张安鸽谈瓷器

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张安鸽 著
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出版社: 山东美术出版社
ISBN:9787533023836
版次:1
商品编码:10551256
包装:平装
丛书名: 名家谈收藏丛书
开本:大32开
出版时间:2008-01-01
用纸:胶版纸
页数:187
正文语种:中文

具体描述

内容简介

中国的传统学问,尤其是古物鉴定方面的学问,从来是以师徒传承、口问心授的方法薪火传灯的。其中,有许多的经验方法,是完全依靠于观感方面的、而且是非理性的认知来完成的。这些鉴别经验并非出于前辈秘阁高束、非嫡不传的狭隘的心胸,实在是用语言不能准确、甚至完全不能表达。譬如书画鉴定中的所谓“气韵”、“味道”和瓷器鉴定中的手感、声音,都是些只可意会不可言传的感悟。把这些感悟书诸文字,几乎是不可能的。从孙瀛洲等前辈留下的文字资料中看,这一些似乎毋庸置疑。
《名家谈收藏丛书》对著作者的选择有三:一是选择清末民国期间有一定影响的有关鉴定方面的著作;二是辑集民国至今老一辈鉴定家的鉴定心得、文论;三是收录目前在文物鉴定领域里具有较大影响力的、著述严谨的中年鉴定专家的文章;以科学性、实用性相结合的文论为辑集目标,以一般古物收藏者为阅读对象。
《名家谈收藏丛书》是一套值得阅读、值得收藏的书。

作者简介

张安鸽,一九五一年生,天津人。国家文物出境鉴定天津站陶瓷、玉器、杂项类责任鉴定员,天津市文物鉴定委员会委员,文博专业研究馆员,中国古陶瓷研究会会员,中国文物学会会员,中国博物馆学会会员。师从于耿宝昌、顾德威、云希正、田凤岭、徐静修等先生,从事文物鉴定工作三十余年。著有《中国古瓷引鉴》、《明清釉上彩瓷识真》等。

目录

序言
赵宋——高古名瓷收藏的巅峰时代
与收藏者闲谈辽、金瓷
关于元代瓷器的发展及景德镇制
瓷业中心地位的确立
鉴定明代瓷器的基础知识
鉴定清代瓷器的基础知识
后记

精彩书摘

赵宋——高古名瓷收藏的巅峰时代
王朝(公元960年~公元l279年)的建立,结束了唐代后期藩镇割据、五代十国分裂的局面,统一了除辽、西夏以外大江南北的广大地区,从而促进了宋代经济的繁荣。因此,制瓷业得到高速发展,形成了中国陶瓷史上第一个高峰。
宋代统治者为防止武装夺权而重文抑武的指导思想,使文人日益活跃,整个社会文化水平迅速提高,人们的审美情趣也逐渐发生变化。加上政府放松对手工业者的控制,客观上起到了促使工匠流动、技艺交流的作用。各阶层对瓷器的需求都在快速增长,宫廷对日用器皿、陈设观赏瓷的需要,酒楼茶肆对酒器茶具的需要,百姓对一般日用器皿的需要,都促使陶瓷工匠创烧出更多更新鲜的花色品种,如灿烂夺目的钧瓷,深受宫廷宠爱、以开片取胜的官、汝、哥瓷,青翠悦目的龙泉瓷,晶莹透亮的青白瓷,富有生活气息的彩绘瓷以及各种带有结晶斑的黑釉瓷等。

前言/序言


《千年釉彩:中国陶瓷艺术的演变与传承》 本书并非《张安鸽谈瓷器》一书的延续或补充,而是以独立的视角,深入探究中国陶瓷艺术源远流长的发展脉络,以及其在不同历史时期所展现出的独特魅力和文化意涵。我们将穿越时空的烟云,追溯从新石器时代的原始陶器,到唐宋元明清各代的辉煌成就,直至当代陶瓷艺术的创新与传承,描绘一幅波澜壮阔的中国陶瓷发展史诗。 第一章:文明的曙光——新石器时代至夏商周的陶与早期瓷 我们将从中国陶瓷艺术的滥觞——新石器时代的彩陶和黑陶开始,探寻先民们如何在朴素的泥土中注入生活的智慧与审美的萌芽。从仰韶文化的绚烂色彩,到龙山文化的精巧轮制,展现早期陶瓷技术的进步和图案纹饰的丰富。随后,我们将目光转向夏商周时期,了解青铜器时代的礼器文化对陶瓷发展的影响,以及原始瓷的出现,为后世瓷器的诞生奠定基础。这一时期的陶瓷,虽然粗犷,却蕴含着中华文明最初的生命力与创造力。 第二章:光辉的时代——汉唐宋元的陶瓷艺术高峰 汉代,在继承前代技艺的基础上,陶器向瓷器的过渡更加明显,绿釉陶的出现标志着技术的进一步成熟。而真正将中国陶瓷推向世界之巅的,无疑是唐、宋、元三个朝代。 唐朝,以其开放包容的气度,创造了唐三彩的绝世瑰宝。这些色彩斑斓、造型生动的陶俑和器物,不仅是唐代社会生活、宗教信仰的生动写照,更是丝绸之路上重要的文化使者。同时,越窑青瓷、邢窑白瓷等名窑辈出,为中国陶瓷的辉煌拉开了序幕。 宋代,是中国陶瓷发展的黄金时期。文人雅士的审美趣味渗透到陶瓷的创作中,追求“雅、素、简”的艺术风格。汝窑的雨过天青、官窑的紫口铁足、哥窑的冰裂纹、定窑的白釉刻花、景德镇的青白瓷……每一件宋瓷都仿佛凝聚了天地精华,蕴含着深邃的哲学思考。磁州窑的民间彩绘,则展现了宋代陶瓷艺术的另一番活力与朴拙。 元代,景德镇窑业的崛起,尤其是青花瓷的成熟与辉煌,开启了中国陶瓷史的新篇章。钴蓝的纯净与白地的素雅,形成强烈的艺术对比,龙纹、缠枝莲等纹饰的运用,彰显出帝王气象与民族特色。同时,釉里红的出现,也为陶瓷增添了新的色彩。 第三章:技艺的精进与宫廷的奢华——明清陶瓷的繁盛与演变 明代,景德镇作为全国的制瓷中心地位进一步巩固。永乐、宣德时期的青花瓷,以其浓艳的钴蓝色和奔放的纹饰,达到新的高峰。洪武时期的釉里红、成化时期的斗彩,以及万历时期的五彩,都各具特色,展现了明代陶瓷多元化的艺术风格。同时,祭红、甜白等单色釉瓷器,也以其纯净典雅的釉色,备受推崇。 清代,是中国陶瓷史上的又一个鼎盛时期。康熙、雍正、乾隆三朝,景德镇的制瓷技术达到了炉火纯青的境界。珐琅彩的精美绝伦,粉彩的细腻丰富,以及各种仿古瓷的创新,都体现了清代陶瓷工艺的极致。此时的陶瓷,不仅在质地上精益求精,在器型、纹饰、色彩上也力求变化与创新,满足了宫廷贵族和文人雅士的多元化需求。除了景德镇,德化窑的白瓷、宜兴紫砂等地方特色陶瓷,也在清代留下了浓墨重彩的一笔。 第四章:文化的传承与当代的探索——中国陶瓷的当下与未来 进入近现代,面对西方文化的冲击和工业化的浪潮,中国陶瓷艺术经历了挑战与变革。传统技艺的保护与传承成为重要课题,许多濒临失传的窑口和工艺得以复兴。 与此同时,当代陶瓷艺术家们,在继承传统精髓的基础上,积极吸收西方现代艺术理念,进行大胆的探索与创新。他们运用新的材料、新的技法,创作出具有鲜明时代特征和个人风格的作品,将中国陶瓷艺术推向了更广阔的领域。从学院派的严谨创作,到独立艺术家的前卫表达,当代陶瓷艺术呈现出百花齐放的态势。 本书旨在通过梳理中国陶瓷艺术的宏大历史,展现其技术发展的脉络、艺术风格的演变以及文化意蕴的变迁。我们希望读者能够透过这些精美的器物,感受到中国古老文明的智慧与审美情趣,体会到中华民族对美的永恒追求,并关注当代陶瓷艺术的发展,展望其未来的无限可能。

用户评价

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张安鸽谈瓷器,这本书的名字我第一眼看到的时候,就觉得它有一种温润如玉的质感,仿佛捧在手里就能感受到岁月的温度。虽然我还没有开始阅读,但仅仅从书名本身,我就能想象到里面会是怎样的篇章。我想,这一定不是一本枯燥乏味的学术论著,而更像是一次与智者、与历史、与美的深度对话。张安鸽,这个名字本身就带着一种沉静的力量,让人联想到他对瓷器深厚的理解和独到的见解。我猜想,书中的文字会像精心烧制的瓷器一样,每一笔都饱含深意,每一句都恰到好处。我期待着,在字里行间,能够跟随作者的脚步,穿越千年,去探寻那些凝固在瓷器上的故事,去感受不同朝代、不同窑口的独特韵味。我想,我会读到关于青花瓷的钴蓝色是如何在高温下绽放出永恒的光芒,也会了解到宋代汝窑那雨过天青的釉色背后,蕴含着怎样极致的东方哲学。也许,我还能从中窥见唐三彩的绚丽多彩,或是明清时期景德镇精美绝伦的斗彩和粉彩。我更希望,作者能分享他在鉴赏瓷器过程中的那些心路历程,那些触动他灵魂的瞬间,以及他如何从一块普通的泥土,解读出那份超越时空的艺术价值。这本书,对我而言,不仅仅是一次知识的汲取,更是一场心灵的洗礼,一次与美的邂逅。我已迫不及待地想翻开它,让那些关于瓷器的智慧,悄然浸润我的心田。

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《张安鸽谈瓷器》这个书名,在我看来,有一种“跨界”的意味。我猜想,作者张安鸽先生,可能并非是传统意义上的陶瓷学者,他或许还涉足其他领域,并将这些领域的视角融入到对瓷器的解读中。我非常期待,他能在书中,以一种非传统的、更具启发性的方式来谈论瓷器。比如,他可能会将瓷器的釉色,与某种音乐的旋律进行类比,或者将瓷器的造型,与某种舞蹈的姿态联系起来。他又或许会从哲学、心理学,甚至社会学的角度,去解读瓷器所承载的文化意义。我希望,这本书能够打破我对瓷器固有的认知,让我看到瓷器更丰富、更多元的可能性。我期待,作者的这种“跨界”视角,能够为我带来全新的思考,让我能够以一种更广阔的视野,去理解和欣赏瓷器。我希望,这本书能够成为一座连接不同知识领域的桥梁,让我在阅读中,获得多方面的启发。

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说实话,我一直觉得瓷器是个遥远又神秘的存在,它们似乎只属于博物馆里被小心翼翼保护的展柜,或者那些价格不菲的古董拍卖会。但《张安鸽谈瓷器》这个名字,却让我眼前一亮。它没有用过于专业的术语,而是直接将“瓷器”二字摆在台前,仿佛在邀请我这个门外汉,也能走进它的世界。我很好奇,张安鸽先生究竟是以怎样的方式来“谈”瓷器?是娓娓道来的故事,还是犀利独到的分析?我希望能在这本书里,找到一种亲切的切入点,能够让我这个对瓷器知之甚少的人,也能快速地进入状态。我脑海里浮现出一些画面:也许作者会带领我走进一座古老的窑厂,亲眼看看工匠们如何揉捏泥土,如何在烈火中淬炼出神奇的釉色;也许他会指着一件小小的碗盏,讲述它在历史长河中经历的跌宕起伏,那些曾经拥抱过它的人们,那些它见证过的故事;又或者,他会用最简单的语言,解释那些复杂的瓷器术语,比如“支钉”、“垫烧”、“窑变”等等,让我这个曾经望而却步的词汇,变得生动有趣。我期待这本书能够点燃我对瓷器的兴趣,让我不再视它们为高高在上的艺术品,而是能够感受到它们身上承载的温度、情感和历史。我希望读完这本书,我能走近瓷器,而不是仰望它们。

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“张安鸽谈瓷器”,这个名字,给我一种“探秘”的冲动。我猜想,作者一定对瓷器有着极深的了解,而他愿意将这份了解,以一种循序渐进、引人入胜的方式分享出来。我非常期待,书中会有一部分内容,是关于“瓷器背后的故事”。我希望,作者能够挖掘那些不为人知的历史细节,比如,一件瓷器是如何被发明出来的,它的出现又对当时社会产生了怎样的影响。他又或许会讲述一些关于古代著名瓷窑的故事,比如,景德镇御窑厂的那些传奇,或是龙泉窑的辉煌与衰落。我更期待,作者能够分享一些关于瓷器的“冷知识”,那些鲜为人知但又极其有趣的信息,例如,某个朝代的皇帝为什么会特别偏爱某种颜色的瓷器,或者,某个图案在瓷器上的寓意是什么。我希望,通过这些“探秘”式的解读,我能够对瓷器产生更浓厚的兴趣,并从中获得知识和乐趣。我期待,这本书能够让我成为一个更懂瓷器的人,一个能够发现隐藏在器物中的秘密的人。

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对于《张安鸽谈瓷器》这本书,我最大的期待在于其“谈”的方式。我希望它并非是枯燥的学术论文堆砌,而是充满生命力的讲述。我想象中的张安鸽先生,或许是一位沉醉于瓷器世界的学者,他的语言风格应该是一种温文尔雅、引人入胜的叙述。他可能会从自己与瓷器的初次“邂逅”开始,讲述那些令他着迷的细节。或许,他会提到一件让他印象深刻的藏品,从它的纹饰、造型、釉色,一步步剖析出它背后的文化内涵和工艺难度。我希望他能用一种“说故事”的笔触,将那些冰冷的瓷器,赋予鲜活的生命。比如,他可以讲述一幅画在瓷器上的龙纹,如何体现出不同时代的皇家威仪;或者,他可以细致地描绘一件素雅的青瓷,诉说它如何象征着士大夫阶层的清高与淡泊。我更期待,作者能够在书中分享一些他个人的收藏经历,那些寻觅、鉴定、修复的过程,这些充满人情味的故事,往往比干巴巴的知识更有吸引力。我希望,通过他的讲述,我能够感受到他对于瓷器发自内心的热爱,这种热爱能够感染我,让我也能开始关注这些中国传统的瑰宝。我期待,这本书能够成为我踏入瓷器世界的第一扇门,而这扇门,是由一位充满智慧和热情的引路人轻轻推开的。

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这本书的名字,张安鸽谈瓷器,让我立刻联想到一种低语,一种私密的交流。我猜想,这并非是一本面向大众的普及读物,而更像是一位资深玩家,与同样热爱瓷器的同道中人,进行的一场深入的、不落俗套的探讨。我希望,作者能在那细致入微的描述中,透露出他多年积累的经验和独到的眼光。我脑海中浮现出这样的画面:他可能在某个静谧的午后,手捧一件宋代官窑的瓷器,用一种只有行家才懂的细腻语调,分析其釉面的开片是如何自然形成,那种“金丝铁线”的美感是如何在岁月的沉淀中愈发迷人。他又或许会对比不同窑口的影青,细致地讲解它们的差别,那种微妙的色泽变化,那种朦胧的光泽,在他眼中,是截然不同的风景。我期待,书中会充斥着那些只有经验丰富的收藏家才能捕捉到的细节,比如瓷器底部那不经意的一点釉,或者造型上那细微的修正,这些都可能隐藏着巨大的信息量。我希望,阅读这本书,能够让我仿佛置身于一个高端的沙龙,与作者一同品鉴那些流传千古的珍品,学习如何透过表象,洞察瓷器背后的价值。这种深度和专业性,恰恰是我所追求的。

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《张安鸽谈瓷器》这个书名,给我一种非常宁静、致远的感觉。我猜想,作者的写作风格,一定非常沉稳,如同他所谈论的那些精美瓷器一样,散发着一种历久弥真的魅力。我期待,他在书中能够详细地介绍中国瓷器发展历程中的一些关键节点,但绝不是那种枯燥的时间线罗列,而是能够深入地挖掘每一个时代背景下,瓷器所折射出的社会风貌、文化思潮甚至政治格局。比如,他可能会详细讲述元青花为何会带着外来文化的印记,又为何会在中国这片土地上绽放出如此璀璨的光芒。他又或许会探讨明朝永宣时期,那些雄浑大气、色彩浓郁的瓷器,如何体现出那个时代强大的国力与开放的心态。我希望能从他的文字中,读出瓷器与历史的紧密联系,感受到它们是如何见证和记录着中华民族的兴衰荣辱。我期待,作者能够用一种历史学家的严谨,结合艺术鉴赏家的敏锐,为我构建起一个立体而生动的中国瓷器发展图景。我希望,这本书能够让我明白,每一件瓷器,都不是孤立存在的,它们都承载着一个时代的灵魂。

评分

“张安鸽谈瓷器”,这个书名,给我的感觉是,它不是那种“大而全”的瓷器百科全书,而更像是一位对瓷器有着深厚感情的个人,在分享他“私房”的见解。我非常期待,作者能在书中分享一些他个人的收藏故事,那些充满趣味性和戏剧性的经历。或许,他曾经为了得到一件心仪的瓷器,付出了巨大的努力;或许,他曾经在鉴定一件瓷器时,经历过惊心动魄的“眼力”考验。我希望,这些故事能够让我对瓷器这个领域,有更直观、更生动的感受,不再觉得它仅仅是冷冰冰的器物。我也期待,作者能在书中,分享一些他独特的收藏心得,比如,他如何看待市场上的仿品,他会从哪些角度去辨别真伪,他会如何为自己的藏品进行保养等等。我希望,通过这些“私房”的经验分享,我能够在这个领域,少走一些弯路,能够更有效地去学习和实践。我期待,这本书能够成为我进入瓷器收藏世界的一本“秘籍”。

评分

“张安鸽谈瓷器”,这个书名,在我看来,透露出一种“匠心”的气息。我猜想,作者不仅仅是研究瓷器,他更可能是一位亲手触摸过瓷器,甚至亲手制作过瓷器的人。我非常期待,在他的书中,能够看到对瓷器制作工艺的详细解读。我希望他能像一位经验丰富的老师傅,向我展示,从一块普通的泥土,如何经过揉、拍、拉、捏等一系列精细的步骤,变成一件具有艺术品雏形的胚胎。我更期待,他能深入地讲解釉料的配方,烧窑的温度、时间、气氛等关键因素,是如何影响最终呈现出的釉色和质感的。比如,他可能会详细地解释,为何景德镇的青花瓷,其蓝色是如此纯净而富有层次;又或者,他会揭示,龙泉窑的梅子青,那种独特的绿色,是如何通过对釉料的精准配比和窑火的巧妙控制,才能烧制出来。我希望,这本书能够让我明白,瓷器的美,不仅仅在于其造型和纹饰,更在于其背后那复杂而精妙的工艺。我期待,通过作者的讲解,我能对“中国制造”的精湛技艺,有一个更深刻的理解和敬畏。

评分

《张安鸽谈瓷器》这本书,光听名字,就觉得它有一种“对话”的意味。我猜想,作者并不是单方面地在“讲”,而更像是在邀请读者一同“对话”。我期待,他能提出一些关于瓷器的“问题”,并引导读者去思考。比如,他可能会问,“为何宋代的瓷器如此追求极简的审美?”又或者,“明清时期的彩瓷,为何会走向繁复与华丽?”我希望,作者能在提出这些问题的同时,给出他自己独到的见解,但又不会完全关闭读者的思考空间,而是鼓励读者根据书中的线索,去寻找自己的答案。我期待,书中会包含一些不同窑口、不同时期瓷器的对比分析,通过对比,让读者更清晰地认识到它们各自的特点和发展脉络。我希望,这本书能够激发我的思考,让我不再是被动地接受知识,而是能够主动地去探究,去比较,去形成自己的判断。我期待,通过与作者的“对话”,我能够逐渐培养出自己独特的鉴赏能力,能够更自信地去欣赏和评价一件瓷器。

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