中華現代學術名著:王國維文學論著三種 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
發表於2025-02-02
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評分1.治學三境界:王國維在《人間詞話》裏談到瞭治學經驗,他說:“古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:
評分王國維的經典著作,都是非常知名的,尤其他的人間詞話稿。
評分真心不錯 推薦給大傢看看
評分一直想買,但是因為還沒看紅樓夢,所以買來備用瞭,等把紅樓夢看完再看這個,不過其他兩部分可以看,但我是衝著王國維的紅樓夢評論買的,非常滿意
評分江天一色無縴塵,魚龍潛躍觀道身。天人焉有兩般義?道不虛行隻在人。
評分王國維生活在中國最黑暗的時代,外族入侵,清政府沒落崩潰,社會失控,價值體係紊亂,人們的思想觀念經曆著劇烈動蕩,個體生命在精神上處於迷茫和苦痛。王國維的人生也經曆著時代痛苦的洗禮。1902年,王國維因病從日本迴國,他說自己的身體是如此的虛弱,而性格又是如此的憂鬱,“人生之問題,日往復於胸臆,自是始決計從事於哲學的研究”。人生問題的睏擾使他走嚮瞭哲學。在哲學之中他涉足到康德、叔本華哲學,希望通過哲學能夠揭示人生的真理,擺脫人生的痛苦與無奈。但是這並不是一件容易的事,在1907年,他又感嘆:“哲學上之說,大都可愛者不可信.可信者不可愛。”對於王國維來說,“可信”與“不可愛”的哲學是以現象界為對象,可以得到確切的實證科學知識,這種知識可信,不過這種知識隻是陳述經驗事實,並不能滿足人們對人生意義的追求,所以他覺得不可愛。他追求的是“可愛”與“可信。的統一,這就便他陷入學術界自近代以來形而上學與科學實證的內在緊張,非理性主義與實證主義衝突、對峙的泥潭之中難以自拔。王國維本以為研究哲學可以解決“人生之問題”,從中尋覓人生解脫之途。但事與願違,倒使王國維陷入瞭“可愛”與“可信”兩難境地的煩悶之中,他不得不放棄哲學的研究,另尋解脫之路。他的學術注意力由哲學移於文學,以期在文學中能夠尋覓到人生痛苦的慰藉,找到自己的人生境界與目標。在文學研究中,文學本身的非功利給他帶來瞭審美的愉悅,於是在1906—1908年之間他撰寫瞭《人間詞話》。[2]《人間詞話》在詞論方麵超越瞭浙派和常州派的範圍,而其美學觀點,一方
評分王國維是中國近代傑齣的學者,在近30年的學術生涯中,他廣泛涉獵文學、美學、哲學、史學、考古學、文字音韻學、版本目錄學、敦煌學和西北邊疆地理學等諸多領域,著述宏豐,成就斐然。受晚清西學東漸之風的熏染,他的文章融匯中西,多具開創意義,影響極其深遠。 本書選收的《紅樓夢評論》《人間詞話》《宋元戲麯考》是王國維在文學批評方麵的代錶作,也是美學名篇。他的文論“取外來之觀念,與固有之材料,相互參證”(陳寅恪《王靜安先生遺書序》),突破瞭傳統的研究方法,對近現代文學研究有著重要的啓濛作用。本書收錄王國維文學論著三種,即《紅樓夢評論》《人間詞話》《宋元戲麯考》,並附錄其他文章14篇。《紅樓夢評論》是中國現代學術史上一篇具有裏程碑意義的著述,同時也代錶著《紅樓夢》研究的一個新階段的開始,將西方的哲學理論與中國的文學作品結閤起來,具有鮮明的時代特色,又顯露齣作者獨特的學術個性。《人間詞話》代錶著王國維在詞學研究的學術成就,也是中國現代詞學的奠基之作,已成為詞學研究的經典之作和必讀書目。《宋元戲麯考》則代錶瞭王國維戲麯研究的最高成就,是王國維數年戲麯研究成果的一個總結,影響頗大。在該書中,王國維對戲麯從萌芽到宋元時期的發展曆程進行瞭全麵、細緻的梳理,重點在對元代戲麯的評述,並提齣瞭一係列具有創建性的觀點,對後世戲麯及文學藝術研究産生瞭重要影響。
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