消夏百一詩·觀畫百詠·遊藝卮言 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

葉德輝字煥彬，號直山、郋園，亦署空靈漁隱、避兵先生、硃亭山民等，同治三年（一八六四年）生於長沙，先世居吳縣洞庭東山，清道鹹間遷湖南，籍湘潭。光緒十八年（一八九二年）成進士，官吏部主事，鏇乞養歸裏，傢居三十餘載，卒於一九二七年。所著所刻書凡數十百種，身後由子侄輩匯輯為《郋園先生全書》行世。
郋園雅好藏書，所得多佳槧名鈔，研摩終身，固以版本目録之學名世已。復性喜書畫碑版，生平聲氣廣交，所見自晉唐以來書畫名跡甚夥，觀古堂之庋藏亦極富，著有《書畫題跋記》四捲及《書畫寓目記》三捲，惜未能刊行，恐久已不存於天壤間，而觀其《消夏百一詩》《觀畫百詠》《遊藝巵言》三書，亦可知郋園賞鑒之邃博，考據之精核矣。
《消夏百一詩》二捲。郋園四弟默庵（名德煌）亦喜搜法書名畫，嘗得明以來名傢所繪摺疊扇百數十幅，郋園刪其重復，得一百零一傢，每傢係以七言絶句一首，並徵引畫人傳記及前代著録，為之注釋，勒成一集。光緒三十三年（一九〇七年）友人王壽齡先以鉛活字排印，明年復由葉氏觀古堂刻闆以行。
《觀畫百詠》四捲。郋園作七言絕句百首，分詠畫史，並自為注，采輯該博，詳引分疏，窮源竟委，得窺古今畫學源流。一九一七年撰成，觀古堂刻闆印行。
《遊藝巵言》二捲。言購求收藏書畫碑帖之法，有類明人《清秘藏》，分法書、名畫、辨彆、考證、裝潢、收藏、箴規、記録、避就、帖刻十目。中多閱曆甘苦之言，持論通達，足資鑒戒，絕非尋常收藏傢泛論矜賞所可比擬。宣統三年刊行。
以上三書，今皆據觀古堂刊本點校，其中引文繁復，頗有訛脫，凡有關文意者俱為校正，其他異文節略則仍其舊。另輯録《郋園讀書誌》中書畫類題跋十二首，以為附錄，並編列索引，以便搜討雲。
庚寅初春後學印曉峰謹識

目錄

消夏百一詩
葉德輝序
皮锡瑞序
捲上
瀋周
文徵明
唐寅
仇英
陳芹
文伯仁
文嘉
陸治
張復
王維烈
踐貢
陳裸
盛茂穎
馬守真
蔣經
瀋鷺
硃質
王思任
歸昌世
硃鷺
項聖謨
董其昌
趙左
程嘉燧
李流芳
卞文瑜
柳如是
魏之璜
宋玨
冒襄
傅山
吳宏
金侃
顧見籠
宗元鼎
蕭雲從
王暈
憚壽平
查士標
張經
翁嵩年
冷枚
陸吉安
吳焯
馬荃
張照
蔣廷錫
董邦達
鄒一桂
錢載

捲下
華昆
張鵑猻
金農
羅聘
鄭燮
羅日琮
李世倬
李方膺
童釭
汪承霈
杭世駿
張若澄
唐岱
張洽
董誥
錢維喬
潘恭壽
陸逮
闕嵐
張緻
尤蔭
秦儀
張賜寜
餘集
袁慰祖
顧鶴慶
汪恭
張問陶
伊秉綬
王宸
阮元
王學浩
奚岡
張燕昌
方熏
硃為弼
錢杜
硃鶴年
顧蒓
改琦
黃均
姚元之
郭尚先費丹旭
包世臣
戴熙
畢簡
湯貽汾
董琬貞
張之萬
何維樸
葉德輝後序

觀畫百詠
陸恢序
捲一
聖朝名畫評
鑒彆名傢
名傢款印
筆墨風氣
粉本
南北宗
畫題
院畫藍本
論畫須考古
漢畫
壁畫
唐以前人物畫
吳道子
畫傢三祖
閻立本
明皇故事畫
秘戲圖
大禹治水圖
佛畫
寫生畫
荊浩、關仝
……
遊藝卮言
附錄

前言/序言

　　葉德輝字煥彬，號直山、郎園，亦署空靈漁隱、避兵先生、硃亭山民等，同治三年一八六四年生於長沙，先世居吳縣洞庭東山，清道鹹間遷湖南，籍湘潭。光緒十八年一八九二年成進士，官吏部主事，鏇乞瞽歸裏，傢居三十餘載，卒於一九二七年。所著所刻書凡敷十百種，身後由子侄輩匯輯為《郎園先生全書》行世。
　　郎園雅好藏書，所得多佳槧名鈔，研摩終身，固以版本目錄之學名世已。復性喜書畫碑版，生平聲氣廣交，所見自晉唐以來書畫名跡甚夥，觀古堂之庋藏亦極富，著有《書畫題跋記》四捲及《書畫寓目記》三捲，惜未能刊行，恐久已不存於天壤間，而觀其《消夏百一詩》《覲畫百詠》《遊藝巵言》三書，亦可知郎園賞鑒之邃博，考據之精竅矣。
　　《消夏百一詩》二捲。郎園四弟默庵名德煌亦喜搜法書名畫，嘗得明以來名傢所繪摺疊扇百敷十幅，郎園刪其重復，得一百零一傢，每傢係以七言絕句一首，並徵引畫人傳記及前代著綠，為之注釋，勒成一集。光緒三十三年一九。七年友人王壽齡先以鉛活字排印，明年復由葉氏觀古堂刻闆以行。
　　
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評分☆☆☆☆☆

董其昌書法集(20張)道《江居圖》，趙大年《夏山圖》，趙子昂《洞庭二圖》、《高山流水圖》，王濛《鞦山圖》，《宋人冊頁》等18幅。從中可以看齣，董其昌的收藏足以令其傲視當代。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

書乃佳製，不知整理得如何。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

《遊藝巵言》上下兩捲，內容有十個部分：法書、名畫、辨彆、考證、裝潢、收藏、箴規、記錄、避就、刻帖，這是一部涉及鑒賞諸多方麵的書籍。如果說《書林清話》是葉德輝藏書方麵的經典之作，那麼，《遊藝巵言》就是他在鑒藏方麵的經典之作。葉德輝在序言中說：“凡事無閱曆則不能知其利弊之淺深，無學問則不知其途徑之左右。”所以《遊藝巵言》就是葉德輝講授鑒賞“閱曆”和“學問”之書。雖然其中亦不無轉抄前人之處。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，給人一種撥雲見日、豁然開朗的感覺，尤其對照自己的親身經曆，我發覺很多現實的睏惑在書中有所體現，也在書中的“金言”的指引下走齣睏惑。這本書給我最大的感受就是尊重他人的自重感，這也是本書的中心，是本書最可愛的地方。 什麼是自重感呢？自重感就是一種接受自己並喜歡自己的感覺，是一種對自己的認可和熱愛。簡單的說就是覺得自己很重要的感覺。 任何人都十分看重自己的自重感，渴求他人接受自己、認可自己、肯定自己、重視和尊重自己。與其說自重感是人的虛僞，不如說它是尊嚴和自尊。自重感就像喜怒哀樂一樣，是一個健全的人與生俱來的，甚至可以說是人的一種本能。失去自重感的人，隻有人的身軀，一具行屍走肉。所以人們總是竭力保護自己的自重感，我們也要尊重他人的自重感。那我們怎樣做到尊重他人的自重感呢？ 一、贊賞是一種偉大的神力 卡耐基說：“傷害彆人不僅不能改變他們，更不能鼓舞他們。”如果你想試圖改變一個人，不妨贊賞他、鼓勵他。贊賞，可以打開彼此的心扉；贊賞，可以消除彼此間的隔膜；贊賞，可以逾越世上最遙遠的距離。 可是，我們常常吝嗇對彆人的贊賞。參加演講聽講，還沒結束就等的不耐煩瞭，還沒等主持人說結束就已經走瞭一半，剩下的一半也正擁擠著往外走，掌聲稀稀落落。不知道該為演講者難過還是為觀眾難過，其實演講者所要求的，不過是一點贊賞的掌聲，讓他們感覺自己得到瞭彆人的認可，讓他們知道自己的辛苦沒有白費，可是僅僅這一點點的要求都得不到滿足。 贊賞彆人不同於無原則的阿諛奉承，彆把贊美和拍馬屁混為一談，拍馬屁是膚淺、虛僞的；而贊賞是齣於對人的真情，是對彆人真誠的肯定。這世界並不缺少美，隻是缺少發現，缺少贊賞。每個人都希望得到彆人的贊賞，得到自重感，你也需要，我亦如此。所以，我們要學會贊賞他人。 二、微笑是一種萬能劑 卡耐基說，行為勝於言論，對人微笑就是嚮他人錶明，“我喜歡你，你使我快樂，我喜歡見你。”在和朋友的交往中，我們的臉上應該時刻掛著的微笑。 “一笑泯恩仇”，微笑有時候還可以減弱甚至消除是是非非、恩恩怨怨。 隻有心裏有陽光的人，纔能感受到現實的陽光，纔能把陽光分享給他人。生活始終是一麵鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。贊賞彆人不同於無原則的阿諛奉承，彆把贊美和拍馬屁混為一談，拍馬屁是膚淺、虛僞的；而贊賞是齣於對人的真情，是對彆人真誠的肯定。這世界並不缺少美，隻是缺少發現，缺少贊賞。

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《遊藝巵言》上下兩捲，內容有十個部分：法書、名畫、辨彆、考證、裝潢、收藏、箴規、記錄、避就、刻帖，這是一部涉及鑒賞諸多方麵的書籍。如果說《書林清話》是葉德輝藏書方麵的經典之作，那麼，《遊藝巵言》就是他在鑒藏方麵的經典之作。葉德輝在序言中說：“凡事無閱曆則不能知其利弊之淺深，無學問則不知其途徑之左右。”所以《遊藝巵言》就是葉德輝講授鑒賞“閱曆”和“學問”之書。雖然其中亦不無轉抄前人之處。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，給人一種撥雲見日、豁然開朗的感覺，尤其對照自己的親身經曆，我發覺很多現實的睏惑在書中有所體現，也在書中的“金言”的指引下走齣睏惑。這本書給我最大的感受就是尊重他人的自重感，這也是本書的中心，是本書最可愛的地方。 什麼是自重感呢？自重感就是一種接受自己並喜歡自己的感覺，是一種對自己的認可和熱愛。簡單的說就是覺得自己很重要的感覺。 任何人都十分看重自己的自重感，渴求他人接受自己、認可自己、肯定自己、重視和尊重自己。與其說自重感是人的虛僞，不如說它是尊嚴和自尊。自重感就像喜怒哀樂一樣，是一個健全的人與生俱來的，甚至可以說是人的一種本能。失去自重感的人，隻有人的身軀，一具行屍走肉。所以人們總是竭力保護自己的自重感，我們也要尊重他人的自重感。那我們怎樣做到尊重他人的自重感呢？ 一、贊賞是一種偉大的神力 卡耐基說：“傷害彆人不僅不能改變他們，更不能鼓舞他們。”如果你想試圖改變一個人，不妨贊賞他、鼓勵他。贊賞，可以打開彼此的心扉；贊賞，可以消除彼此間的隔膜；贊賞，可以逾越世上最遙遠的距離。 可是，我們常常吝嗇對彆人的贊賞。參加演講聽講，還沒結束就等的不耐煩瞭，還沒等主持人說結束就已經走瞭一半，剩下的一半也正擁擠著往外走，掌聲稀稀落落。不知道該為演講者難過還是為觀眾難過，其實演講者所要求的，不過是一點贊賞的掌聲，讓他們感覺自己得到瞭彆人的認可，讓他們知道自己的辛苦沒有白費，可是僅僅這一點點的要求都得不到滿足。 贊賞彆人不同於無原則的阿諛奉承，彆把贊美和拍馬屁混為一談，拍馬屁是膚淺、虛僞的；而贊賞是齣於對人的真情，是對彆人真誠的肯定。這世界並不缺少美，隻是缺少發現，缺少贊賞。每個人都希望得到彆人的贊賞，得到自重感，你也需要，我亦如此。所以，我們要學會贊賞他人。 二、微笑是一種萬能劑 卡耐基說，行為勝於言論，對人微笑就是嚮他人錶明，“我喜歡你，你使我快樂，我喜歡見你。”在和朋友的交往中，我們的臉上應該時刻掛著的微笑。 “一笑泯恩仇”，微笑有時候還可以減弱甚至消除是是非非、恩恩怨怨。 隻有心裏有陽光的人，纔能感受到現實的陽光，纔能把陽光分享給他人。生活始終是一麵鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。贊賞彆人不同於無原則的阿諛奉承，彆把贊美和拍馬屁混為一談，拍馬屁是膚淺、虛僞的；而贊賞是齣於對人的真情，是對彆人真誠的肯定。這世界並不缺少美，隻是缺少發現，缺少贊賞。

評分☆☆☆☆☆

《消夏百一詩》上下捲，主要是關於葉德輝四弟葉德煌（默庵）收藏的明代瀋周至清末何維樸摺疊扇畫一百零一件的七絕題詠詩。葉德煌所藏扇畫絕不止一百零一件，因為其中可能有一人多畫；另外，明末鑒藏傢張醜有《鑒古百一詩》，所以葉德輝是仿其體例。摺疊扇是消夏之物，故名曰《消夏百一詩》。其撰寫體例是：每一個畫傢一首七絕詩，在詩下注明畫傢的名字和作品的名稱或形式。然後，再摘錄有關書籍裏此畫傢的文獻史料。各個畫傢由於史料的多寡，所以引文長短不一。有的僅短短數行，而有的則長達數頁，比如王翬（石榖）就有五六頁之多。葉德輝認為在摺疊扇上作書畫，盛行於明中葉，並雲“此鑒古者所宜知也”。其實，明中期多以泥金扇麵作書畫，而素紙扇麵則齣現在晚明時期的嘉、萬年間，此亦“鑒古者所宜知也”。《消夏百一詩》充分體現瞭葉德輝讀書廣博和記憶驚人，的確是一個學者型的鑒賞傢。

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