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布朗基(Blanqui A.) 著,皇甫庆莲 译

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发表于2024-04-28

商品介绍



出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100006378
版次:1
商品编码:10554388
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:32开
出版时间:1979-11-01
页数:197
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

奥古斯特·布朗基(1805-1881年)是法国近代无产阶级革命运动的著名政治活动家,空想社会主义者,许多秘密团体和密谋活动的组织者。他出身于一个资产阶级官僚家庭。他的父亲多米尼格·布朗基曾是国民公会议员和吉伦特派成员,由于赞同波拿巴政变而被任命为普格德尼的县长。他的母亲索菲·伯利翁费勒积极支持布朗基的革命活动,曾两次帮助她儿子及其朋友策划越狱。

目录

一、1848年革命前的布朗基
(一)十五人案件·公民路易·奥古斯特·布朗基在刑事法庭上的答辩(1832年1月12日)
(二)关于七月革命以来法国国内外形势的报告(布朗基在“人民之友社”1832年2月2日会议上的演说)
(三)谁做的汤应该由谁来喝(1834年)
附录
(一)布朗基给大学生的号召书(1830年12月11日)
(二)四季社入社仪式(1830年)
(三)四季社委员会的号召(1839年5月12日)

二、第二共和国时期的布朗基(1848-1852年)
(一)1848年2月25日的演说(1848年2月25日)
(二)为红旗而斗争(1848年2月26日)
(三)中央共和社致政府书(1848年3月2日)——提沃利大厅
(四)要求延期举行选举的第一份请愿书(1848年3月6日)
(五)要求延期举行选举的第二份请愿书(1848年3月14日)
(六)致政府书(1848年3月17日)
(七)致巴黎民主俱乐部(1848年3月22日)
(八)发表政见(1848年3月30日)
(九)致临时政府(1848年4月20日)
(十)鲁昂大屠杀。中央共和社致临时政府书(1848年5月2日)
(十一)告人民书(1851年2月25日祝词)
(十二)关于反对告人民书的叫嚣(1851年4月)
(十三)给梅拉的信(1852年6月6日于贝尔岛)

三、《社会批判》
(一)高利贷
(二)共产主义——未来的社会
(三)圣埃蒂安事件。厂主和工人之间的斗争
(四)财富的来源
(五)平分主义者
(六)资产阶级报纸
(七)圣西门主义者。文化人信贷
(八)资本向革命宣战
(九)杀害婴儿和它的原因:上帝和资本
(十)演讲稿
(十一)罢工与合作
(十二)原始共产主义
(十三)合作和反动
(十四)缺乏道德的政治经济学
(十五)工业的胜利果实

四、祖国在危急中
(一)拉维莱特事件(1870年9月16日)
(二)反动派(1870年9月19日)
(三)1792-1870年(1870年10月30日)
(四)停战与投降(1870年11月5日)
(五)反动派和俾斯麦的公开联盟(1870年11月25日)
(六)侵略者(1870年12月5日)
五、有关武装起义的指示
布朗基传略

精彩书摘

法国早已远远超过欧洲其他国家,她跨过了我们邻国还没有经历的阶段。革命和革命者一词,在我们嘴里和在大多数外国人嘴里意义并不一样,几乎所有的人都参加了资产阶级反对国王、贵族和教士的战争。而有些人,匈牙利人、波兰人还只是一些正在为他们的民族反对外国征服者而斗争的贵族。在我们的国家里,僧侣和贵族几乎都被打倒,并且不得不和资产阶级勾结起来进行反对无产阶级的共同战争。国王、贵族、教士和资产阶级联合起来反对劳动人民。在最近一次起义中,波拿巴到处有资产阶级作为他的援军。若没有这些援军,波拿巴本来会失败的①。毫无疑问有许多资产者在人民的队伍里,但那是一些例外。这些例外是合乎规律的。金融家、大商人、地主、律师,他们到处大举反对革命运动。有人说,今天资产阶级正在向政府开火,但这不是为了博取我们的欢欣,而是为了波旁王朝遗老遗少们的利益。
马志尼疯狂地痛骂社会主义理论中的唯物主义,咒骂宣扬唤起个人利益的欲望;他攻击物质福利的理论,说这个理论会使人堕落腐化,道德败坏。你没有看到这完全是反革命的叫嚣吗?如果革命不改善群众的命运,那么革命是什么呢?这些对利益论的谩骂是多么愚蠢!一个人的利益不算什么,一个民族的利益应该提到原则高度;而全人类的利益则成了一种信仰。
难道人民不是永远为利益,而是为了其他东西行动的吗?呼吁自由同样是利己主义的呼吁,因为自由是一种物质福利,而奴役是一种痛苦。

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读者评价

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 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会 (共153册), 这套丛书还有《遗书 第三卷》,《欧文选集 第三卷》,《道德与立法原理导论》,《一个孤独的散步者的梦》,《阿赞德人的巫术、神谕和魔法》 等。

评分

定价: 3.20元

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不是很重要的一本书,参考.

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ISBN: 9787100006378

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原作名: Texstes Choisis

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布朗基文选自由教育在于聆听最伟大的心智之间的对话。但这里我们遇到一个巨大的困难,及,这种对话不会在没有我们的帮助的情况下发生——事实上我们必须促成那种对话。最伟大的心智说出的是独白。我们必须把他们的独白转变为一种对话,把他们的“肩并肩/并排”转变为“一起”。最伟大的心智甚至在写作对话的时候说出的也是独白。在我们考察柏拉图对话的时候,我们观察到,在最高级的心智之间从来没有过对话:所有的柏拉图对话都是一个更高级的人和低于他的人之间的对话。柏拉图显然感觉到,一个人不可能写作两个最高级的人之间的对话。因此我们必须做某些最伟大的心智所不能做的事情。让我们直面这个困难——一个如此巨大以至于看起来把自由教育宣告为一桩荒唐事的困难。由于最伟大的心智在最重要的问题上相互抵触,故而,他们迫使我们裁判他们的独白;我们不能相信他们中的任何一个说的话。另一方面,我们也只能注意到这点,即我们的能力不足以成为裁判。

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装帧: 平装

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马礼荣,当代法国著名哲学家,现象学运动新一代的领袖人物,巴黎四大和芝加哥大学教授,主要著作:《还原与给予》、《没有存在的上帝》、《白色神学》等。

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书还没看完,不好评价啦~~

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