焦氏易林注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[西漢] 焦延壽 著，尚秉和 注

圖書標籤:

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齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510806841

版次：1

商品編碼：10474630

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-10-01

用紙：膠版紙

頁數：512

正文語種：中文

編輯推薦

《焦氏易林》為漢朝焦延壽所著。從文學藝術方麵而言，是我國秦漢時期一部絕妙的詩歌總集；從運籌帷幄方麵來看，是一部神奇的智謀之書，其中的每一個斷辭對於善於運用的人來說都是一條計謀。隻要讀者細細品味，就能理解其“趨利避害”的智慧所在。
《焦氏易林注》是尚秉和對該古籍易學書籍按照自己的理解發錶注解。

內容簡介

《焦氏易林》又稱《易林》，西漢易學大師焦延壽所作，此書上承孟喜及先秦易學，下啓京房象數易學，集秦漢易學之大成，開易學象數理論之先河，在易學史上占有重要地位，被收錄於《道藏》和《四庫全書》。全書一十六捲，每捲四林，共六十四林。每一林六十四卦，共四韆零九十六卦。每一卦後麵配上一首詩歌，共有四韆零九十六首。其中每個斷辭都是根據本卦、互卦、之卦等卦象推斷齣的預測結果，包含瞭事物發生、發展及結果的全部預測信息。《漢書·京房傳》概括焦延壽的學術道：“其說長於災變，分六十四卦值日用事，以風雨寒溫為候，各有占驗。”所以問卦的人隻要察看“之卦”的斷辭，便可輕易得知其結果。如查字典一樣，具有預測手冊的特點和作用。《焦氏易林》不僅是易學史上繼往開來、彆開生麵的一部解經之作，也是我國現存最古老、最簡便、最實用的一部預測手冊。
《焦氏易林注》是晚清進士尚秉和注釋版。尚秉和以《易》象探討《易經》的筮法，著重於卦象的整理歸納和推衍，並提齣瞭相對完整而詳細的卦象解說，對易學的發展研究起到瞭很大的推動作用。

目錄

焦氏易林注敘
焦氏易林注例言
易林逸象原本考
焦氏易林注捲一
乾之第一
坤之第二
屯之第三
濛之第四
焦氏易林注捲二
需之和五
訟之第六
師之第七
比之第八
焦氏易林注捲三
小畜之第九
履之第十
泰之第十一
否之第十二
焦氏易林注捲四
同人之第十三
大有之第十四
謙之第十五
豫之第十六
焦氏易林注捲五
隨之第十七
蠱之第十八
臨之第十九
觀之第二十
焦氏易林注捲六
噬嗑之第二十一
賁之第二十二
剝之第二十三
復之第二十四
焦氏易林注捲七
無妄之第二十五
大畜之第二十六
頤之第二十七
大過之第二十八
焦氏易林注捲八
坎之第二十九
離之第三十
鹹之第三十一
恒之第三十二
焦氏易林注捲九
遁之第三十三
大壯之第三十四
晉之第三十五
明夷之第三十六
焦氏易林注捲十
傢人之第三十七
睽之第三十八
蹇之第三十九
解之第四十
焦氏易林注捲十一
損之第四十一
益之第四十二
夬之第四十三
姤之第四十四
焦氏易林注捲十二
萃之第四十五
升之第四十六
睏之第四十七
井之第四十八
焦氏易林注捲十三
革之第四十九
鼎之第五十
震之第五十一
艮之第五十二
焦氏易林注捲十四
漸之第五十三
歸妹之第五十四
豐之第五十五
旅之第五十六
焦氏易林注捲十五
巽之第五十七
兌之第五十八
渙之第五十九
節之第六十
焦氏易林注捲十六
中孚之第六十一
小過之第六十二
既濟之第六十三
未濟之第六十四
焦氏易林注跋

精彩書摘

即如是取象。三五伏艮，艮為門。巽為市賈，為利，兌摺，故不利，故摺亡。大坎為患。
震懸貊素餐，居非其官。失輿剝廬。休坐徙居。
懸貊素餐，《伐檀》詩語也。互艮為貊，伏巽繩，故懸貊。震為食，為白，故日“素餐”。艮為居，為官，艮覆，故居非其官。震為輿，坎失，故日“失興”。艮為廬，艮覆，故剝廬。君子得輿，小人剝廬，《剝·上九》爻詞也。艮為坐，為居，艮覆，故休坐徙居。
艮民怯城惡。奸人所伏。寇賊大至。入我郛郭。妻子俘獲。
《左傳·成九年》：楚伐莒，莒城惡，眾潰。艮為城，坎為民，為怯，為陷，故日“民怯城惡”。坎為伏，為奸，互震為人，故日“奸人所伏”。坎為寇賊，艮為郛郭，伏巽為人，故日“人我郛郭”。震為子，伏兌為妻，艮止，故日“妻子俘獲”。
漸陽低頭，陰仰首。水為災，傷我寶。進不利，難生子。
坎為首，坎伏，故低。坎陽卦而在下，離陰卦在坎上，故日“陰仰首”。坎為水災。震為玉，為寶，震覆故傷。震為行，為子，為生，震覆故不利，故難。
歸妹背北相憎，心意不同。如火與金。
兌伏艮，艮為背，坎為北，為憎，為心意。離為火，伏艮為金。《詩·十月之交篇》：蹲遝背憎。
豐太微帝室，黃帝所值。藩屏周衛。不可得入。常安無患。
離為星，故日“太微”，日“帝室”。“帝室”者，帝座，即紫微垣也。震為帝，伏坎為宮室，故日“帝室”。震為黃，故日“黃帝”。黃帝，軒轅星也。震為叢木，為屏藩，為周，為衛。巽入，巽伏故不可人。
旅繭栗犧牲。敬享鬼神。神嗜飲食。受福多孫。
互巽，故日“繭”。艮為果，故日“栗”。離為牛，故日“犧牲”。《禮》：祭天地之牛角繭栗。言其色似之也，故日“繭栗犧牲”。伏坎為鬼，震為神，為飲食，故日“神嗜飲食”。艮為孫，坎眾，故多孫。
巽齣門逢惡。為患為怨。更相擊刺。傷我手端。
通震。互艮，故日“齣門”。坎為惡，為患，為怨。初至四反正艮，艮手，故更相擊刺。坎摺，故傷手。

前言/序言

《易經》是我國最古老而深邃的一部經典，它是由符號係統和文字係統組成的完整體係，是我國上古預測事物發生、發展實踐中形成的一個預測係統。這一預測係統是由陰陽兩個符號組成八卦，由八卦兩兩相重而成六十四卦，每卦六爻，計有三百八十四爻，構成一個完整的符號係統。在長期的預測實踐中，不斷總結筮占的命中率而又形成卦辭、爻辭的文字係統。由符號係統以及與之相配的文字係統而形成的《易經》，不僅在中國，在世界上也是獨一無二的。
《焦氏易林》又稱《易林》，西漢易學大師焦延壽所作，此書上承孟喜及先秦易學，下啓京房象數易學，集秦漢易學之大成，開易學象數理論之先河，在易學史上占有重要地位，被收錄於《道藏》和《四庫全書》。全書一十六捲，每捲四林，共六十四林。每一林六十四卦，共四韆零九十六卦。每一卦後麵配上一首詩歌，共有四韆零九十六首。因為每個斷辭都是根據本卦、互卦、之卦等卦象推斷齣的預測結果，包含瞭事物發生、發展及結果的全部預測信息。《漢書·京房傳》概括焦延壽的學術道：“其說長於災變，分六十四卦值日用事，以風雨寒溫為候，各有占驗。”所以問卦的人隻要察看“之卦”的斷辭，便可輕易得知其結果。如查字典一樣，具有預測手冊的特點和作用。《焦氏易林》不僅是易學史上繼往開來、彆開生麵的一部解經之作，也是我國現存最古老、最簡便、最實用的一部預測手冊。
錢鍾書先生在其所著的《管錐編》中說，《焦氏易林》和《詩經》是中國四言詩的兩座高峰。從文學藝術方麵而言，《焦氏易林》是我國秦漢時期一部絕妙的詩歌總集。這是因為書中的四韆零九十六個斷辭都是用四言詩歌形式寫成的，而且這些詩大都是古韻，體裁和風格大多吸收和改編自《詩經》，賦予瞭占蔔以優美的文學色彩。從運籌帷幄方麵來看，《焦氏易林》是一部神奇的智謀之書，其中的每一個斷辭對於善於運用的人來說都是一條計謀。隻要讀者細細品味，就能理解其“趨利避害”的智慧所在。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，內容得好好研究研究瞭，畢竟不是白話文。

評分☆☆☆☆☆

傳統文化，學習中。。

評分☆☆☆☆☆

看易經的還是看老祖宗寫的好。

評分☆☆☆☆☆

值得研究一下

評分☆☆☆☆☆

太深奧瞭，慢慢閱讀

評分☆☆☆☆☆

這個書不錯挺好的，易學大傢寫的

評分☆☆☆☆☆

非常不錯，速度很快。

評分☆☆☆☆☆

好，物流超快

評分☆☆☆☆☆

尚先生傳說是易學泰鬥，不瞭解隻有學習