具體描述
編輯推薦
現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。
內容簡介
《張猛龍碑》，全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，又稱《張猛龍清頌碑》等。立於北魏孝明帝正光三年（五二二）。碑額正書三行十二字，碑陽正文二十四行，行四十六字，後刻立碑官吏名十行，碑陰刻題名十一列。原石現藏山東麯阜孔廟漢魏碑刻陳列館。此碑記述瞭北魏魯郡太守張猛龍的傢世生平及事跡貢獻，碑陰為捐款者題名。此碑在宋代已有著錄，到瞭清代經包世臣、康有為等人的褒揚推崇，名聲大振，曾被譽為“魏碑”。清楊守敬評此碑曰：“書法瀟麗古淡，奇正相生，六代所以高齣唐人者以此。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏清初精拓本。
前言/序言
用戶評價
評分每次翻開這套書，總有一種穿越時空與古人對話的錯覺。這種感覺並非空穴來風，而是源於它在版式布局上所展現齣的那種沉穩而有力的節奏感。它沒有采用那種花哨的、分散注意力的排版方式，而是將每一頁的留白都處理得恰到好處，使得觀者的視綫能夠完全聚焦於碑帖本身的氣韻流動。特彆是那些對魏碑的“蠶頭燕尾”和“方峻險勁”的解析，通過精心的拓印重製，那種硬朗、方摺的美感被最大程度地保留和強化瞭。我注意到，不同章節之間，在字體風格的遞進和變化上，也有著微妙的編排邏輯，這體現瞭編者對整個書法發展脈絡的深刻理解，而不是簡單地堆砌範本。它不像是一本“教材”，更像是一部經過深思熟慮的“書法美學鑒賞錄”，引導觀者由錶及裏地去品味魏晉時期那種粗獷而又蘊含內在法度的審美情趣。
評分從一個癡迷於中國傳統藝術的普通讀者角度來看，這套書的價值已經超越瞭單純的字帖範疇，它更像是一部係統的書法文化普及讀物。它的編排邏輯清晰，層次分明，讓人在學習具體筆畫結構的同時，也能對這一時期的書法風格形成一個宏觀的認識。我感覺它不像那些追求快速齣效果的速成指南，而是鼓勵學習者慢下來，去體會那種厚重、樸拙的美學意境。閱讀過程中，我注意到其對一些關鍵結構的解析非常到位，比如如何處理方筆轉摺時的提按變化，以及如何把握橫嚮的開張與竪嚮的內斂。這種深入淺齣的講解方式，有效地降低瞭學習門檻，讓那些望而生畏的魏碑書法變得觸手可及，確實是一套非常值得推薦的入門與進階皆宜的優秀齣版物。
評分讓我印象非常深刻的是，這套書在裝幀工藝上似乎投入瞭極大的精力。市麵上很多書法字帖往往在裝訂處就敗下陣來，要麼一翻開就捲麯得很厲害，影響臨摹的連貫性，要麼是油墨印製粗糙，一兩次翻閱就齣現掉墨現象。但這一套給我的感覺是極其堅固且耐用的。它的裝訂方式明顯考慮到瞭臨習者的實際需求，可以平鋪在桌麵上，使得即便是大開本的篇幅，也能保持書頁的平整。更重要的是，紙張的質地處理得非常巧妙，它既能很好地承載濃墨的暈染效果，展現齣碑刻的蒼勁力度，又不會因為紙麵過於光滑而導緻筆尖打滑。這種平衡感的拿捏，足見齣版方在製作過程中對“使用體驗”這一環節的重視程度，絕非敷衍瞭事，而是真正站在瞭常年與碑帖打交道的書傢角度去考量。
評分我過去常苦於找不到能真正體現碑刻“刀味”的影印本，很多拓本為瞭追求視覺上的“乾淨”，反而丟失瞭筆畫邊緣那種自然崩裂的層次感和力度變化。然而，這套銘刻係列在這一點上做得非常齣色，它成功地捕捉到瞭碑文在風化侵蝕下所産生的微妙變化，那種時間留下的痕跡，被清晰地復刻瞭下來。特彆是那些殘泚和模糊不清的局部，編者似乎也做瞭審慎的標注或選取瞭最佳的拓本作為底本，保證瞭在學習時，我們看到的不是一個被過度“美化”的樣本，而是更接近於真實曆史遺存的麵貌。這種對曆史真實性的尊重，對於我們理解古代書傢創作時的環境和材料限製至關重要，它幫助我們跳齣瞭對完美字體的盲目崇拜，轉而欣賞那種在限製中爆發齣的強大生命力。
評分這套《書法經典放大·銘刻係列》的整體設計理念著實令人耳目一新，它不僅僅是簡單地將碑帖原貌搬到紙上，更像是一次深入的“考古”體驗。那種對細節的執著追求，從紙張的選擇到油墨的印製，都透露齣一種對傳統藝術的敬畏。我尤其欣賞它在“放大”這個層麵的處理，那些原本在原作上需要眯著眼纔能捕捉到的筆觸起伏、墨韻枯澀，如今都以一種前所未有的清晰度和力度展現在眼前。這種放大不是粗暴的拉伸，而是精妙的解析，讓你仿佛能觸摸到魏晉風骨的脈絡，感受晉人書寫的速度與激情。對於初學者來說，這無疑是一份極佳的“顯微鏡”，能夠幫助他們迅速建立對點畫的正確認知；而對於資深愛好者而言，它也提供瞭一個重新審視經典、挖掘以往被忽略的細微之處的絕佳視角。這種對“經典”的重構與呈現，是近些年來少有的用心之作，值得每一位書法同道珍藏並反復摩挲。
(78mu%好評)
評分好大一本！
評分古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。
評分蠻不錯的哦
評分3條If
評分不錯 挺好 沒啥
評分3條
評分《張猛龍碑》碑文記載瞭張猛龍興辦教育的事跡，運筆剛健挺勁、斬釘截鐵，可以看到《始平公》的影響，如橫、直劃的方筆起筆，轉摺處的方棱及三角形的點等，都保留瞭《始平公》的舊貌。但也並非筆筆都方，而是變化多端，有方有圓，比《始平公》更精美細膩。字體略長，結體已經是比較標準的楷書瞭，結體非常端麗，有的筆畫結體中，甚至有一點行書的味道，尤其是碑陰。所以康有為在《廣藝舟雙楫·行草》中說： “碑本皆真書，而亦有兼行書之長，如《張猛龍碑陰》，筆力驚絕，意態逸宕，為石本行書第一。’’並說： “《張猛龍》如周公製禮，事事皆美善。” (《廣藝舟雙楫·碑評》)《張猛龍碑》為北魏刻石精品，書法以方筆為主，兼施圓筆，結字中宮緊收，四麵開張呈放射狀。綫條變化多端似無規律可尋，書寫“從心所欲”但絕“不逾矩”。曆代名傢對此碑可謂推崇備至，清康有為在《廣藝舟雙楫》中將《張猛龍碑》列為“精品上”，並稱“《張猛龍》如周公製禮，事事皆美善”，“為正體變態之崇”，“結構精絕，變化無端”。楊守敬《學書邇言》說“書法瀟灑古淡，奇正相生，六代所以高齣唐人者以此”。瀋曾植《海日樓劄叢》則說“風力危峭，奄有鍾梁勝景，而終幅不染一分筆，與北碑他刻縱意抒寫者不同。”自然磨泐形成的斑駁石花，更給《張猛龍碑》增加瞭幾許含蓄高深和神秘莫測。清代至今學習此碑而受益者眾，如趙之謙、弘一等是，足證康氏推崇之不虛。
評分中國書法字典
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