

吉噶·康楚仁波切（Dzigar Kongtrul Rinpoche），1964年齣生於印度北部一個藏族傢庭，九歲時被認證為蔣貢康楚羅卓泰耶活佛轉世，接受瞭完整而嚴格的藏傳佛教訓練，並獲得頂果欽哲法王親自傳授龍欽心髓。1989年與傢人赴美定居。1990年起在位於科羅拉多州的那洛巴學院擔任佛教哲學教授五年。後來搬到科羅拉多州西部，並在山上成立瞭龍欽吉美禪定林。目前，仁波切大部分的時間都在這所禪修中心帶領弟子閉關修行，其餘時間則在世界各地弘法。以開示語言簡潔優美、清新幽默而深具影響力，佩瑪·丘卓、馬修·李卡德都是他的學生。

目錄

推薦序 心的蘇醒
推薦序 取齣心中的石塊
自序 讓修行融入生活
第一部 自我省思的練習
第一章 鏡中修行
第二章 我們的心好比一部電影
第三章 自心的寶藏
第四章 對一切心存感激
第五章 老師有如明鏡

第二部 無懼的自我省思
第六章 勇氣的訓練
第七章 尋找皈依
第八章 虛空，讓一切都有可能
第九章 迷惑的衝力
第十章 讓自己慢下來
第十一章 不勾招世界
第十二章 存在於當下
第十三章 超越自我重要感
第十四章 區彆朋友與敵人
第十五章 心的延展
第十六章 幽默感

第三部 在世界上尋找自己的位置
第十七章 行動和意願
第十八章 在醒時及睡夢中醒覺
第十九章 優美與典雅
第二十章 創造
第二十一章 偉大的可能性

精彩書摘

執著於自我的慣性，也就是“我執”(ego)，這是所有痛苦及迷惑的根 源。諷刺的是，當我們要尋找這個自己所珍惜及保護的“自我”肘，我們 卻找不到它；自我是易變且無法掌握的。當我們說“我老瞭”，我們是將 身體當作自我；當我們說“我的身體”，自我又成為身體的擁有者；當我 們說“我纍瞭”，自我又相當於生理或情緒的感覺；當我們說“我看見” ，自我又成為我們的覺受；而當我們說“我想”，它又變成瞭我們的念頭 。裏裏外外都找不到自我時，我們也許會下個結論：自我就是覺知這所有 的事情，也就是一個覺知者(knower)或心(mind)。 但是當我們找尋心，卻也看不到它。這個我們認為是自我的心，稱為 “我執心”(ego-mind)，它控製我們的所作所為，我們卻找不到它，這有 點詭異，就像一個鬼魂在經營我們的傢。房子看起來是空的，但所有的傢 事都已完成，床鋪好瞭，鞋被擦亮瞭，茶已倒好，早餐已煮好。有趣的是 我們對此從不懷疑，我們假定有一個人或有一件東西，我們的生命一直是 由一個鬼魂在經營著；現在是停止一切的時候瞭。從某個方麵來說，我執 心為我們服務，但它服務得不好，它引誘我們進入輪迴的痛苦，然後奴役 我們。當我執心說“生氣”，我們就生氣；當它說“執著”，我們就執著 。當我們檢視自己與我執心的某種“奴役”關係，就會看到它是如何對我 們施壓，如何玩弄我們，盡讓我們做些會帶來不良後果的事。 如果不想成為鬼魂的奴隸，就必須要求我執心顯現其麵目；但沒有一 個鬼魂會齣現。你可以隨時練習這個簡單的禪定，特彆是在我執心令你無 法招架時，在你覺得被威脅、害怕或受製於它時。 當你不知道要如何自處時，挑戰我執心顯現它的麵貌；當你在做晚飯 或等公車時，挑戰我執心現齣它的麵貌。挑戰我執心時要抬頭挺胸，不要 拐彎抹角沒骨氣；要堅定而溫柔，具穿透力卻無攻擊性。隻需要對我執心 說：“露齣你的麵目！”當沒有一顆心顯現說“就是我”，我執心就會開 始鬆動，不再緊緊攀附著你，而你的掙紮也漸漸停止。 當然如果你的心是有麵目的話，那你會有很不同的經驗。但是如果我 們找不到一顆帶有麵目的心，就不會把自己的掙紮看得太嚴重，而所有的 苦痛都將減輕。 當我們直接質疑我執心時，它就會顯露齣真實的狀態，也就是什麼都 不是。我們可以實際看穿這個看似堅實的我執心，或自我，看穿之後所剩 下的又是什麼？遺留下來的是一種開放、聰慧的覺察性，它不會受到自我 珍愛及自我保護的束縛，這是所有眾生本有的智慧心。在這樣的發現中放 鬆就是真實的禪定，而真實的禪定可以帶來究竟的證悟，讓我們從痛苦中 解脫。 一個修行者看待生命的方式 找尋我執心是非常重要的，這也是唯一可以讓我們瞭解到我執心是無 法被尋獲的方法。尋獲不到我執心，就找不到一個自我，那麼我們又如何 將所有的念頭、情緒及經驗都認為是針對自己而來的呢？ 我記得自己第一次感覺無我的經驗，當時我感到一種強烈的自由感， 同時也感覺到如果我不令自我重要感擋住自己，讓一切變得復雜的話，我 就能深刻欣賞到事情在根本上是如何圓滿的瞭。當我發現所有維持自我的 努力都是徒勞，我便感到放鬆瞭。 人們喜歡欣賞自然。我們認為自然界是美的，是純淨的。當我們看到 有人在砍樹或在野外挖洞時，會令我們不安。當我們不再為鞏固自我感而 操控所有的事，我們就可以領略自己內在本性之美。這就是一位修行者麵 對生命的態度。 認真思考我們就會發現，執著於自我時是不可能練習自我省思的，一 切都會變得太個人——我的痛苦、我的憤怒、我的缺點。如果將念頭和情 緒都當成是針對自己的，它們就會摺磨我們；以這種方式來看待自己的念 頭和情緒，就像用一種不舒適的東西來擦鼻子，除瞭製造更多的痛苦外， 還有什麼呢？這種“看”不是我們這兒所談的省思。 有著無我的見地，我們就能欣然感激覺知中所生起的一切，我們就能 接受任何的現起都是過去行為或業的結果，而並非就是我們自己。P6-9

在綫試讀

《無我的智慧》作品相關

超越自我重要感進而看到真正的自己需要很大的勇氣，但這就是我們的道路。所有佛法的重點，都是要減低自我重要感，如此實相纔有機會顯現；而這個過程必須由自我省思開始。

《無我的智慧》是一本探索人類意識、存在與個體身份深層奧秘的著作。它並非一本勵誌讀物，也不提供快速解決人生難題的秘訣，而是一次深入內在的旅程，邀請讀者一同審視“我”這個概念的本質。作者以一種極其嚴謹且富有洞察力的方式，剝離瞭我們習以為常的自我認知，引導我們去體驗一種超越二元對立的澄澈視野。 本書並非從任何既定的宗教或哲學體係齣發，而是基於對人類經驗的直接觀察與深刻反思。作者認為，我們日常生活中所感知到的“我”，往往是一個由記憶、情感、思維模式、社會角色以及對未來的期許所構建齣的集閤體。這個“我”被視為是固定的、獨立的實體，是我們與世界互動的基本單位。然而，當我們開始審視這個“我”的根源時，會發現它並非如我們想象般堅固。它不斷變化，受到各種內外因素的影響，並且在不同的情境下展現齣截然不同的麵貌。 《無我的智慧》首先著手於解構“我”的構成要素。作者詳細分析瞭思想如何塑造我們的自我感知，以及情緒如何將我們牢牢地錨定在特定的身份認同上。例如，我們對過去經曆的反復迴味，以及對未來可能性的擔憂，都構成瞭一個連續的故事，而這個故事便是我們“自我”敘事的核心。然而，作者指齣，這些思想和情緒本身並非“我”，它們更像是發生在意識屏幕上的影像，而我們誤將這些影像當作瞭屏幕本身。 在書中，作者深入探討瞭“執著”是如何産生的，以及執著如何加固瞭我們對“我”的錯誤認知。當我們執著於某種特定的身份、觀點、感受或物質時，我們就創造瞭一個堅固的堡壘，將自己與更廣闊的現實隔離開來。這種執著，本質上是對不確定性和變化的恐懼，是對“我”的脆弱性的掩飾。作者通過精闢的論述和生動的比喻，揭示瞭這種執著的運作機製，並展現瞭它如何成為我們痛苦和局限的根源。 然而，本書的重點並非僅僅在於批判和解構，更在於提供一條通往真實自由的道路。作者認為，當“我”的概念逐漸消融，當個體不再執著於那個由種種假定構成的“自我”時，一種全新的體驗便會自然顯現。這並非意味著失去自我，而是意味著擺脫瞭那個虛幻的、束縛性的“自我”的枷鎖，迴歸到一種更廣闊、更純粹的存在狀態。 書中詳細描述瞭這種“無我”體驗的特徵。它不是一種空虛或麻木，而是一種極度的鮮活與圓滿。在這種狀態下，感知變得更加敏銳，對世界的接納程度也隨之提升。我們不再將自己與他人、與環境割裂開來，而是體驗到一種深刻的連接感。這種連接並非基於情感上的親近，而是基於對存在整體性的體認。 《無我的智慧》還深入探討瞭“覺知”在整個過程中的關鍵作用。作者強調，覺知並非一種主動的控製或評判，而是一種被動的、無選擇的觀察。當我們以純粹的覺知去觀察自己的思想、情緒和身體感受時，我們就能看到它們的來去，而不是被它們所控製。這種觀察本身就具有療愈和轉化的力量，它能夠逐漸瓦解我們對“我”的固有認知。 本書的語言風格樸實而深刻，沒有華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛的術語。作者以一種真誠的態度，引導讀者一步步深入探究。書中引用瞭大量來自不同文化和思想傳統的智慧，但並非生硬地羅列，而是將其巧妙地融入到作者的論述中，用以佐證和深化觀點。這些引述為讀者提供瞭更廣闊的視野，也展現瞭“無我”智慧的普遍性。 在闡述“無我”的積極麵嚮時，作者特彆強調瞭它與慈悲和同情心的關係。當個體不再被“我”的局限所睏擾時，他/她自然而然地會對他人的痛苦産生更深的理解和共情。這種慈悲並非源於道德上的義務，而是源於對生命整體的深刻關懷。同樣，創造力、直覺和智慧的湧現，也與“無我”的狀態息息相關。當思維不再被“我”的固化模式所阻礙時，新的可能性便能自由地流動。 《無我的智慧》並非一本供人消遣的書籍，它需要讀者投入時間和精力去思考、去反觀、去實踐。作者並沒有提供一套僵化的練習方法，而是鼓勵讀者在日常生活中，在每一次呼吸、每一次互動中，去覺察和體會“無我”的痕跡。這種實踐的過程，是一個循序漸進的探索，是一個不斷深化理解的過程。 本書對“死亡”這個終極議題也進行瞭觸及。作者認為，對“我”的執著，往往是導緻我們對死亡産生恐懼的根本原因。當我們不再將自己視為一個獨立的、有限的個體時，死亡的到來，就不再是“我”的終結，而是一種迴歸，一種轉化。這種視角，為我們提供瞭一種全新的看待生命終點的可能性。 最後，《無我的智慧》是一場邀請，邀請讀者放下對“我是誰”的追問，轉而體驗“我是什麼”。它鼓勵我們去發現，在那個超越概念和認知的層麵，存在著一種無限的、自由的、圓滿的智慧。這本書，或許會顛覆你對自己的認知，但它所揭示的，將是你從未真正失去過的，那份最深沉的真理。它不會給你答案，但它會為你指明方嚮，讓你自己去發現那份屬於你的“無我的智慧”。

評分☆☆☆☆☆

太精彩瞭，書中的比喻就是喚醒大傢的棒喝，又像喝下瞭清純的甘露，很清安，很歡喜。此書太珍貴瞭，推薦大傢閱讀，受益一生。　願望和實際情況之間的衝突，為我們的心靈帶來瞭巨大的痛苦；放下自我重要感，穿越幻相，以看到真正的自己，無疑需要很大的勇氣，而這正是我們修行的道路。本書二十一章的內容，是吉噶·康楚仁波切針對學生修行中所遇到問題的解答。吉噶·康楚仁波切認為，所有的修行，都要從自我省思開始。而自我省思的練習重點，就是清晰地去體驗事情本身，不要妄圖改變或控製，而使事情變得更復雜。我們的心其實就像一部電影，外在世界林林總總的現象和內在世界紛飛的念頭情緒，都是投射於其上的幻影。一旦能看穿現象的流動本質，讓妄念之心自然來去，我們就可以像看電影般地看待自己的生命，放鬆心情，欣賞演齣。　吉噶·康楚仁波切（Dzigar Kongtrul Rinpoche），1964年齣生於印度北部一個藏族傢庭，九歲時被認證為蔣貢康楚羅卓泰耶活佛轉世，接受瞭完整而嚴格的藏傳佛教訓練，並獲得頂果欽哲法王親自傳授龍欽心髓。1989年與傢人赴美定居。1990年起在位於科羅拉多州的那洛巴學院擔任佛教哲學教授五年。後來搬到科羅拉多州西部，並在山上成立瞭龍欽吉美禪定林。目前，仁波切大部分的時間都在這所禪修中心帶領弟子閉關修行，其餘時間則在世界各地弘法。以開示語言簡潔優美、清新幽默而深具影響力，佩瑪·丘卓、馬修·李卡德都是他的學生。目錄

評分☆☆☆☆☆

佷不錯

評分☆☆☆☆☆

柴靜的新書看見上市後便遭瘋搶，上架三天即榮登圖書暢銷榜榜首，在這樣的氛圍中，也在近日隆重公布2012年圖書年度榜單，以閱讀的理想之路為題，以真實購買數據為本，為廣大讀者推薦真正好書，因勢利導助推全社會閱讀熱潮。此次公布的2012年圖書年度榜單聚焦年度銷售榜、年度新書榜、年度好書榜三大維度。憑藉韆萬圖書用戶從2012年1月至12月的所有真實購買數據，全景呈現2012閱讀風嚮，為消費者年末購書提供最具價值的參考與指導。其中，年度銷售榜中好媽媽勝過好老師一舉奪魁。作為近年來難得一見的優秀傢庭教育原創作品，在傢教書泛濫的今天，好媽媽勝過好老師從專業性、實用性、深刻性及可讀性方麵，都顯示齣的品質。此外，將現實主義場麵和虛構情境巧妙融閤的經典巨著百年孤獨，排除負麵情緒的心靈成長書淡定的人生不寂寞等作品也紛紛上榜。在年度新書榜中，綜閤內容、作者、評論、銷量等諸多方麵因素，將近期熱銷新書如喪我們終於老得可以談談未來、性格彩入門跟樂嘉眼識人、思考，快與慢等作品收入榜單。其中高曉鬆在如喪中首次袒露心聲，披露一個文藝中年的成長史。性格彩入門跟樂嘉眼識人讓讀者可以真正洞察自己與他人，並學會理解人和人之間的衝突和差異。在年度好書榜中，以倡導人文閱讀為宗旨，在注重圖書全方位的權威性、經典性、思想性的原則下，參考媒體、用戶的真實書評，悉心挑選瞭50部優秀著作與讀者用心分享。其中美國作傢喬納森·弗蘭岑的自由榮登榜首。作者講述瞭一個美國中産階級傢庭在二十一世紀的第一個十年裏經曆的夢想與失敗。作品以悲喜交織的手法，戲劇性地刻畫瞭擁有太多自由帶給人的誘惑與負擔。此外，邁剋爾·桑德爾的公正，中國傳統文化集大成之作傳傢中國人的生活智慧，關於愛、性格和成就的社會動物等著作，都是可以讓步履匆匆的現代人停下來享受閱讀之美的經典好書。當前，2012年圖書年度榜單的近百部優秀書籍已全麵集結。並且在12月14日之後的20天活動期中，消費者購買榜單中的圖書，將可以享受滿200元返200東券的超值優惠活動。在年根歲末，一榜在手閱盡年度好書，為廣大讀者奉獻精彩好書的同時，也在助推和延續全社會的閱讀熱潮。據悉，圖書目前擁有超過130萬的圖書品種，能滿足不同讀者的閱讀需求，並且在幾大圖書的電商網站中，圖書的現貨率以及送貨速度都保持絕對領先，優質的購物體驗是讀者真正喜歡在購書的主要原因。1月9日，[微博]圖書頻道召開2013年新春媒體沙龍，圖書的快速發展有目共睹，所以這次活動也得到來自全國各地近百傢媒體的支持與關注，會上，副總裁石濤對2012年圖書以及電子書業務的經營情況嚮媒體朋友們進行瞭分享。據現場數據顯示，2012年圖書銷

評分☆☆☆☆☆

包裝的很好，特彆順心的購物，很好物美價廉~ 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。不錯的書，內容很豐富，排版很閤理，一拿到就愛不釋手！絕對是正版的，給圖片上的一樣，而且嶄新的需要特彆強調的是京東訂的價格真的很低，服務態度也很好。快遞公司服務很到位，把書拿到4樓上來瞭（比什麼破“匯通快運”好多瞭！）。錶演賣傢和快遞公司！走過路過韆萬不要錯過，全5分！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：一、緻我們終將逝去的青春。青春逝去，不必感傷，不必迴首。或許他們早該明白，世上已沒有瞭小飛龍，而她奮不顧身愛過的那個清高孤傲的少年，也早已死於從前的青春歲月。現在相對而坐的是鄭微和陳孝正，是鄭秘書和陳助理是日漸消磨的人間裏兩個不相乾的凡俗男女，猶如一首歌停在瞭最酣暢的時候，未嘗不是好事，而他們太過貪婪固執地以為可以再唱下去纔知道後來的麯調是這樣不堪。青春就是用來追憶的，所以作者寫的故事是來紀念。不是感傷懊悔，而是最好的紀念。道彆的何止是最純真的一段唯美， 而是我曾經無往不勝的天真青春啊。請允許吧，那時的少年，盡情言情。一直言情，不要去打擾他們，他們總有一天會醒來。告彆青春，因為青春，終將逝去。陪你夢一場又何妨。二、寫不盡的兒女情長，說不完的地老天荒，最恢宏的畫捲，最動人的故事，最浩大的恩怨，最糾結的愛恨，盡在桐華《長相思》。推薦1：《長相思》是桐華潛心三年創作的新作，將虐心和爭鬥寫到瞭極緻。全新的人物故事，不變的感動、虐心。推薦2：每個人在愛情中都有或長或短的愛而不得的經曆。暗戀是一種愛而不得，失戀是一種愛而不得，正在相戀時，也會愛而不得，有時候，是空間的距離，有時候，卻是心靈的距離。縱然兩人手拉手，可心若有瞭距離，依舊是愛而不得。這樣的情緒跨越瞭古今，是一種情感的共鳴。推薦3：唯美裝幀，品質超越同類書，超值迴饋讀者。《長相思》從策劃到完成裝幀遠遠領先目前市場上同類書，秉承瞭桐華一貫齣産精品的風格，將唯美精緻做到極緻，整體裝幀精緻唯美，絕對值得珍藏。京東有賣。

評分☆☆☆☆☆

開示的心要，智慧之書

評分☆☆☆☆☆

還沒看，不過書本質量不錯

評分☆☆☆☆☆

不像正版

評分☆☆☆☆☆

看書，需要有選擇性、時間性。雖說饒雪漫的疼痛、安妮寶貝的細膩、郭敬明的華美都很動人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往，可畢竟，這些也都隻是課外讀物，應該是在學習之餘閱讀的，不能因此而耽誤學習、荒廢學業。

評分☆☆☆☆☆

1984年的一天是一個非常令我激動的日子。我參加瞭“全省讀書活動演講賽”。那次我結識瞭許許多多的新朋友，聽到瞭他們振振有詞的演講。我有些慚愧。他們一個個成績優秀，而我？我發誓努力嚮他們學習。