婦科與産科超聲診斷學 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《婦科與産科超聲診斷學》有三篇共14章，一篇總論，主要介紹女性生殖器官解剖與超聲顯像方法，女性盆腔各髒器的正常聲像圖錶現，婦産科超聲檢查方法的特點及其應用。第二篇婦科，內容有女性生殖道異常，子宮與卵巢疾病、婦科急腹癥與子宮內膜異位癥等疾病的超聲現象，彩超及個人性超聲在婦科的應用。第三篇産科，主要介紹與妊娠有關的超聲錶現：正常妊娠的各項超聲測值、應觀察的解剖結構及正常聲像圖錶現：胎兒顔麵、中樞神經係統、骨骼係統、呼吸係統、消化係統、泌尿係統等異常的超聲診斷，胎兒附屬物的超聲觀察及異常情況的診斷，胎兒心髒的超聲診斷；彩超及三維超聲在學科的應用。《婦科與産科超聲診斷學》共60萬餘字，600餘幅圖。其內容新穎、實用，文字流暢、圖文相輔。對各級超聲診斷醫師、臨床醫師、影像醫師，以及醫學院校的師生均有參考價值。

作者簡介

汪龍霞，女，齣生於1962年。專業特色：婦産科醫生齣生，1990年獲婦産科碩士學位，自1990年8月開始從事超聲診斷工作，曾接受過解放軍超聲醫學專修班一年的正規學習與培訓，從事腹部超聲診斷工作3年餘，積纍瞭豐富的臨床工作經驗，對各種急腹癥的超聲診斷準確率高，深受臨床醫生信賴。近十年主要投身於婦産科超聲工作，在經陰道超聲檢查、新生兒顱腦超聲檢查、胎兒畸形的篩查、女性盆腔病變的診斷與鑒彆診斷、女性盆腔病變的超聲引導下穿刺活檢、女性盆腔囊性病變的超聲引導下介入性治療等方麵做瞭大量工作，成瞭婦産科醫生不可缺少的密切閤作夥伴及依賴對象。現在職攻讀臨床醫學博士學位，主要從事卵巢子宮內膜異位囊腫超聲引導下介入性治療的實驗及臨床研究。
發展方嚮：三維超聲在胎兒檢查及畸形診斷中的應用，三維超聲在女性盆腔病變診斷中的應用，超聲聲學造影技術在女性盆腔病變診斷與鑒彆診斷中的應用，超聲引導下介入性治療在女性盆腔疾病治療中的擴展應用。

目錄

第一篇 總論
第一章 女性生殖器官解剖與超聲顯像方法
第一節 女性生殖器官解剖
第二節 盆腔髒器的超聲顯像方法
第二章 婦産科超聲檢查特點與工作方法
第一節 婦産科超聲檢查特點
第二節 婦産科超聲檢查的工作方法
第二篇 婦科
第三章 女性生殖器異常
第一節 女性生殖器官的發生學
第二節 女性生殖器發育異常
第四章 子宮疾病
第一節 子宮平滑肌瘤
第二節 子宮腺肌病
第三節 子宮肥大癥
第四節 子宮內膜癌
第五節 子宮內膜息肉
第六節 子宮內膜增生
第七節 子宮內膜炎
第八節 子宮頸囊腫
第九節 子宮頸癌
第五章 卵巢疾病
第一節 概論
第二節 卵巢瘤樣病變
第三節 卵巢錶麵上皮-間質腫瘤
第四節 性腺-間質腫瘤
第五節 生殖細胞腫瘤
第六節 卵巢轉移癌
第七節 卵巢腫瘤良惡性超聲鑒彆
第六章 婦産科急腹癥
……
第七章 子宮內膜異位癥
第八章 彩色多普勒超聲在婦産的應用
第九章 介入性超聲在婦科的應用
第三篇 産科
第十章 生理妊娠的超聲顯像
第十一章 病理産科
第十二章 胎兒心血管超聲檢查
第十三章 彩色多普勒超聲在産科的應用
第十四章 三維超聲在産科的應用
參考文獻

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

幫彆人買的，反映不錯，專業性強。

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5摺搶的，外皮稍破損

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很喜歡（英）卡爾，他的每一本書幾本上都有，這本漢譯世界學術名著叢書曆史是什麼很不錯，曆史是什麼是英國著名史學傢卡爾的一部享譽世界的曆史理論名著，作者在書中對曆史從各個側麵進行瞭剖析，廣徵博引，提綱挈領，提齣瞭曆史就是與現實不斷的對話的著名命題。曆史是什麼仍不失為是一本經典著作。自第一版以來，畢竟賣瞭25萬多冊，自有其道理所在。像許多書一樣，該書也是急就章，源於一係列演講，文風流暢、辛辣，而以更加深思熟慮的著作來衡量，則有所缺失。和其他許多關於曆史理論與實踐的著作不同的是，該書包含瞭大量有關真正曆史學傢和真正曆史著作的事例，生動地說明較為抽象的論點。與大多數各式各樣的曆史初級讀本和曆史導論形成鮮明對照的是，該書不是用高人一等的口氣對它的讀者說話，而是以平等的態度嚮讀者演講。在處理最深奧的、最棘手的理論問題時，它也是機智的、有趣的、耐人尋味的。四十年以後它還保持著撩撥人心的力量。它不僅處理曆史的基本問題，而且處理瞭政治、倫理的基本問題。在處理重大問題時，手法高超。該書對曆史學傢、哲學傢、作傢和思想傢都有參考作用，會給他們帶來思想上的驚異。卡爾知識淵博，是一位睿智之人，曆史是什麼最誘人的部分就在於輕而易舉地展現齣知識和智慧。第二章社會與個人先有社會還是先有個人的問題如同先有雞還是先有蛋這樣的問題。無論你是把它當作一個邏輯問題還是當作一個曆史問題，從哪一方麵你都不能做齣一個完美的陳述，一個陳述必定會被一個相反的、同樣也是片麵的結論所修正。社會與個人是水乳相融的它們之間互為需要、互為補充，並不對立。用多恩的著名言論來說，沒人是一座自全的孤島，人人都是大陸的一份子、整體的一部分。這是真理的一個方麵。另一方麵，我們可以以典型的個人主義者穆勒的格言為例把人召集在一起並不能變成另一種物質。這當然是不可能的。不過，這種說法的錯誤之處就在於，它假定人在被召集之前就已存在，或者是有某種物質的。當我們齣生的時候，這個世界就開始對我們産生影響，並把我們從純粹的生物單位轉變為社會單位。曆史每個階段或者史前時期的人來到一個社會，從其早年時代就被那個社會所鑄造。他所說的語言並不是一種個人的天賦，而是他從其生活群體中的獲得物。語言和環境都有助於決定他的思想特徵他的最早的觀念來自於彆人。脫離瞭社會的個人既不會說話，也不會思想，這句話說得好極瞭。魯濱遜·剋魯索神話經久不衰的魅力就在於它企圖想象齣一個獨立於社會的個人。這種嘗試失敗瞭。魯濱遜不是一位抽象的個體，而是來自約剋鎮的英國人他隨身攜帶著聖經，並嚮他的種族所敬奉的上帝祈禱。這個神話很快地又賦予瞭他的忠實僕人星期五於是一個新社會的構建便開始瞭。另一個

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書很好，值的購買，很滿意

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