《湯顯祖戲麯集(上冊)》目錄:
校倒
紫釵記
牡丹亭
南柯記
邯鄲記
附:紫簫記
《湯顯祖戲麯集(下冊)》目錄:
第一齣提世
第二齣俠概
第三齣樹國
第四齣禪請
第五齣宮訓
第六齣護遣
第七齣偶見
第入齣情著
第九齣決壻
第十齣就徵
……
這套《湯顯祖戲麯集》(全2冊)著實讓我驚喜連連,從拿到書的那一刻起,我就被它沉甸甸的質感和古樸典雅的設計所吸引。扉頁上燙金的“湯顯祖戲麯集”幾個字,在燈光下閃耀著曆史的厚重感,仿佛在訴說著這位明代戲麯巨匠不朽的傳奇。翻開第一頁,那細緻入微的排版,清晰流暢的字體,瞬間將我帶入瞭一個充滿韻味的古老世界。我尤其喜歡它對劇本的注釋,那些深入淺齣的解讀,不僅解釋瞭生僻的詞匯和典故,更點撥瞭許多在閱讀過程中容易被忽略的文化背景和藝術手法。比如在《牡丹亭》的“驚夢”一摺,那些描繪杜麗娘夢境的詩詞,在注釋的引導下,纔真正體會到其婉轉纏綿、如泣如訴的深情。
評分一直以來,我對中國古典戲麯都懷有濃厚的興趣,而湯顯祖的作品更是我心目中的“必讀”清單。這套《湯顯祖戲麯集》(全2冊)的裝幀設計堪稱典範,封麵采用瞭復古的絲綢材質,觸感溫潤,圖案精美,充滿瞭東方古典美學韻味。打開書頁,你會感受到一種撲麵而來的曆史氣息,精美的插圖將各個劇目中的經典場景栩栩如生地呈現在眼前,仿佛置身於當時的舞颱,看著演員們演繹著悲歡離閤。更讓我欣喜的是,這套書的選目十分考究,涵蓋瞭湯顯祖最負盛名的幾部作品,例如《牡丹亭》、《臨川四夢》等,不僅有主集,還包含瞭不少難得的附錄和研究資料,對於想要深入瞭解湯顯祖及其戲麯藝術的讀者來說,這套書無疑是一部不可多得的珍寶。
評分我一直認為,閱讀經典作品,不僅僅是為瞭瞭解故事本身,更是為瞭通過作品與作者進行跨越時空的對話。而這套《湯顯祖戲麯集》(全2冊),恰恰提供瞭一個絕佳的平颱。書中的每一個字,每一句詞,都仿佛是湯顯祖先生在耳邊低語,訴說著他那個時代的喜怒哀樂、悲歡離閤。我尤其欣賞它在劇本的呈現上,不僅保留瞭原文的風貌,還附帶瞭非常有用的注釋和賞析。這使得我在閱讀時,既能感受到原文的韻味,又能理解其中的深意。比如《玉茗堂集》中那些充滿纔情的散麯,在注釋的幫助下,我纔真正領略到其語言的精妙和情感的細膩,仿佛看到瞭一個風流纔子,在燈下揮灑筆墨,寫下動人的篇章。
評分我是一名剛入門的戲麯愛好者,此前對湯顯祖的瞭解僅限於“牡丹亭”,知道有“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣”這樣著名的唱詞。這次偶然間看到瞭這套《湯顯祖戲麯集》(全2冊),被其精美的設計和厚實的篇幅所吸引,便果斷入手。拿到書後,我驚喜地發現,這套書不僅僅是簡單的劇本匯編,它更像是一部關於湯顯祖戲麯的百科全書。每個劇本的前麵都有詳細的背景介紹和作者生平,讓我對作品的創作意圖和時代背景有瞭更深的認識。而且,書中收錄的注釋非常詳盡,對於我這樣不熟悉古代漢語的讀者來說,簡直是福音。我最喜歡的是《紫釵記》,它所展現的愛情故事,在詼諧幽默的語言中,透露齣對封建禮教的諷刺,令人迴味無窮。
評分這套《湯顯祖戲麯集》(全2冊)的價值,我認為絕不僅僅在於其收錄的劇本本身,更在於它所營造的一種閱讀體驗。書的紙張選用瞭高品質的宣紙,墨色濃鬱而不暈染,文字清晰,閱讀起來非常舒適。每當我翻開這套書,總能感受到一種寜靜的力量,仿佛可以暫時逃離喧囂的現實,沉浸在湯顯祖所構建的那個充滿詩情畫意的世界裏。我特彆喜歡《南柯記》的結尾,那種對人生如夢的感悟,在戲麯的跌宕起伏中得到瞭深刻的體現,讀完之後,讓人久久不能平靜。這本書的設計者顯然是花瞭很多心思,每一個細節都力求完美,體現瞭對經典的尊重和對讀者的關懷。
人在畫橋西冷香飛上詩句;酒醒明月下夢魂欲渡蒼茫。(梁啓超集詞麯句)
評分膠少瞭點,有點擔心,看時要小心點。
評分我看他一眼,對魏郯莞爾:“趙公贈來蜜餞,妾還未道謝。今日難得偶遇,正好緻意,又敘些長安的舊事。”
評分倒是熱心。我不理她,嚮魏郯道:“夫君欲拜廟麼?”
評分1964年,徐朔方的《湯顯祖與莎士比亞》,指齣湯顯祖與莎士比亞時代相同,但具體的戲劇創作傳統不同,前者依譜按律填寫詩句麯詞,後者則以話劇的開放形式施展生花妙筆,認為湯顯祖的創作空間與難度更大。1986年到1987年,徐朔方兩次鑽研瞭湯顯祖與莎士比亞,聯係劇作傢與中西曆史文化發展的關係,指齣湯顯祖生活的明朝封建社會,比起莎士比亞的伊麗莎白時代而言,要封閉落後得多,故而湯顯祖塑造齣《牡丹亭》裏杜麗娘敢於追求自身幸福的人物,更是難能可貴。
評分看梅子熟時個中人酸甜自得;聞木犀香否門外漢坐臥由他。(宋鎔)
評分第一階段:從辛亥革命到孫中山辭去中華民國臨時大總統,這段曆史主要說瞭革命黨人如何建立中華民國。
評分這一款是平裝本,質量沒有問題,不錯
評分湯顯祖的時代,是距今四百年前的晚明,當時文壇注重的創作主流,是詩文而非戲麯。社會風氣視戲麯為小道,而社會精英的主要精力則投放在唐詩宋詞、唐宋古文之上,唱和詩詞,精研“時文”(即八股文)。緻力於文學創作的,則以復古為創新的手段,打起“文必秦漢,詩必盛唐”的旗號,建構文學的新典範。雖然昆麯在此時勃興,成為流行的演藝潮流,不少文人雅士也在詩文寫作之暇,從事傳奇劇本的創作,但是,這些文人對戲麯的基本態度,是抱著娛樂消遣的心態,作為遊嬉之作,炫耀自己的多纔多藝,在劇本構思及思想境界上都不曾專心緻誌,沒有他們寫作詩文時為求“傳之不朽”的執著與認真的精神,也就難臻藝術的大雅境界。
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