具體描述
內容簡介
《硬筆隸書紅樓夢詩詞（竪排版）》薈萃文學名著《紅夢樓》中的詩詞麯賦145首，全部由著名書法傢丁永康用優美的硬筆隸書逐字書寫而成。書後附有硬筆隸書的筆畫、部首書寫技法和結體要領，實為硬筆隸書愛好者所必備必學。書中注釋旁徵博引，擇其善者撮其要，言簡意賅，可供讀者解析與欣賞《紅樓夢》詩詞參考藉鑒。《硬筆隸書紅樓夢詩詞》對廣大《紅樓夢》讀者、紅學愛好者和詩詞、書法愛好者，既有學習、參考、研究價值，又有鑒賞、收藏、交流價值。作者簡介
曹雪芹（約1715～1763）名，字霑夢阮，雪芹是其號。滿洲正白旗“包衣”人。其祖父曹寅做過玄燁的伴讀和禦前侍衛，後繼任江寜織造，兼任兩淮巡鹽監察禦使，極受玄燁寵信。曹傢祖孫三代四人擔任江寜織造60年之久，曹雪芹自幼在“秦淮風月”中長大。雍正初年，在清朝統治者內部鬥爭中，曹頰被加罪革職抄傢，從此傢境衰落，曹雪芹隨全傢遷迴北京居住。嗣後，他移居北京西郊，生活更加貧苦，“舉傢食粥”，仍以堅韌不拔的毅力從事《紅樓夢》的寫作和修訂，直至幼子夭亡，悲極病倒，除夕之夜不醫而逝。史載，曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”，性格傲岸，憤世嫉俗，嗜酒健談，纔氣橫溢。他既是詩人，又是畫傢，最大的貢獻在於小說創作。他創作的《紅樓夢》把中國古典文學創作推嚮瞭空前的高峰。丁永康，江蘇淮陰人，著名書法傢和書法教育傢，中國書法傢協會會員。曾在全國性重大書法比賽中八次獲一等奬。齣版字帖400餘種，人稱“獲奬專業戶”和“字帖齣版大王”，所輔導的數韆名習字者，有上百人在各級書法比賽中獲奬。他遍臨古代名傢碑帖，擅長楷、行而各體皆能，於硬筆隸書多有偏愛，著力甚多，作品清新流暢，從容娟秀，頗見功力。
楊雙貴，師範學院中文係本科畢業中學高級教師，省書法傢協會會員。曾存外國語學校執教，先後6次被評為優秀教師，並曾擔任語文教研室主任、教育教學研究室主任，被評為省級骨乾教師。1993年2月曾赴俄羅斯一外國語學院講學；1999年曾作為中國第·批優秀青年教師代錶赴日本考察。2001年2月以來任職於省教育廳，朗問兩次被評為省級先進個人，現任教育廳紀檢組處級檢查員。發錶教育教學淪文20餘篇，參與編寫瞭《教師資格製度學習宣傳手冊》，參加瞭教育部“十五”規劃重點課題《中國教師資格製度研究·全麵實施教師資格製度問題研究》。
張華慶，中國硬筆書法協會主席，著名書法傢，中國書法傢協會會員，“中國書法2006年十大年度人物”之一。書法作品多次入選中國書協舉辦的“全國首幅隸書展”等全同性大展。主編齣版有多部專著，並在全國各地報刊上發錶書法論文30餘萬字。
薑鼕蓮，江蘇南通人，生於新疆，紫琅職業技術學院藝術係等業教師，高級工藝美術師，江蘇省美術傢協會會員，江蘇省花鳥畫研究會會員，南通市王個移藝術研究會理事。作品多次參加省級以蔔展覽並獲奬，齣版有《當代名傢薑鼕蓮作品集》、養心齋速成描摹畫譜《工筆鯉魚》、《工筆牡丹》、《工筆玫瑰》、《工筆孔雀》、《寫意牡丹》、《寫意荷花》、《寫意竹子》《寫意梅花》、《白描仕女》、《白描牡丹》、《白描禽鳥》、《白描百花》等專著。
內頁插圖
目錄
編者的話第一迴
青埂峰頑石偈
作者題絕
中鞦對月口占七絕（賈雨村）
好瞭歌（跛足道人）
好瞭歌解注（甄士隱）
第三迴
西江月·嘲寶玉二首
其一、無故尋愁覓恨
其二、富貴不知樂業
第四迴
護官符
第五迴
春夢歌
警幻仙子賦
金陵十二釵又副冊判詞二首
其一、霽月難逢
其二、枉自溫柔和順
金陵十二釵副冊判詞一首
根並荷花一莖香
金陵十二釵正冊判詞十一首
其一、可嘆停機德
其二、二十年來辨是非
其三、纔自精明誌自高
其四、富貴又何為
其五、欲潔何曾潔
其六、子係中山狼
其七、勘破三春景不長
其八、凡鳥偏從末世來
其九、勢敗休雲貴
其十、桃李春風結子完
十一、情天情海幻情深
紅樓夢麯十二支
其一、終身誤
其二、枉凝眉
其三、恨無常
其四、分骨肉
其五、樂中悲
其六、世難容
其七、喜冤傢
其八、虛花悟
其九、聰明纍
其十、留餘慶
十一、晚韶華
十二、好事終
飛鳥各投林
第八迴
嘲頑石幻相詩
通靈寶玉及金鎖銘文
第十八迴
大觀園題詠十一首
其一、題大觀園（賈元春）
其二、曠性恰情（賈迎春）
其三、文采風流（賈探春）
其四、文章造化（賈惜春）
其五、萬象爭輝（李紈）
其六、凝暉鍾瑞（薛寶釵）
其七、世外仙源（林黛玉）
其八、有鳳來儀（賈寶玉）
其九、蘅芷清芬（賈寶玉）
其十、怡紅快綠（賈寶玉）
十一、杏簾在望（林黛玉）
第二十二迴
參禪偈（賈寶玉、林黛玉）
寄生草·解偈（賈寶玉）
春燈雅謎
硯颱（賈政一）
爆竹（賈元春）
算盤（賈迎春）
……
第二十三迴
第二十五迴
第二十七迴
第二十八迴
第三十四迴
第三十七迴
第三十八迴
第四十五迴
第五十迴
第五十一迴
第六十二迴
第六十四迴
第七十迴
第七十六迴
第七十八迴
第七十九迴
第八十七迴
第八十九迴
第九十四迴
第一百二十迴
前言/序言
用戶評價
評分這本書的知識密度確實令人震驚，但它處理知識點的方式卻非常高明，完全沒有那種生硬的“說教感”。作者將大量的背景知識、文化細節，如同不著痕跡的絲綫一般，巧妙地編織進瞭日常的對話和場景描寫之中。比如，在描述一個場景時，會自然而然地帶齣相關的風俗習慣或曆史典故，使得這些信息點成為故事有機的一部分，而非突兀的插入物。對於我個人而言，這次閱讀過程更像是一次充滿驚喜的探索之旅，每翻過幾頁，總能發現一些先前未曾注意到的文化符號，從而加深瞭對作品所處時代的理解。這種“潤物細無聲”的教育方式，遠比直接的知識灌輸來得有效和持久，它激發瞭讀者主動去探究更深層次內涵的渴望。
評分這部書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種典雅復古的氣韻，從書頁的邊緣到紙張的質感，都透露齣一種對傳統文化的敬畏與珍視。封麵采用的深沉色調，配上那種微微泛著墨香的觸感，讓人仿佛穿越迴瞭那個講究筆墨情趣的年代。內頁的排版也極為考究，字體的選擇既保證瞭清晰易讀，又在細節處流露齣一種彆樣的韻味，尤其是一些留白的處理，使得整體視覺感受非常舒緩。捧在手裏，能感受到製作方在每一個環節都傾注的心力，絕非市麵上那些粗製濫造的印刷品可比擬。即便是對書法藝術沒有深入研究的人，也會被這種精良的製作工藝所吸引，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的工藝品。這種對物質載體的重視，為閱讀體驗奠定瞭極佳的基礎，讓人在翻閱之前，就已經對即將接觸到的內容充滿瞭美好的期待，這種由外至內的儀式感，是現代閱讀中越來越稀缺的珍寶。
評分我必須提及這本書在結構布局上的巧妙安排，這簡直是匠心獨運。全書的章節劃分並非完全遵循綫性時間推進，而是巧妙地穿插瞭大量的對比和呼應，使得原本復雜的故事綫索，在讀者的腦海中被梳理得井井有條，卻又充滿瞭辯證的張力。作者似乎很擅長設置“鈎子”，總是在關鍵節點留下懸念，吊足瞭讀者的胃口，讓人迫不及待地想知道接下來會發生什麼，這種敘事上的張弛有度，極大地增強瞭閱讀的沉浸感。更值得稱贊的是，即便是涉及一些較為宏大的曆史背景或復雜的社會關係，作者也能用極其清晰的邏輯鏈條將其串聯起來，讓讀者在享受故事的同時，也能對所描繪的世界有一個立體而深刻的理解，體現瞭作者極高的組織和架構能力。
評分這本書的語言風格，呈現齣一種沉穩而又不失靈動的獨特氣質。作者在敘事和描摹場景時，用詞極為精煉，仿佛每一筆都經過瞭深思熟慮，沒有一句多餘的廢話，卻能精準地抓住事物的神髓。閱讀過程中，我深刻體會到瞭一種行雲流水般的流暢感，文字的節奏把握得恰到好處，時而激昂，時而低迴，如同高明的樂師在演奏一麯精心編排的樂章。特彆是對人物心理的刻畫，那種細膩入微的筆觸，讓人不禁拍案叫絕，仿佛能直接窺探到角色內心最深處的掙紮與喜悅。這種成熟的文字功底，絕非一日之寒，它背後蘊含著作者長久以來對文學、對生活的深刻體悟。讀完一個章節，常常需要停下來細細迴味，咂摸其中蘊含的深意，那種文字帶來的智力上的愉悅感，是其他快餐式閱讀無法比擬的。
評分從情感共鳴的角度來看，這本書的成功之處在於它所觸及的人性議題具有超越時空的普適性。盡管故事背景可能設定在特定的年代或環境中，但其中所探討的關於愛恨情仇、忠誠與背叛、理想與現實的衝突，卻是我們每個人在生命旅程中都可能或正在麵對的睏境。閱讀過程中，我數次為書中人物的命運感到唏噓，甚至在某些角色的抉擇中，看到瞭自己過往或未來的影子。這種深層次的情感對接，使得閱讀體驗不再是單嚮的接收信息，而變成瞭一場與自我內心的對話和審視。這本書真正觸動人心的地方，在於它用精湛的藝術手法，揭示瞭人類情感世界中那些永恒不變的本質，讓人讀完之後，心中久久不能平靜，迴味無窮。
不過在讀完這本書後我個人認為，侃侃的經曆可以學習，可以思考，可以藉鑒，但是不可以盲目復製，不得不說，茅侃侃這孩子還是很幸運的，當然前提是他很努力也很聰慧，但是天時、地利、人和缺一不可，您光有人和也不行啊，況且人和還排在最後一位，侃侃之所以成功是因為在個人努力的基礎上還擁有特彆適度的機遇，這可不是每個人都能趕上的，所以通讀完《在那西天取經的路上》我認為聰明的人是要好好衡量自己是否具有茅侃侃的一切條件。總之，侃侃這本老幼皆宜的書您想怎麼看都行，您把它當什麼看都行，看完之後您準保意猶未盡，不過預知後事如何，隻待下迴分解。
評分讀書可以分兩種，一種是讀有實用性的書，多是為瞭應付考試的那種；另一種是隻為慰藉心靈，尋得精神享受的書，而我說的讀書是指後一種的閑書。喜歡讀書的人，一定把讀書當成一種興趣與習慣，他也一定是一個樂讀者，如果三日不讀書就衍生日子蒼白，心靈空虛、知識匱乏之感，如同吸煙者犯瞭煙癮般的痛苦。
評分提高效益，亦可謂“教學相長”。
評分很好！方便實用。閑時看看。很好！很好！
評分人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，魯迅形容人們對《紅樓夢》的觀感：“經學傢看見《易》，道學傢看見淫，纔子見纏綿，革命傢看見排滿，流言傢看見宮閨秘事。”說明這部韆古奇書能照齣人們心中所想，那麼對於茅侃侃的這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣勵誌的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上茅侃侃這個孩子也確實不失北京人的幽默，在勵誌瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看勵誌書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑，嚴肅、說教、大談自己經驗型的勵誌書對我這種相對挑剔的人來說早已不入眼瞭。其實茅侃侃這本書一開始我也沒看上，是朋友極力推薦加上書封那個有點像史努比的小人無辜又無奈的小眼神吸引瞭我，決定隻是翻一下就好，不過那開篇的序言之幽默一下子便抓住瞭我的眼睛，一個詞來形容——“太逗瞭”。
評分馬馬虎虎，隸書特點不是很明顯。
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。
評分所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？”
評分詞好 練習起來更有心情
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