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《国学经典：搜神记》善言天者，必质于人，善主人者，必本于天。内容简介
魏晋南北朝是中国历史上思想解放的历史时期之一。这个时期人们打破了儒家不语“怪力乱神”的传统，大谈神仙鬼怪，并且不是借鬼怪言人间，而是“发明神道之不诬”，把神怪传说当做事实来记载，干宝的《国学经典：搜神记》就是这方面的典型之作。精彩书评
★（干宝）撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》，凡三十卷。以示刘恢，恢日：卿可谓鬼之董狐。 ——《晋书·干宝传》★中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽，会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。 ——鲁迅《中国小说史略·六朝之鬼神志怪书（上）》
★《搜神记》中的优秀作品，其情节之完整与丰富、形象之鲜明生动，较以前的志怪小说有一定发展，已开始改变[丛残小语]、粗陈梗概的形态。其文字简洁质朴，有魏晋史家之文的特征。 ——章培恒骆玉明《中国文学史·志怪小说》
目录
卷一卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
精彩书摘
太尉乔玄，字公祖，梁国人。当初曾任司徒长史。在五月底的一天，他睡在大门边，半夜以后，看见东墙雪白，就像开了门一样明亮。他叫过身边的人来问，这些人都说没看见。于是他就起了床亲自前去，用手抚摸这墙壁，墙壁还是像原来那样。但他回到床上，又看见东墙雪白，因而他心里非常恐惧。他的朋友应劭正好去看望他，他便把这事一一告诉了应劭。应劭说：“我同乡有个叫董彦兴的，是许季山的外孙。他探索幽奥隐微，深究神妙变化，就是精通《春秋公羊传》的眭孟和精通《易经》的京房，也没有什么地方可以胜过他的。但他天性拘谨，老把占卜看成是羞耻的事而不愿意干。”近来董彦兴正好来看望老师王叔茂，应劭请命去接他。一会儿，他便与应劭一起来了。乔玄谦恭地以礼款待董彦兴，准备了丰盛的酒宴，走下座席给他敬酒。董彦兴不待他请求就自己先说道：“我一个乡下的学生，没有与众不同的天赋，你现在礼节隆重，言语甚美，我实在有点忐忑不安。如果我略能识别的话，愿意为你效劳。”乔玄推让了好几次，然后才听从了他，让他说说自己的命运。董彦兴便对他说：“你一定碰上了奇怪的事情，是墙上的白光像开了门一样明亮吧，但这不会给你造成什么危害。六月上旬早晨鸡啼的时候，听见南边有人家在哭，你就吉利了。到秋季，你将调到北面的郡府任职，那郡府的名称中有‘金’字。你的官职直到将军、三公。”乔玄说：“我已经碰到这样的怪事，现在连抢救灭族的灾难都来不及，哪能把希望寄托在办不到的事情上呢？ ……前言/序言
魏晋南北朝是中国历史上思想解放的历史时期之一。这个时期人们打破了儒家不语“怪力乱神”的传统，大谈神仙鬼怪，并且不是借鬼怪言人间，而是“发明神道之不诬”，把神怪传说当做事实来记载，干宝的《搜神记》就是这方面的典型之作。 干宝，字令升，祖籍河南新蔡。生平事迹详载于《晋书·于宝传》。干宝年轻时学识渊博，遍览群籍，曾由华谭推荐任著作郎。建武元年（317），经中书监王导推荐，领修国史。时因家贫，求补山阴（今浙江绍兴）令，迁始安（今广西桂林）太守。东晋大兴元年（318）二月封关内侯。太宁元年（323），王导请为司徒右长史、迁散骑常侍。咸和元年（326），母桓氏卒，葬灵泉里西南隅，干宝辞官为母守孝。咸和四年（329）服阕回朝。永和元年（345）致仕，永和七年（351）秋卒，葬灵泉里后花园。用户评价
对于《搜神记》这样一部著作，我的期待更多地在于它所承载的历史文化价值。我一直觉得，神话传说和志怪小说，是了解一个民族早期思维方式和世界观的重要途径。而《搜神记》作为一部经典的志怪小说，想必里面蕴含了大量珍贵的古代民俗、宗教信仰以及对自然现象的早期解释。我设想，书中可能记载了许多鲜为人知的神话故事、民间传说，它们如同一颗颗散落在历史长河中的珍珠，等待着被我们重新发现和解读。这些故事，或许能帮助我们理解古人是如何认识世界，又是如何构建他们的精神世界的。我希望通过阅读《搜神记》，能够更深入地了解中国古代的文化基因，感受那份独属于中华民族的古老智慧和浪漫情怀。
评分对于《搜神记》，我最期待的是它所呈现的那个充满奇幻色彩的时代图景。在那个时代，天地似乎更近，鬼神与凡人之间的界限模糊不清，人们的生活充满了未知与神秘。我很好奇，在那些简短却充满想象力的篇章里，作者是如何勾勒出那些或威严、或狡黠、或悲悯的鬼神形象的？那些流传千古的修炼成仙、羽化登临的故事，背后是否蕴含着古人对长生不老、超脱凡俗的深切渴望？我又想知道，那些奇形怪状的精怪，它们身上寄托着古人怎样的情感？是对自然力量的敬畏，还是对未知事物的恐惧？或者，它们仅仅是古人丰富想象力的产物，用以填补现实世界的空白？我期待在《搜神记》中，能够找到关于这些问题的答案，也能从中感受到中华民族古老文化中那份独特而迷人的神秘主义色彩。
评分作为一名对中国古代文学略有涉猎的爱好者，我一直对那些描绘神鬼志怪的作品充满好奇。《搜神记》这个名字，在我脑海中勾勒出了一幅幅古老而神秘的画面。我设想，它可能像一本珍贵的古籍，里面记载着许多我们今天已经难以想象的离奇故事。也许有关于神仙的传说，他们如何修炼得道，又如何惩恶扬善；也许有关于鬼怪的记述，它们或凶残狡猾，或报恩反噬，构成了另一番人间景象。我特别想知道，在那些简练的文字背后，隐藏着古人怎样的智慧和情感？他们是如何看待生死、命运和人与自然的关系的？《搜神记》对我来说，不仅仅是一本故事书，更像是一扇窗口，让我能够窥探那个遥远时代人们的精神世界，感受那份古老而深沉的文化底蕴。
评分我一直对中国古代的神话传说和志怪小说情有独钟，总觉得它们是中华民族最古老、最纯粹的想象力的结晶。《搜神记》这个名字，光听上去就带着一股神秘悠远的仙气，让人忍不住想一探究竟。想象一下，在那个没有现代科学的时代，人们是如何解释自然现象，如何描绘人与鬼神、精怪的奇妙纠葛，如何记录那些离奇古怪又充满哲思的故事。《搜神记》大概就是这样一个宝库吧，里面一定藏着无数惊心动魄、匪夷所思的传奇。我尤其好奇那些关于仙人、神兽、异术的描述，它们是否真的存在过，或者只是古人对未知世界的浪漫想象？又或者，这些故事背后，是否隐藏着更深层次的寓意，是对人生、对命运、对宇宙的某种隐喻？翻开这本书，我仿佛能看到一个光怪陆离的古代世界在我眼前徐徐展开，让我得以窥见先民们那颗充满好奇与敬畏的心。
评分我对《搜神记》的兴趣，源于我对中国古代神话体系的着迷。在我看来，每一个民族的神话都是其独特魅力的体现，而中国古代的神话，尤其是那些充满了奇思妙想的志怪故事，更是令人神往。《搜神记》这个书名，本身就带着一种探寻未知、揭示神秘的意味。我期待在书中能够看到那些光怪陆离的神仙传说、千奇百怪的精怪形象，以及那些充满东方哲学韵味的民间故事。想象一下，在古人笔下，那些山川河流、日月星辰都可能拥有自己的灵性，人与自然、人与鬼神之间的界限变得模糊而奇妙。我希望《搜神记》能带我穿越时空的阻隔，去亲历那个充满神秘与浪漫的古代世界，去感受先民们那颗纯真而又饱含想象力的心灵。
评分道是万物的开始，是非的原则。因此圣明的君主守着道来了解万物的开始，研究规则来了解事情成败的原因。所以要清虚平静，让事物自己给自己定名，自己来规定自己的实际内容。清虚就可以了解事情的真实，平静就可以了解变化的规律。把形与名参验比对，看是否一致，君主就可以不去做具体的事，而得到真实的情况了。所以说：君主不要表现出自己的欲望，君主表现了自己的欲望，臣下就会修改掩饰自己的想法；君主不要表达自己的意见，君主表达了自己的意见，臣下就表现自己的异常之处来迎合。所以说：去掉喜好和厌恶，臣下就表现出自己的本质；去掉机巧和智慧，臣下就谨慎自己的行为。所以即使有智慧也不用来思考，让万物来明白自己的处所；即使有才能也不用来行动，用来观察臣下行事的依据；即使有勇气也不用来发怒，而是让臣下来竭尽自己的力量。所以不滥用智慧而可以明察，不滥用才能而可以有功绩，不滥用勇力而可以强大。群臣坚守职责，百官遵守规则，依据能力来任用他们，这就是遵循规则办事。所以说：君主寂静无声，似乎不在其位却至高无上；广大无边，臣子没有人知道他心中所想。圣明的君主在上面不去刻意而为，群臣在下面就觉得惊悚恐惧。圣明君主的统治方法，是让聪明人殚精竭虑，君主借此来决断，所以君主不会觉得智力不够；贤能的人使用自己的才干，君主依此来任用他，所以君主不会觉得能力不足；做事有功劳，君主就担当贤能的名声；做事有过失，臣下就担当罪名，所以君主不会名声不好。所以不贤能的人也可以做贤能人的老师，不聪明的人也可以做聪明人的师长。臣下担当劳苦，君主享受成功。这就是贤能的君主所遵守的法则。
评分书籍品相非常好，京东的快递一向也很给力，专业、服务态度好！
评分相对而言，对于父母，自己只是所有物。孝子以父母的标准为标准，以父母的决断为决断，孝子就是忠臣，忠臣就是以皇帝的标准为标准，以皇帝的决断为决断，良民就是以父母官的标准为标准，以父母官的决断为决断。
评分书本非常好 发货快 前天，吃完午饭，趁手头工作不多，便给朋友发了条短信，这次等了半个小时，却依旧没有朋友的回信。我开始坐立不安，记得不久的过去，就算她忙，她总会在半小时内回他的呀！他怀疑难道是自己昨天没发短信给她她生气了？两小时后信息回来，告诉我要到京东帮他买书，如果不买或者两天收不到书就分手！，我靠，没有办法，我就来京东买书了。没有想到书到得真快。京东物流很快。书质量很好，也没有损坏。同桌说挺好的，她很喜欢，就是发的快递说发的其他快递，回来一看ems害的我，查不到物流。很喜欢的书，不过运送过程中包装能保护好一点就好了，一本的硬质封面上有个坑，不过塑封很完整，不错，包装仔细，发货及时，价廉物美啊好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物，动辄就要十多元的运费，往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时，京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别，不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了，支持京东。给大家介绍本好书《小时代3.0：刺金时代》内容简介《小时代3.0：刺金时代》是郭敬明的第五部长篇小说，于2007年11月开始在《最小说》上独家连载，获得读者们空前热烈的追捧，各大媒体的相关讨论和争议也层出不穷，一场火爆的《小时代3.0：刺金时代》风潮由此掀起。郭敬明在《小时代3.0：刺金时代》的创作中，又一次展现了对多种文字风格的完美驾驭能力。他以全新的叙事风格和敏感而细微的笔触，将当代青少年、大学生、都市白领的生活和情感故事集中、加工、娓娓道来，从小角度展现了作者对整个社会的观察和思考。这部长篇系列正式开始前，郭敬明曾许诺将要连续创作五年，而在五年终结之际，《小时代3.0：刺金时代》系列将如约迎来它辉煌的谢幕。林萧、简溪、顾源、顾里、南湘、唐宛如……五年间，他们已然成为陪伴读者们度过青春时期的伙伴，他们仿佛活生生地站在读者身边，呼吸着，微笑着，与每一个人共同欢乐，共同哭泣。故事有终结的一天，然而人物却能跃出故事，在读者心中长长久久地鲜活下去，从这个意义上来讲，《小时代3.0：刺金时代》是每一个读者的小时代，它永远也不会完结。
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评分钟祥孔子学术研究会是钟祥市民间知名的学术团体，早在2005年6月正式成立，是荆门市乃至全省全国县级市首开先河的孔学研究组织。自成立以来，研究会紧跟中国社会主义现代化建设步伐，努力实践“三个代表”重要思想和“社会科学发展观”，结合钟祥实际，积极开展广泛的学术研究，为研究孔子思想，弘扬中国传统文化，促进海峡两岸的学术交流与合作，促进祖国的和平统一，构建社会主义和谐社会做出了积极的贡献。
评分很喜欢志怪类小说，希望可以得到一如既往的丰富体验～～
评分正品好书，质量不错，值得拥有
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