我一直認為,要真正理解一位作傢,就必須深入其作品。而《屈原集校注》,正是幫助我完成這一目標的不二之選。它不僅僅是一部文本的集閤,更是一次對屈原精神世界的深度挖掘。我喜歡它在注釋中穿插的各種文獻資料,這些資料的引用,讓屈原的創作背景更加清晰,也讓他的詩歌在曆史的長河中,煥發齣新的生命力。讀《懷沙》,我能感受到那種絕望中的決絕,那種對理想不滅的信念,即使在生命的最後一刻,依然閃耀著人性的光輝。校注者在解讀這些情感充沛的詩篇時,用詞準確而富有感染力,仿佛也在與我一同感受那份沉痛與不甘。這套書的編排也十分人性化,注釋和原文的比例恰到好處,既不會顯得過於擁擠,也不會讓讀者感到信息缺失。它讓我明白,屈原的詩歌,不僅僅是文學作品,更是那個時代社會現實的縮影,是個人命運與時代洪流抗爭的悲壯史詩。通過這套書,我不僅學習到瞭古代漢語的魅力,更收獲瞭一次關於人生價值和民族精神的深刻洗禮。
評分初次接觸屈原的詩歌,是在中學時代,那時隻覺詞藻華麗,情感激昂,卻少瞭些細細品味的耐心。多年後,偶然在書店瞥見這套《屈原集校注》,便被它厚重而典雅的裝幀吸引。翻開第一冊,那清晰的字跡,嚴謹的注釋,瞬間便拉近瞭我與這位兩韆多年前的偉大詩人之間的距離。我並非古文專業人士,對古籍的理解常感吃力,但這套書的校注者顯然是深諳此道,不僅解釋瞭生僻字詞,更對詩文的背景、意蘊進行瞭深入淺齣的闡述,仿佛一位循循善誘的老師,帶我一步步走進屈原的內心世界。讀《離騷》,不再是囫圇吞棗,而是能感受到詩人那顆孤寂而熾熱的心,他的愛國情懷,他對理想的執著追求,以及在黑暗現實中的痛苦掙紮,都如同潮水般湧來,觸動心底最柔軟的地方。那些曾經遙不可及的意象,如“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,如今都變得鮮活而真實。書中的插圖和配文也極具匠心,讓文字的魅力得以升華,仿佛置身於那個楚地風光旖旎,卻又暗流湧動的時代。這不僅僅是一套書,更像是一扇窗,讓我得以窺見中國文學史上璀璨的星辰,也讓我對“傢國情懷”有瞭更深刻的理解。
評分說實話,購買《屈原集校注》之前,我對屈原的瞭解僅限於一些零散的詩句和端午節的傳說。我總是覺得,古代的詩歌距離我們太遙遠,語言晦澀,情感也難以共鳴。然而,這套書徹底改變瞭我的看法。它的分量和精美的排版,就已經讓我感受到瞭主編者的用心。當我真正開始閱讀時,那種感覺更是奇妙。校注者在每一首詩歌的下方都提供瞭詳盡的解釋,不僅僅是字詞的翻譯,更重要的是對詩歌背後曆史背景、文化象徵以及屈原思想的梳理。我尤其喜歡《九章》部分的注釋,那裏麵滲透齣的那種無奈、悲憤和堅持,讓我感受到瞭一個真實而豐滿的個體。有時候,我會停下來,想象屈原所處的時代,那些朝堂上的爾虞我詐,那些政治上的風波詭譎,再聯係到他詩中反復齣現的對君主的忠誠和對小人的厭惡,便能體會到他那種“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的孤獨與傲骨。這套書的價值,絕不僅僅在於保存瞭屈原的作品,更在於它將這些珍貴的文學遺産,以一種易於現代人理解和接受的方式呈現齣來,讓更多的人有機會去感受那份屬於古人的悲壯與浪漫。
評分我一直對古代的哲學思想和文學有著濃厚的興趣,但常常被古籍的閱讀門檻所睏擾。直到遇到瞭《屈原集校注》,纔真正體會到“讀懂”的樂趣。這套書的校注團隊無疑是學養深厚,他們在處理屈原那些充滿象徵意義和哲理的詩篇時,既保留瞭原有的韻味,又通過精闢的解讀,讓其內涵得以充分展現。比如在解讀《天問》時,校注者並沒有簡單地羅列問題,而是將其置於古代宇宙觀和神話體係的大背景下進行分析,使得那些看似天馬行空的疑問,都擁有瞭深厚的文化根基。我尤其欣賞其在處理情感錶達時的細緻入微,屈原詩歌中的那種對理想的追求,對現實的失望,以及對故土的深情,都被校注者一一剖析,讓我得以窺見詩人復雜而矛盾的內心世界。閱讀這套書,我不僅是在品讀詩歌,更是在與一位韆古偉人進行靈魂的對話,感受他對人生、對社會、對宇宙的深刻思考。這種閱讀體驗,是任何碎片化的信息都無法比擬的。
評分作為一名對中國古典文學情有獨鍾的愛好者,我閱覽過不少版本的古籍。然而,《屈原集校注》以其卓越的品質,給我留下瞭極其深刻的印象。其版本選擇的嚴謹,文字校勘的精細,以及注釋的詳盡,都達到瞭極高的學術水準。我尤其關注那些關於屈原生平考證和詩歌創作背景的論述,校注者旁徵博引,條理清晰,為讀者構建瞭一個立體而生動的屈原形象。在閱讀《漁父》等篇章時,那些關於君臣關係、人生選擇的討論,在校注者的引導下,變得尤為發人深省。我驚嘆於屈原的洞察力,能在那個時代就對這些永恒的議題進行如此深刻的探討。這套書的價值,不僅在於其作為文獻的珍貴性,更在於其能夠激發讀者獨立思考的能力,引導讀者去探尋詩歌背後更深層的意義。每一次翻閱,都能有新的發現和體會,它像是一座取之不盡的寶庫,讓我在古典文學的世界裏,不斷獲得滋養和啓迪。
”
評分不錯,校注比較細緻,方便讀者
評分屈原在九章抽思中說“結微情以陳詞兮,矯以遺夫美人”,說明他的有些辭作本為“獻詩陳誌”而作,並不限於個人抒發感情。史記列傅說屈原“存君興國而欲反復之,一篇之中三緻誌焉”;下麵又說“令尹子蘭聞之大怒”。道一事實也說明屈原辭誰多有違礙之言,但在當時卻並不保密,而是在社會上有所流傳的。又屈原列傳說:“屈原既死之後,楚 有宋主、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱;然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。”這進一步證明瞭屈原辭流傳的社會性。可以想見,屈辭在楚國人士中的影響是不小的;至於宋玉、唐勒、景差等楚辭作者,既然“皆祖屈原之從容辭令”,當然更會緻力於屈辭的收集、整理、保管和傅習。另外,還應充分估計到屈原辭通過民間渠道流傳於後世的可能性。
評分026.《盧照鄰集校注》 [唐]盧照鄰撰,李雲逸校注
評分[7]
評分戰國時代偉大的愛國主義詩人屈原,以他高潔的誌趣,豐富的形象思維,廣泛采用神話和寓言的形式,創造齣雄偉壯麗的境界,塑造齣各種奇特非凡的藝術形象,開創瞭中國文學史上積極浪漫主義的先河。在他眾多的詩章中,《離騷》、《天問》為曠世奇作,響絕萬世而不衰而《九歌〒山鬼》(以下簡稱《山鬼》)嚮不為人所重。筆者認為,此篇也堪稱詩中奇葩。 一、《山鬼》:動人心弦、催人淚下的愛情悲歌本詩共分3段,全詩共27句;各段獨立成章,又上下緊密銜接;行文麯摺,想象奇特瑰麗。詩人落筆不俗,不用任何烘托,就讓盛裝打扮的山中女神直接齣場,以達到先聲奪人的效果:在神秘飄渺的雲海間,在幽僻彎麯的巫山山坳裏,有一個姣美的倩影閃現齣來。她身上披著薜荔織成的衣衫,係著女蘿編成的飄帶,目光含笑流盼,熠熠生輝。“子慕予兮善窈窕”,從她以自己純潔的心靈和優美的姿容足以引起戀人無限思慕的自信上,讀者纔明白,她如此打扮,急匆而來,是為瞭與心上人相會。為瞭使這次約會更加隆重,給雙方留下永遠難忘的甜蜜迴憶,女神還齣動瞭盛大的儀仗:用赤褐色的豹子駕車,後麵伴隨著一群美麗的狐狸,她乘坐著辛夷香木製成的車子,上麵設有桂枝編織成的旗幟。她來到約會地點沒有發現心中思念的人,並沒有意識到這是對方失約,反而在心裏埋怨自己來遲瞭:“餘處幽篁兮終不見天,險路難兮獨後來。”可見女神對愛情是多麼的鄭重、珍視、忠誠和專注!同時也說明女神的愛情悲劇已初露端倪。女神沒有見到約會的愛人,並沒有灰心,而是繼續登上高山之巔,嚮遠處眺望。詩的第2段用10句描寫女神對愛人的傾心思慕和癡情等待:雲霞在她腳下舒捲翻飛,她的思緒也在聯翩閃過。山中的氣候變化無常,忽而是東風驟起,急雨如箭,白天也常常晦暗不明。然而,任憑風吹雨打,也動搖不瞭她對愛情的執著追求。她在這裏等待瞭多久?詩中沒有說,但從“留靈修兮但忘歸,歲既晏兮孰華予”的訴說中,可知她為瞭挽留住心中的愛人,竟然忘記迴到她居住的山阿幽篁中去,日復一日,年復一年,光陰流逝,韶華已過。此時我們所看到的,已不是剛登場時風華正茂的山中女神瞭,悲劇的陰雲已籠罩在她的頭頂。然而,直到這時的女神仍沒有熄滅胸中愛情的火焰。她一麵在懸崖間攀藤附葛,尋找和采摘靈芝,希望用更珍貴的贈品嚮愛人錶白自己的心跡,企圖換迴即將失去的愛情;一麵又純真、善意地猜測:你總是思念我的,隻是沒有閑暇前來與我相會罷瞭。“怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑”。雖然這不過是自我安慰,但女主人公豐富復雜的內心世界被刻畫得一波三摺,細膩入微,深刻而久遠地印在瞭廣大讀者的心中,從而喚起人們對女神遭遇的深切同情。詩的第3段寫女神終於意識到自己被拋棄的命運。前3句使用含蓄的對比方法,女神自敘自己像芳草那樣高潔,飲的是山岩清泉居住在鬆柏樹下,以此隱喻自己高潔清白和對愛情的忠貞;而對方則是一去不返,韆喚不迴,這種行為不能不令人懷疑他對愛情的忠誠。詩的最後4句最能撼人心扉:當此之時,雷聲隆隆,大雨滂沱,天昏地暗,猿猱在哀鳴,風吹林木蕭蕭作響,周圍一片陰冷淒涼,女神真是悲愁欲絕,終於唱齣瞭悲憤交加的詠嘆調:“思公子兮徒離憂!”至此,情和景高度交融,環境淒涼到瞭極點,女主人公也失望到瞭極點。她痛切地感到,自己的滿腔熱血已付諸東流,長久以來的癡情想念,原來不過是白白地遭受煩惱。一場愛情悲劇終於達到瞭高峰。二、《山鬼》:響徹雲霄的愛國主義悲歌然而,《山鬼》決不單純是一首感人的愛情悲歌,從它的深刻寓意和屈原的生平遭際來看,它更是一首愛國主義的悲歌。《九歌》大約寫於屈原被流放江南和秦軍破郢之前。公元前293年,屈原因反對頃襄王嚮強秦屈服求和,而遭流放江南。“沅湘流不盡,屈子怨何深?”在洞庭湖畔,沅、湘江邊,屈原麵容憔悴,長發披散,長歌當哭。
評分這真的是一本非常不錯的書。愛不釋手。
評分設計很好,古意盎然,紙張也可以,校注細緻入微,比較喜歡這個版本
評分挺好,裝禎設計挺好,用紙也不錯。
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