具體描述
內容簡介
屈原在九章抽思中說“結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人”，說明他的有些辭作本為“獻詩陳誌”而作，並不限於個人抒發感情。史記列傅說屈原“存君興國而欲反復之，一篇之中三緻誌焉”；下麵又說“令尹子蘭聞之大怒”。道一事實也說明屈原辭誰多有違礙之言，但在當時卻並不保密，而是在社會上有所流傳的。又屈原列傳說：“屈原既死之後，楚 有宋主、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”這進一步證明瞭屈原辭流傳的社會性。可以想見，屈辭在楚國人士中的影響是不小的；至於宋玉、唐勒、景差等楚辭作者，既然“皆祖屈原之從容辭令”，當然更會緻力於屈辭的收集、整理、保管和傅習。另外，還應充分估計到屈原辭通過民間渠道流傳於後世的可能性。目錄
離騷九歌
東皇太一
雲中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
東君
河伯
山鬼
國殤
禮魂
天問
九章
惜誦
涉江
哀郢
抽思
懷沙
思美人
惜往日
橘頌
悲迴風
遠遊
居
漁父
前言/序言
用戶評價
評分作為一名對中國古典文學情有獨鍾的愛好者，我閱覽過不少版本的古籍。然而，《屈原集校注》以其卓越的品質，給我留下瞭極其深刻的印象。其版本選擇的嚴謹，文字校勘的精細，以及注釋的詳盡，都達到瞭極高的學術水準。我尤其關注那些關於屈原生平考證和詩歌創作背景的論述，校注者旁徵博引，條理清晰，為讀者構建瞭一個立體而生動的屈原形象。在閱讀《漁父》等篇章時，那些關於君臣關係、人生選擇的討論，在校注者的引導下，變得尤為發人深省。我驚嘆於屈原的洞察力，能在那個時代就對這些永恒的議題進行如此深刻的探討。這套書的價值，不僅在於其作為文獻的珍貴性，更在於其能夠激發讀者獨立思考的能力，引導讀者去探尋詩歌背後更深層的意義。每一次翻閱，都能有新的發現和體會，它像是一座取之不盡的寶庫，讓我在古典文學的世界裏，不斷獲得滋養和啓迪。
評分我一直對古代的哲學思想和文學有著濃厚的興趣，但常常被古籍的閱讀門檻所睏擾。直到遇到瞭《屈原集校注》，纔真正體會到“讀懂”的樂趣。這套書的校注團隊無疑是學養深厚，他們在處理屈原那些充滿象徵意義和哲理的詩篇時，既保留瞭原有的韻味，又通過精闢的解讀，讓其內涵得以充分展現。比如在解讀《天問》時，校注者並沒有簡單地羅列問題，而是將其置於古代宇宙觀和神話體係的大背景下進行分析，使得那些看似天馬行空的疑問，都擁有瞭深厚的文化根基。我尤其欣賞其在處理情感錶達時的細緻入微，屈原詩歌中的那種對理想的追求，對現實的失望，以及對故土的深情，都被校注者一一剖析，讓我得以窺見詩人復雜而矛盾的內心世界。閱讀這套書，我不僅是在品讀詩歌，更是在與一位韆古偉人進行靈魂的對話，感受他對人生、對社會、對宇宙的深刻思考。這種閱讀體驗，是任何碎片化的信息都無法比擬的。
評分我一直認為，要真正理解一位作傢，就必須深入其作品。而《屈原集校注》，正是幫助我完成這一目標的不二之選。它不僅僅是一部文本的集閤，更是一次對屈原精神世界的深度挖掘。我喜歡它在注釋中穿插的各種文獻資料，這些資料的引用，讓屈原的創作背景更加清晰，也讓他的詩歌在曆史的長河中，煥發齣新的生命力。讀《懷沙》，我能感受到那種絕望中的決絕，那種對理想不滅的信念，即使在生命的最後一刻，依然閃耀著人性的光輝。校注者在解讀這些情感充沛的詩篇時，用詞準確而富有感染力，仿佛也在與我一同感受那份沉痛與不甘。這套書的編排也十分人性化，注釋和原文的比例恰到好處，既不會顯得過於擁擠，也不會讓讀者感到信息缺失。它讓我明白，屈原的詩歌，不僅僅是文學作品，更是那個時代社會現實的縮影，是個人命運與時代洪流抗爭的悲壯史詩。通過這套書，我不僅學習到瞭古代漢語的魅力，更收獲瞭一次關於人生價值和民族精神的深刻洗禮。
評分初次接觸屈原的詩歌，是在中學時代，那時隻覺詞藻華麗，情感激昂，卻少瞭些細細品味的耐心。多年後，偶然在書店瞥見這套《屈原集校注》，便被它厚重而典雅的裝幀吸引。翻開第一冊，那清晰的字跡，嚴謹的注釋，瞬間便拉近瞭我與這位兩韆多年前的偉大詩人之間的距離。我並非古文專業人士，對古籍的理解常感吃力，但這套書的校注者顯然是深諳此道，不僅解釋瞭生僻字詞，更對詩文的背景、意蘊進行瞭深入淺齣的闡述，仿佛一位循循善誘的老師，帶我一步步走進屈原的內心世界。讀《離騷》，不再是囫圇吞棗，而是能感受到詩人那顆孤寂而熾熱的心，他的愛國情懷，他對理想的執著追求，以及在黑暗現實中的痛苦掙紮，都如同潮水般湧來，觸動心底最柔軟的地方。那些曾經遙不可及的意象，如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，如今都變得鮮活而真實。書中的插圖和配文也極具匠心，讓文字的魅力得以升華，仿佛置身於那個楚地風光旖旎，卻又暗流湧動的時代。這不僅僅是一套書，更像是一扇窗，讓我得以窺見中國文學史上璀璨的星辰，也讓我對“傢國情懷”有瞭更深刻的理解。
評分說實話，購買《屈原集校注》之前，我對屈原的瞭解僅限於一些零散的詩句和端午節的傳說。我總是覺得，古代的詩歌距離我們太遙遠，語言晦澀，情感也難以共鳴。然而，這套書徹底改變瞭我的看法。它的分量和精美的排版，就已經讓我感受到瞭主編者的用心。當我真正開始閱讀時，那種感覺更是奇妙。校注者在每一首詩歌的下方都提供瞭詳盡的解釋，不僅僅是字詞的翻譯，更重要的是對詩歌背後曆史背景、文化象徵以及屈原思想的梳理。我尤其喜歡《九章》部分的注釋，那裏麵滲透齣的那種無奈、悲憤和堅持，讓我感受到瞭一個真實而豐滿的個體。有時候，我會停下來，想象屈原所處的時代，那些朝堂上的爾虞我詐，那些政治上的風波詭譎，再聯係到他詩中反復齣現的對君主的忠誠和對小人的厭惡，便能體會到他那種“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的孤獨與傲骨。這套書的價值，絕不僅僅在於保存瞭屈原的作品，更在於它將這些珍貴的文學遺産，以一種易於現代人理解和接受的方式呈現齣來，讓更多的人有機會去感受那份屬於古人的悲壯與浪漫。
中華書局的中國古典文學基本叢書，內容好，印刷差強人意，價格稍高
評分喜歡武俠者可以從這本書中看到劍氣縱橫的豪氣，喜歡愛情者可以從這本書中看到淒美動人的纏綿。
評分古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。
評分屈原在九章抽思中說“結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人”，說明他的有些辭作本為“獻詩陳誌”而作，並不限於個人抒發感情。史記列傅說屈原“存君興國而欲反復之，一篇之中三緻誌焉”；下麵又說“令尹子蘭聞之大怒”。道一事實也說明屈原辭誰多有違礙之言，但在當時卻並不保密，而是在社會上有所流傳的。又屈原列傳說：“屈原既死之後，楚 有宋主、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”這進一步證明瞭屈原辭流傳的社會性。可以想見，屈辭在楚國人士中的影響是不小的；至於宋玉、唐勒、景差等楚辭作者，既然“皆祖屈原之從容辭令”，當然更會緻力於屈辭的收集、整理、保管和傅習。另外，還應充分估計到屈原辭通過民間渠道流傳於後世的可能性。
評分書到用時方恨少，事非經過不知難。養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。其實，書對人的影響是逐步逐步積纍的，就我的讀書經驗來說，一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多，古人雲，開捲有益，就是說每本書裏都有你值得吸收的東西，慢慢的，書讀得多瞭，就會産生一種量變到質變的情況，書讀得多瞭，纔能有比較，纔能升華。所謂腹有詩書氣自華呀！高爾基說過書籍是人類進步的階梯。在我看來，讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。當我看到屈原集校注（套裝上下冊）的標題時，我就決定買下來，金開誠，等的書每一本我都很喜歡，大傢可以先看下這本書的簡介！屈原在九章抽思中說結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人，說明他的有些辭作本為獻詩陳誌而作，並不限於個人抒發感情。史記列傅說屈原存君興國而欲反復之，一篇之中三緻誌焉下麵又說令尹子蘭聞之大怒。道一事實也說明屈原辭誰多有違礙之言，但在當時卻並不保密，而是在社會上有所流傳的。又屈原列傳說屈原既死之後，楚有宋主、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。這進一步證明瞭屈原辭流傳的社會性。可以想見，屈辭在楚國人士中的影響是不小的至於宋玉、唐勒、景差等楚辭作者，既然皆祖屈原之從容辭令，當然更會緻力於屈辭的收集、整理、保管和傅習。另外，還應充分估計到屈原辭通過民間渠道流傳於後世的可能性。從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書！所以我立馬就下單購買瞭，前一天下午下單的，第二天上午就收到瞭，物流速度那是一個贊！快遞員的態度也很好，到之前先短信通知的！書收到後打開包裝，外麵是有塑封的，看起來很趕緊全新的，贊一個！拆開塑封，紙張摸著很舒服，再贊一個，正版的就是不一樣，很喜歡！在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。記憶，對於積纍知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下瞭大量的讀書筆記。俗話說最淡的墨水，也勝過最強的記憶。所以，俄國文學傢托爾斯泰要求自己身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。讀書的感覺真好當讀書不是為瞭功名利祿，不是為瞭自我標榜增加談資時，書便會給心態平和的讀書人帶來無法比擬的快樂。若作者懷著一片真情在傾訴，那讀者就
評分鹹之所居。蓋其誌先定，非一時忿懟而自瀋也。《反離騷》曰：棄由、聃之所珍兮，摭
評分商品不錯，京東速度配送服務也不錯
評分“以”
評分少年大魁、連星和小龍女闖峨眉金頂、萬丈深榖，解開韆載佛燈之謎；遠赴長白山天池，誅殺洪荒怪獸；二探獸王古墓，曆盡韆辛萬險！而其間搬山卸嶺，分丘摸金，移形換影，役鬼禦魂，種種失傳的韆古奇術一一重現人間……
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