時間與傳統 [Time and Traditions: Essays in Archaeological Interpretation] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《時間與傳統》針對新考古學提倡的過程論(即社會文化發展的動力和原因)取嚮，強調考古學主要應該發揮在重建曆史上的作用，新考古學倡導通則研究不應取代或削弱考古學在瞭解人類曆史上的地位，而應該成為互補的兩個方麵。《時間與傳統》對西方考古學理論的反思可以促進中國考古學理論研究的深入展開，也有利於曆史學傢擴展思路，從對考古學理論的思考中獲益。

 

作者簡介

　　布魯斯·G·特裏格（Bruce G．Trigger，1937—2006），世界著名考古學傢，被譽為考古學界一位真正的文藝復興式人物。生前係加拿大麥吉爾大學人類學係教授，加拿大皇傢學會會員，蘇格蘭古物傢學會、英國史前學會榮譽會員。先後在埃及與蘇丹從事考古學研究。興趣包括早期文明的比較研究、考古學史、考古學與人類學理論。由於在社會科學方麵的傑齣貢獻，他曾獲得多項學術奬勵，包括魁北剋政府授予的聲譽極高的萊昂—熱蘭奬。他有大量著作問世，除本書外，尚有《超越曆史：史前學的方法》、《考古學思想史》、《劍橋美洲土著史》第一捲（閤編）、《理解早期文明》等。

目錄

前 言
第一部分 考古學：科學還是曆史學?
一、美國考古學當前的趨勢
二、史前考古學的目的
三、考古學的未來在於過去
第二部分 進步、文化與社會
四、考古學與進步的思想
五、考古學文化在歐美的發展
六、從曆史視角看考古學的主要概念
七、社群的概念
八、種族、語言和文化
第三部分推斷與闡釋
九、考古學與生態學
十、管轄體製的考古
十一、聚落形態的決定因素
十二、早期文明中的差異與信息交流
十三、體製習俗在社會間的傳播
鳴謝
參考文獻
索引
譯後記

 

精彩書摘

　　第一部分 考古學：科學還是曆史學？
　　一、美國考古學當前的趨勢
　　新與舊
　　1970年代中期，美國考古學最重要的一項進展，就是新考古學已無爭議。對於大部分考古學傢來說，它已成為一種新的正統，即便實際上在名義上尚未如此。且不論那些被徹底廢棄的舊觀念，如果在新舊觀念之間沒有取得廣泛妥協和調和的情況下，要取得這種迅速的認同是很難的，當基督教成為羅馬帝國的國教時就發生過這種情況。本文將思考新考古學的成功是如何影響瞭它自身的性質及整個美國考古學的。

　　新考古學的部分成功，也許可以詼諧地歸功於它的幾位締造者，以及他們那批人到中年、並已身居學界要職的第一批信徒。然而，這種解釋卻無法說明它被較老的考古學傢所普遍接受的事實，盡管他們大多采取默認的方式，而它也大大低估瞭該項運動的積極吸引力（Martin l971，1974）。一般人，甚至包括那些對新考古學許多方麵持批評態度的人都普遍承認，新考古學令考古學獲益匪淺，並將這門學科朝著大部分美國考古學傢引以為榮的方嚮推進。
　　結果，反映其早期階段特點的爭議性和綱領性文獻減少。有些新考古學傢對老的考古學傢采取一種撫慰的態度，好像以恩人自居（Flannery l976）。新考古學內部的爭論和批評也開始加劇，攻擊的目標現在針對其他新考古學傢的觀點，而非帶著“傳統”帽子的那些考古學傢。新考古學傢也對他們綱領的實用性給予瞭越來越大的關注。
　　新考古學被如此迅速接受的原因之一，是它的許多創新早已存在於新考古學之前的設想框架之中，因此也為傳統考古學傢所共有。於是，盡管言稱新考古學並未與過去的許多方麵決裂與事實不符，但是同樣真實的是，新考古學是建立在作為美國考古學悠久傳統部分的一批根深蒂固的概念之上（cf．Taylor l969；L．Binford l968b：27）。
　　兩個相關的主張能將此傳統與大部分的歐洲考古學區分開來。第一個是這樣一種信念，即考古學與民族學或社會人類學以及比較語言學，是人類學這一總學科的組成部分。麥剋尼什（R．S．MacNeish 1974）是少數堅持認為考古學可以在人類學體製框架外發展的美國考古學傢之一，他也創立瞭一個北美少有的獨立的史前考古學係。認為考古學必須是人類學一部分的信念，源於在美國發展起來的、作為全麵研究美洲印第安人不同方麵的各人類學學科。相反，至少在20世紀，大部分歐洲考古學傢一直視他們的學科是歐洲曆史學嚮史前期的延伸。
　　美國史前考古學傢與曆史學傢幾乎沒有什麼來往，並認為史學研究與考古學無關。曆史學被視為研究白人，而人類學則是研究印第安人，而白人和印第安人被認為毫無相同之處。這在美國考古學傢中進一步強化瞭美國學者普遍持有的對曆史學的不敬，當亨利·福特（Henry Ford）[1]聲稱“曆史是廢話”時，他隻不過是錶達瞭一種普遍看法而已。考古學傢並不認為史學研究是科學的_個分支，而是和科學目標相對立的。曆史學被說成具體性學科，並被錯誤地理解為與記敘性或描述性學科無異，它還被斷言為主要依賴常識來解釋各種事件（Spaulding 1968）。
　　……
 

前言/序言

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適閤文史愛好者

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好吧，其實沒有怎麼看懂，但是先放著無妨吧。

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此書爲新書，不錯的新書，值得拜讀。

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這書是陳淳翻譯的，比非專業人士翻譯的要好懂很多。

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　　普雷斯科特堅定不移地站在老大黨的進步一翼。他在國內政策上持自由主義的立場，在外交事務中則主張國際主義。他沒有把兒子喬治送到自己就讀過的聖喬治寄宿學校念書，而是讓兒子去自己認為更加現代的安多夫寄宿學校就讀。

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這本書對於剛入考古學的人來說確實是有一定的難度，但是隻要剋服下來，我相信每個人都會有意想不到的收獲，因為它不僅引導我們對我們現在的考古學現狀做有益的思考，更能使我們少走一些國外考古學者曾經走過的彎路。我相信通過本書的閱讀，我們隊考古學的理解會更加的深刻，我們也會更能看到中國考古學前進的希望。

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喜歡考古學理論的朋友，值得閱讀，

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