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毛子水 著

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發表於2024-12-19

商品介绍



齣版社: 重慶齣版集團 , 重慶齣版社
ISBN:9787229031046
版次:1
商品編碼:10557816
包裝:平裝
叢書名: 颱灣商務印書館國學經典文叢
開本:16開
齣版時間:2011-01-01
頁數:330
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

   國學大師帶你讀中國傳統文化
   值得永世典藏的國學一版本
   論語研究人毛子水注譯
   集名傢宿儒之心血
   成國學研究之大典

內容簡介

   《論語今注今譯》由我國近現代著名齣版教育傢王雲五先生主編,嚴選國學各部經史子集中的名傢名典,力邀一批學風嚴謹、學術縝密的文化名傢如南懷瑾、毛子水、楊亮功等學者進行注譯,是國學研究領域不可多得的珍品,齣版至今深得學界贊譽,再版二十餘次。全書體例為原文、今注、今譯依序排列,博采曆代注本,旁搜學界新知,是國學典籍的優良讀本。本冊由論語研究人毛子水注澤。

作者簡介

毛子水,1893-1988,名準,字子水,浙江衢州人,著名學者,人稱五四時代“百科全書式學者”。1913年考入北京大學,1919年,發起創辦《新潮》,並發錶瞭《國故和科學的精神》論著,是當時思想啓濛新文化運動的先驅之一。後去德國留學,迴國後曆任北京大學史學係教授、北京大學圖書館館長、西南聯大史學係教授等。1949年去颱灣,在颱灣大學中國文學係教授國文、《論語》、翻譯文學與中國科學史等課程,在颱灣大學中文研究所講授中文修辭討論、論孟訓詁討論等課程。1986年94歲時被颱灣大學聘為名譽教授。著有《師友記》、《毛子水文存》、《子水文集》、《理想與現實》、《荀子訓解補正》、《論語今注今譯》等。

目錄

《論語今注今譯》新版序
自序
《論語今注今譯》凡例
捲一 學而
捲二 為政
捲三 八佾
捲四 裏仁
捲五 公冶長
捲六 雍也
捲七 述而
捲八 泰伯
捲九 子罕
捲十 鄉黨
捲十一 先進
捲十二 顔淵
捲十三 子路
捲十四 憲問
捲十五 衛靈公
捲十六 季氏
捲十七 陽貨
捲十八 微子
捲十九 子張
捲二十 堯日

精彩書摘

視、聽、言、動,是每個人日常所有的事,勿犯非禮,又是常人都懂得的戒條。一個天資最高的弟子嚮孔子問到最高的德行,孔子卻隻給他四句最淺近的話:這不是一件可以驚奇的事情麼?從這一點,我們可以悟到,聖人的教人養心修德,隻在日常行為上用力。凡不閤正當道理的事情,即所謂“非禮”,對於一切非禮,都必須謹嚴地遵守“勿視、勿聽、勿言、勿動”的戒條。同時,把好的、閤理的行為往復踐履,養成習慣,不讓它有絲毫苟且、絲毫錯誤。這就是“剋己復禮”的真正功夫!孟子講到“浩然之氣”說:“是集義所生者。”荀子在《勸學篇》中說:“積善成德,而神明自得,聖心備焉!”這“集義”和“積善”,可以說是孔子“剋己復禮”的另外一種講法。他們用的“集”字和“積”字,字異而意同,都是要使人知道一個人的“德操”是在日常的行為上從自己一點一點地修成的。《季氏篇》:“不學禮,無以立。”《堯日篇》:“不知禮,無以立也。”這可見孔子的重禮,但所重的不在禮的儀文。《左隱十一年傳》引君子的話:“禮,經國傢、定社稷、序民人、利後嗣者也。”照這個說法,一切修己濟世的道理,都包括在禮的裏麵。《左昭二十五年傳》:“吉也聞諸先大夫子産日,夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。”又:“禮,上下之紀,天地之經緯也,民之所以生也。”這些都是鄭遊吉對晉趙鞅的話。但孔子以後,儒者談到德行、政事等,多喜歡用“義”和“理”。“理”字似始用於戰國時代。戰國時代學者用“理”字,可能和“禮”字有語音上的關係(理禮雙聲)。《禮記·仲尼》燕居:禮也者,理也。又《樂記》:禮也者,理之不可易者也。又《禮器》:義理,禮之文也。又《喪服四製》:理者,義也。墨子非儒:不義不處,非禮不行。《孟子·告子上》:“心之所同然者何謂也?謂理也、義也。

前言/序言

  由於語言文字習俗之演變,古代文字原為通俗者,在今日頗多不可解。以故,讀古書者,尤以在具有數韆年文化之我國中,往往苦其文義之難通。餘為協助現代青年對古書之閱讀,在距今四十餘年前,曾為本館創編學生國學叢書數十種,其凡例如下:
  一、中學以上國文功課,重在課外閱讀,自力攻求,教師則為之指導焉耳。惟重篇巨帙,釋解紛繁,得失互見,將使學生披沙而得金,貫散以成統,殊非時力所許。是有需乎經過整理之書篇矣。本館鑒此,遂有學生國學叢書之輯。
  二、本叢書所收,均重要著作,略舉大凡:經部如詩、禮、春鞦;史部如史、漢、五代;子部如莊、孟、苟、韓,並皆列入;文辭則上溯漢、魏,下迄五代;詩歌則陶、謝、李、杜,均有單本;詞則多采五代、兩宋;麯則擷取元、明大傢;傳奇、小說,亦選其英。
  三、諸書選輯各篇,以足以錶現其書,其作傢之思想精神、文學技術者為準;其無關宏旨者,概從刪削。所選之篇類不省節,以免割裂之病。
  四、諸書均為分段落,作句讀,以便省覽。
  五、諸書均有注釋;古籍異釋紛如,即采其較長者。
  六、諸書較為罕見之字,均注音字母,以便諷誦。

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讀者評價

評分

  皇上憑著土欄,伸長腦袋細細往裏瞅。隻見王爺身著造反時穿的戰袍,屎沾瞭一身,早看不齣原來的顔色瞭。頭發又長又亂,有幾縷硬硬的翹在頭頂上,如同鐵絲一般,想是已經花白。脖子上戴著鐵圈,由兩條粗鐵鏈係著,拴在一根虎口粗頂天立地的銅柱子上。王爺身材魁偉,站起身來定然修八尺有餘,雖是落難的人,看去像一個力竭的鋼管舞女郎,但那目光還是隱隱射齣一股隨成祖爺靖難時的殺氣。

評分

非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器,人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。讀萬捲書,行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就

評分

  “那還用說!王爺前兒還念叨,說不見著皇上,他還不想死呢。”“吹筒”說。

評分

這本書,據書前介紹是海峽西岸國學大師之作。一般認為,西岸灣對傳統文化的傳承要好於大陸,所以,買來一本。我在實體書店確實也閱讀瞭一些章節。買迴來細讀,覺得還是,有些地方有些亮點,整體上就是那麼迴事。不是很值得精讀的,有個瞭解即可。

評分

  “可不是有年月瞭?王爺他老人傢沒準兒也惦記著您呢?”“乖乖肉”說。

評分

  皇上憑著土欄,伸長腦袋細細往裏瞅。隻見王爺身著造反時穿的戰袍,屎沾瞭一身,早看不齣原來的顔色瞭。頭發又長又亂,有幾縷硬硬的翹在頭頂上,如同鐵絲一般,想是已經花白。脖子上戴著鐵圈,由兩條粗鐵鏈係著,拴在一根虎口粗頂天立地的銅柱子上。王爺身材魁偉,站起身來定然修八尺有餘,雖是落難的人,看去像一個力竭的鋼管舞女郎,但那目光還是隱隱射齣一股隨成祖爺靖難時的殺氣。

評分

  早聞見一股臭氣。王爺躺在豬圈裏,遠遠望去,好像一堆軟塌塌的破布。要不是鼾聲如雷,沒有人會想到這地方有什麼活物。我們走近豬圈,鼾聲便止息瞭,王爺翻瞭個身,仿佛知道有人靠近,便微微睜開雙眼。與其說是我們的吵鬧,不如說是我們陡然的安靜驚醒瞭他。

評分

  “咱彆去瞭,臭的慌,不如去快活林打鳥。”“毛毛亮”說。

評分

  早聞見一股臭氣。王爺躺在豬圈裏,遠遠望去,好像一堆軟塌塌的破布。要不是鼾聲如雷,沒有人會想到這地方有什麼活物。我們走近豬圈,鼾聲便止息瞭,王爺翻瞭個身,仿佛知道有人靠近,便微微睜開雙眼。與其說是我們的吵鬧,不如說是我們陡然的安靜驚醒瞭他。

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