问吧15：有关中国文化的101个趣味问题 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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宋修玲 等 著

图书标签:

• 中国文化
• 趣味问答
• 文化常识
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• 传统文化
• 国学
• 文化探索
• 知识普及
• 问答游戏
• 中华文明

出版社： 中华书局

ISBN：9787101069341

版次：1

商品编码：10433954

品牌：中华书局

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-09-01

用纸：胶版纸

页数：208

字数：100000

正文语种：中文

编辑推荐

　　 《问吧15：有关中国文化的101个趣味问题》采用“提问、回答并链接拓展”的形式，精选了传统文化中的101个趣味小问题，以轻松活泼而又严谨准确的语言娓娓道来。各篇相对独立，信手翻来就会有所心得，是一本值得一读的休闲文化读物。

内容简介

　　 《问吧15：有关中国文化的101个趣味问题》探讨了有关中国文化的101个趣味问题，如：为什么是“六六大顺”而不是“七七大顺”、“八八大顺”呢？为何用“三脚猫”来形容那些在技艺上略知皮毛而不甚精通的人？“三脚猫”是一种“猫”吗？“坐一把交椅”怎么成了“首领”的代名词？鸽子是和平的象征，可说话不算数为什么被称为“放鸽子”呢？“八百里加急”到底有多快？等，为广大读者了解中国历史和文化打开了一扇小窗。

目录

1 为什么是“六六大顺”而不是“七七大顺”、“八八大顺”呢？
知识链接：喝酒划拳时喊“五魁首”是什么意思？
2 为何用“三脚猫”来形容那些在技艺上略知皮毛而不甚精通的人？“三脚猫”是一种“猫”吗？
知识链接：一知半解为什么称为“半瓶子醋”、“半吊子”？
3 “坐第一把交椅”怎么成了“首领”的代名词？
知识链接：“第一名”在古代还有哪些称号？
4 鸽子是和平的象征，可说话不算数为什么被称为“放鸽子”呢？
知识链接：为什么人们把骗人叫做“耍花枪”？“花枪”是什么枪？
5 “八百里加急”到底有多快？“
知识链接：古人常说“一炷香”和“一盏茶”是现在的多长时间？
6 逢羊年时人们常说“三羊开泰”，是不是三只羊一到，就天地人和？
知识链接：“羊毫”毛笔的原料取自羊毛，那“狼毫”毛笔的原料取自于狼的毛吗？
7 常说“不孝有三，无后为大”，那么其他“两孝”是什么呢？
知识链接：古时为什么有“求忠臣于孝子之门”的说法？
8 为什么我们把意见不同称为意见“相左”而不是“相右”呢？
知识链接：古代地图的方位表示也是上北下南，左西右东吗？
9 为什么人们常用桃花形容女子漂亮？
知识链接：人们为什么常用“半老徐娘”来形容风韵犹存的中年妇女？
10 “千金”原指男儿身，怎么又变成指女儿？
知识链接：为什么古人谦称自己的儿子为犬子？
11 “二胡”有两根弦，为什么不叫“二弦”？
知识链接（一）：“琵琶”是因为它的形状像枇杷而得名的吗？
知识链接（二）：“胡来”、“胡说”、“胡闹”、“胡编乱造”、“胡作非为”，为什么都有个“胡”字？
12 “伞”是谁发明的？
知识链接：古人如何预知天气？
13 “铁马冰河人梦来”中的“铁马”是披着铁甲的战马吗？
知识链接：古代风筝都有什么作用？
14 “不撞南墙不回头”中的“南墙”是什么墙？
知识链接：“祸起萧墙”中的“萧墙”指的是墙吗？
15 汗血宝马流的汗真的是红色吗？
知识链接：“千乘之国”是什么样的国家？古代为什么用“马”来衡量国力强弱？
16 黄梅戏的产生与黄梅季节有关系吗？
知识链接：春卷和春天有关系吗？
17 西湖上的桥为什么叫断桥？
知识链接：过桥米线和过桥有关系吗？
18 “希望”一词最初特指对什么的期待呢？
知识链接：为什么用“婵娟来指代月亮？
19 为什么把办事的吉祥顺利日子称为“黄道吉日”？
知识链接（一）：什么是黄历？老黄历为何能流传至今？
知识链接（二）：黄历术语面面观
20 钟如何从乐器演变成计时工具？
知识链接：古人阴雨天是怎样计时的？
21 在战场上举白旗一定是用来表示投降的吗？
知识链接：狼烟是狼粪烧出来的烟吗？
22 在古代，将军和元帅是一样的吗？
知识链接：铠甲和盔甲是一回事吗？
23 皇帝一般都是几点上朝？
知识链接：官员上朝时也像现在朝九晚五一样有固定上下班时间吗？
24 现在公务员每周休息两天，古代官员有没有双休日呢？
知识链接：古代学生有寒暑假或周末假吗？
25 “广告”顾名思义就是“广而告之”的意思，那么广告自古就有吗？古代人是怎么做广告的？
知识链接：我国最早的报纸是什么时候出现的？
26 旧时的当铺一般是什么样子的，有哪些种类？
知识链接：早期的拍卖是怎样一种情形？
27 古代镖局与现代的快递公司有什么不同？镖丢失后怎么赔偿？
知识链接：中国保险的雏形是怎样的？
28 古代的铜钱为何外圆内方？
知识链接：“天圆地方”的说法是怎么来的？
29 古人如何藏钱？
知识链接：古代纸钞的防伪
30 古代皇帝是如何给妃子发“工资”的？
知识链接：古人也有年终奖吗？
31 “房奴”是当今社会的热门话题，古代社会也有“房奴”吗？
知识链接：出租房屋的主人为什么被我们称为“房东”，而不是“房西”、“房南”、“房北”呢？
32 中国古代有通货膨胀吗？
知识链接：中国古代有我们现代人的贷款这种方式吗？
33 古代卖人为什么头上要插草呢？
知识链接：“草根皇帝”是指哪种皇帝？
34 上厕所为何也叫“解手”？
知识链接：古代上厕所的雅称还有哪些？
35 炎炎夏日，古人如何消夏？
知识链接：古人御寒的服装经历了怎样的变迁？
36 “功夫茶”是一种什么“功夫”？
知识链接：中国茶具四件宝是什么？
37 被李约瑟称为“东方最古老的消遣”的七巧板，最初是如何演变而来的？
知识链接：“九连环”真的是诸葛亮发明的吗？
38 “衣冠禽兽”一词开始就是骂人的吗？
0知识链接：“水性杨花”最早就是用来侮辱女子的吗？
39 清朝做官的人佩戴的顶戴花翎有什么讲究吗？
知识链接：古代官员上朝时为什么要拿块板子？它有哪些用处？
40 什么是“鞋拔子”？小小“鞋拔子”为何能流传至今呢？
知识链接：中国最早的旅游鞋是由谁发明的？
41 马褂与马有关吗？
知识链接：中山装是因孙中山先生率先穿用而得名吗？
42 古人的发髻上常常插一支簪子，这簪子仅仅是装饰吗？
知识链接：古代女子发式有何讲究？
43 古代妃嫔的手指为什么要戴尖尖的金属套子？
知识链接：皇帝身后由宫女高举的形似扇子的东西是用来扇风的吗？
44 古人的“八拜之交”指哪八拜呢？
知识链接（一）：为什么用“知音之交”来形容有共鸣的知心朋友？
知识链接（二）：“杵臼之交”为什么是一种不嫌贫爱富的交往？
45 古人断绝情义为什么要割断衣袍？
知识链接：朋友绝交为什么被称为“割席”？
46 在传统婚俗中，鞋子怎么会和爱情发生联系？
知识链接：现代有“万人相亲会”，古代有没有这样大规模的相亲活动？
47 七夕节为什么被称为中国的情人节？
知识链接：上巳节是中国的什么节？
48 一事终了为什么叫“结束”？
知识链接：戒指戴在无名指上为什么就表示已婚？
49 “鸳鸯”最初就是指情侣吗？
知识链接：人们为什么常用“连理枝”比喻恩爱夫妻？
50 现代的年轻夫妻为什么以“老公”、“老婆”称呼对方？
知识链接（一）：古代夫妻间的称呼知多少？
知识链接（二）：为什么古代女子会称自己的丈夫为“官人”或“死鬼”？
51 “度蜜月”是现代人的专利吗？
知识链接：西方的爱神是长着小翅膀的小丘比特，我们的爱情与婚姻之神为什么是“月下老人”呢？
52 单恋一个人，为什么叫“剃头挑子一头热”？
知识链接：剃头匠从何时才出现的？
53 为什么古代称呼未嫁女子为“待字闺中”？
知识链接：“守宫砂”是中国古代验证女子贞操的药物，“守宫”又是何物？
54 “全福人”是什么人？结婚时找位“全福人”来做些什么呢？
知识链接：“福、禄、寿”三星是怎么来的呢？
55 为什么用“琵琶别抱”形容女子改嫁、变心？
知识链接：为什么我们常用“劳燕分飞”来形容夫妻别离？
56 为什么民间把再婚所带的孩子称作“拖油瓶”？
知识链接：中国古代妇女再嫁有哪些习俗？
57 女子结婚后“回门”和“回娘家”有什么不同？
知识链接：为什么结婚前一天要摆“暖房酒席”？
58 在民间，结婚前一晚为什么要选优秀未婚男子“压床”？
知识链接：给压岁钱这种习俗是怎样来的呢？
59 “新郎”最早就是指新婚男子吗？
知识链接：人们为什么将好女婿称为“东床快婿”？
60 古人为什么把年说成“年关”？
知识链接：民间过年对女人有哪些禁忌？
61 为什么把九月九日称为重阳节？
知识链接：重阳节有爬山的习俗，这种习俗是怎么来的？
62 民间为什么有“男拜观音女拜佛”的说法？
知识链接：五颜六色的“挂千”到底是什么东西呢？
63 虚岁和周岁相差一岁还是两岁？
知识链接：阴历和阳历分别按什么计算？
64 秦琼、尉迟恭为何会成为门神？
知识链接：“左青龙，右白虎”说法的由来
65 为什么白道黑道的人都要“拜关公”也称“拜关二爷”呢？
知识链接：京剧中红色脸谱都是忠勇的象征吗？
66 网络上流行的“圆”是新近造出来的还是本来就有？原来又是什么意思呢？
知识链接：“署呆”怎么读，现在是什么意思？本来又是什么意思？
67 现代网络中“斑竹”是指论坛的版主，其实这个词古已有之，当时“斑竹”是指什么呢？
知识链接：“竹叶青”仅仅是一种酒名吗？
68 “主席”一词是怎么来的？
知识链接：帝王为何称为“九五至尊”？
69 为什么乞丐又称“叫花子”？
知识链接：“苏乞儿”是乞丐吗？
70 八大山人是八个人还是一个人？
知识链接：古人的别号是怎么起的？
71 面首是什么意思？
知识链接：匕首有什么来历？
72 为什么把神偷称作“妙手空空儿”？
知识链接：成语“司空见惯”中的“司空”是什么意思？
73 为什么把德才兼备、英勇过人的人称为“英雄”？
知识链接：曹操为何会被人称为“奸雄”？
74 为什么称凶悍不讲理的女人为“泼妇”？
知识链接：“无赖”一词从什么时候开始有“浪荡子”的意思呢？
75 “螟蛉之子”怎么是义子的代称？
知识链接：“宁馨儿”怎么是好孩子的代称？
76 为什么将迟疑不决，做事拿不定主意称“犹豫”？
知识链接：为什么用“牛鬼蛇神”来称坏人？
77 “高足”一词，怎么从马演变成优秀的学生？
知识链接：古代为什么称良马为龙？
78 古代没有邮票，那怎么支付邮资呢？
知识链接：古代的驿站或邮亭门的两旁为什么都会竖立两根木柱呢？
79 故宫的主体颜色是红色和黄色，可它为什么叫做“紫禁城”呢？
知识链接：牌楼是一种什么楼？为什么不能住人？
80 古代石刻背碑的是乌龟吗？
知识链接：紫禁城内的大缸是用来养鱼的吗？
81 四合院都是正方形的吗？
知识链接：我国古建筑大门上的铺首和门钉有何独特意义？
82 现在我们常常会用“蹲班房”代替“蹲监狱”这种说法。那么“监狱”和“班房”是一回事吗？
知识链接：“画地为牢”是什么意思？
83 中国人讲风水、信风水，什么是风水？
知识链接：明成祖迁都北京与风水有关系吗？
84 为什么人死后喜欢选择土葬？
知识链接：宋元明时期的火葬
85 孟婆汤是一种什么汤？
知识链接：鬼门关是一种什么关？
86 “五毒俱全”指的是哪“五毒”？
知识链接：端午节为什么要喝有毒的雄黄酒？
87 中国古代有快餐吗？
知识链接：“宫爆鸡丁”名字的由来
88 “女书”是一种女性阅读的书籍吗？
知识链接：“女红”为什么读成“女红（gong）”？
89 我们现代人写错字后会用橡皮或修正胶带，那古人写错字后怎么修改呢？
知识链接：古人写字为什么从右向左？什么时候开始变成从左往右了？
90 古代的稿费为什么称“润格”？
知识链接：书法落款的规范有何讲究？
91 为什么把历史称为“青史”？
知识链接：“发轫”一词为什么有“开始“的意思？
92 “支那”是什么意思？一开始就是日本对中国的蔑称吗？
知识链接：中国的古称有哪些？
93 免死金牌真可以免死罪吗？
知识链接：旧戏里常看到皇帝特赐尚方宝剑，可以上打君不正，下打臣不忠，那么真的有尚方宝剑吗？“尚方”是什么意思？
94 秦始皇时代运用什么原理为阿房宫建造了世界上最早的安检门？
知识链接：阿房宫的名字是怎么来的呢？
95 中国是火药的故乡，那么中国古代的大炮一开始装的就是火药吗？
知识链接：火药与药有什么渊源？
96 为什么用“车水马龙”来形容街市的繁华？
知识链接：为什么用“门可罗雀”形容衰败萧条？
97 为什么把在某个方面取胜叫做“问鼎”？
知识链接：为什么把成就卓越，为众人所敬仰的人称为“泰山北斗”？
98 古人是如何处理城市污水的？
知识链接：古代是如何防治传染病的？
99 “城管”是近些年才出现的新兴事物吗？
知识链接：古代有哪些既可以享受生活，收入又不错的“小资”职业？
100 重操旧业为什么称为“再作冯妇”？
知识链接：退隐江湖为什么被俗称为“金盆洗手”？
101 “新官上任三把火”最初是指烧了哪三把火？
知识链接：中国古代官员退休为什么称为“致仕”？

精彩书摘

最懒的皇帝是谁呢？大都认为是明神宗万历皇帝，因为他有将近30年没有上朝。
什么是上朝呢？上朝就是指臣子朝见君主议事，君主到朝廷上处理政事。因为帝王每天视朝听政的时间多安排在大清早，因此称之为“早朝”。而大清早，一般是在早上六七点钟的时候，如清朝康熙帝规定，早朝时间为春夏早六点，秋冬早七点。《大明会典》中有这样一段记载：早朝时，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。凌晨3点，大臣到达午门外等候。当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍。到凌晨5点左右，钟声响起时，宫门开启。百官依次进入，过金水桥在广场整队。官员中若有咳嗽、吐痰或步履不稳重的都会被负责纠察的御史记录下来，听候处理。通常，皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头之礼。而且并不是所有的官员都有机会与皇上对话，只有四品以上的官员才可以。大臣向皇帝报告政务，皇帝则提出问题或者作出答复。
至于早朝的日期，有的每日一朝，有的数日一朝，有的则几年不朝。如宋代规定五日一朝；清初规定逢五视朝，即每月五、十五、二十五日视朝；明太祖及清康熙帝则规定，除特殊情况外，每日一朝。早朝的内容，一般是大臣奉命上殿“轮对”，述说时政利弊，研讨处理政务，即所谓“听政”。这种制度对帝王处理政务、选拔人才，均有较好的效果。
纵观中国历史，我们不难发现，能坚持早朝的皇帝，勤于政事，国家治理得相对较好；而疏于上朝，荒淫无度，国家就会走向衰落。
官员上朝时也像现在朝九晚五一样有固定上下班时间吗？
古代的上班下班时间，和现代相似，也是晨聚昏散，但具体时间比现代一般单位之朝九晚五的通例要提前，与农业社会中大多数人的作息习惯一致。《诗经·齐风·鸡鸣》中，妻子催丈夫起床：“公鸡已经叫了，上朝的都已经到了；东方已经亮了，上朝的已经忙碌了（鸡既呜矣，朝既盈矣；东方明矣，朝既昌矣）。”可以看出鸡鸣是古人准备上班的传统，至少在春秋时代就已形成。往后，这个时段逐渐固定为卯时（大概早晨五点至七点）。
由中国传统的行政体制所决定，古代公务员的所属机关，可分中央和地方两类。凡在中央各机关供职的官员，一定品位以上，或有职务所规定，必须参加由君王亲自主持的最高国务会议，通称朝会，故京官上班的第一道程序，便是“上朝”。朝会有大朝、常朝等区分。《梁书·武帝纪》里有一篇梁武帝的诏书，说道：一切国务，必须先在朝会上咨询大家的意见，所以百官应该“旦旦上朝，以议时事，前共筹怀，然后奏闻”。也就是说，除法定的节假日外，这种具有实际内容的常朝，几乎每天都要举行。倘是君主生病或怠政，就会休朝，时间不会很长，当然也有例外，如《长恨歌》里写到的“君王从此不早朝”。
清代《钦定六部处分则例》上，载有京官统一的下班（称“散值”）时间，规定是春分后于申正（约下午四点）散值，秋分后于申初（约下午三点）散值；明沈周《暮投承天习静房与老僧夜酌》诗云：“临昏细雨如撒沙，城中官府已散衙。”这个“临昏”的“散衙”，就是机关下班。早晨六至七点报到，下午三至四点回家，从秦汉到明清，古代公务人员每日上下班的时间大多如此。

前言/序言

《问吧15：有关中国文化的101个趣味问题》 在中国浩瀚的历史长河与多元文化交织的土地上，隐藏着无数引人入胜的故事、独树一帜的习俗，以及蕴含深厚哲理的传统。你是否曾好奇，为何中国人过年要吃饺子？京剧脸谱的色彩又各自代表着什么？那些在诗词歌赋中反复出现的意象，背后有着怎样的文化渊源？《问吧15：有关中国文化的101个趣味问题》将带领你开启一场穿越时空的文化探索之旅，以生动有趣的方式，解答你心中关于中华文明的种种疑问。 本书并非一本枯燥的学术专著，而是一本充满活力的文化指南。我们选取了101个精挑细选的问题，涵盖了中国文化的方方面面，从历史的纵深到民俗的鲜活，从艺术的雅致到饮食的烟火，从哲学思想的智慧到现代社会的变迁。每一个问题都如同一个窗口，透过它，你可以窥见中华民族独特的生活方式、价值观念和审美情趣。 历史的印记与智慧的传承： 你是否想了解秦始皇统一中国的宏伟蓝图？汉唐盛世的繁荣景象又是如何铸就？丝绸之路上的驼铃声，又承载了怎样的东西方交流故事？本书将带你回顾那些辉煌的时代，让你触摸历史的脉搏，理解中国文明是如何在漫长的岁月中孕育、发展并影响世界的。从诸子百家争鸣的春秋战国，到四大发明的划时代意义，再到近代中国跌宕起伏的命运，每一个历史节点都充满了值得我们探究的细节。 民俗风情与生活智慧： 中国的节日，是了解中华文化最生动的窗口。春节的阖家团圆，元宵节的灯火辉煌，端午节的龙舟竞渡，中秋节的月满人圆……这些节日的背后，不仅有着感人的传说，更承载着中国人对家庭、对生活、对自然的独特情感。本书将深入浅出地解读这些节日的由来和习俗，让你领略中国人的生活仪式感。同时，你还会了解到婚礼嫁娶的繁文缛节，丧葬礼仪的庄重肃穆，以及日常生活中那些看似微不足道却蕴含深刻含义的讲究，如“七月半”的传说，筷子的使用禁忌，这些都体现了中国人对世事变迁的敬畏与对美好生活的期盼。 艺术的魅力与审美的意境： 中国艺术，以其独特的东方韵味，在世界艺术之林独树一帜。你是否曾被一幅水墨画的寥寥数笔所打动？一首古诗的意境是否让你沉醉？京剧的脸谱变化万千，又蕴含着怎样的故事？本书将带你走进中国书画的意境，领略诗词歌赋的韵律美，品味戏曲的精髓，探索陶瓷、玉器、剪纸等传统工艺的独特魅力。从建筑的飞檐斗拱，到园林的曲径通幽，再到服装的旗袍汉服，每一个艺术形式都诉说着中华民族的审美追求与文化传承。 饮食文化与生活哲学： “民以食为天”，中国的饮食文化博大精深，远不止于满足口腹之欲，更是一种生活态度与哲学。从八大菜系的独领风骚，到各地的特色小吃，再到茶道、酒文化的讲究，本书将带你领略中国美食的丰富多样。你还会了解到，在许多传统食物中，蕴含着中国人对健康、对自然的理解，以及对吉祥寓意的追求。例如，饺子形似元宝，寓意招财进宝；鱼寓意年年有余，寄托着对丰衣足食的美好愿望。 哲学思想与价值观念： 儒家、道家、法家……这些古老的哲学流派，不仅塑造了中国的历史，更深刻地影响着中国人的思维方式和价值观念。你是否好奇“仁、义、礼、智、信”的内涵？“无为而治”又是一种怎样的生活智慧？本书将以通俗易懂的方式，为你解读这些深奥的哲学思想，让你理解中国人为何如此重视家庭伦理、人际关系，以及对和谐与平衡的追求。这些思想，即使在现代社会，依然具有重要的启示意义。 现代社会的变迁与文化传承的碰撞： 时代在变迁，中国也在不断发展。在现代化的浪潮中，古老的传统文化又将面临怎样的挑战与机遇？本书也会触及一些与当下社会息息相关的话题，例如，传统节日如何在现代生活中焕发生机？中国传统价值观在面对全球化时，又如何保持其独特性？这些思考，将帮助你更全面地理解中国文化的生命力与适应性。 《问吧15：有关中国文化的101个趣味问题》，如同一位耐心而渊博的朋友，用最亲切的语言，最引人入胜的故事，为你揭开中国文化的神秘面纱。无论你是初次接触中国文化，还是对某个方面有着浓厚的兴趣，本书都将为你提供一个绝佳的学习平台。它鼓励你提问，激发你的好奇心，让你在轻松愉快的阅读过程中，不断发现新的乐趣，深化对中华文明的理解与热爱。翻开本书，你将收获的，不仅仅是知识，更是一种对历史的尊重，对文化的珍视，以及对我们共同的文明遗产的深刻体悟。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，了解一个民族的文化，就像在品味一杯陈年的老酒，需要时间和耐心，也需要恰当的方式。《问吧15：有关中国文化的101个趣味问题》这本书，恰恰就是我寻觅已久的“品鉴指南”。它没有选择那些枯燥的学术理论，而是从一个个贴近生活、引人入胜的问题出发，带领读者去探索中国文化的深层奥秘。我印象最深的一个问题是关于“为什么中国人对‘家庭’如此看重”。我本来以为这只是出于血缘关系，但书中却深入地探讨了中国传统文化中的“家族主义”、“祖先崇拜”，以及家庭如何在中国社会结构和个人发展中扮演的核心角色。读完之后，我才恍然大悟，原来这背后的逻辑是如此的深邃而富有智慧。而且，这本书的解答方式也极其引人入胜。作者不是简单地抛出答案，而是通过引人入胜的故事，巧妙的比喻，以及对历史细节的生动描绘，让你在享受阅读乐趣的同时，不知不觉地就领略到中国文化的独特魅力。我特别欣赏他在分析“中国人的‘含蓄’性格是如何形成的”时，并没有简单地将其归结为某种特质，而是深入探讨了含蓄在中国人际交往、情感表达，以及艺术创作中所起到的重要作用，以及它所体现的中国人对和谐、尊重的追求。这种 nuanced 的解读，让我对中国人的性格有了更深刻、更具象的认识。这本书的语言风格也十分独特，既有学者的严谨，又不乏生活化的幽默，读起来让人感觉亲切而有趣。它让我觉得，了解中国文化，可以是一场充满智慧的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是出乎我的意料！我本来以为这是一本严肃的、可能有点枯燥的关于中国文化的普及读物，毕竟“101个趣味问题”这个副标题听起来总有点像学校里为了应付教学大纲而编纂的教材。但是，翻开第一页，我立刻就被它吸引住了。它不像我读过的许多介绍性书籍那样，上来就抛出一堆历史年代、名人轶事或者晦涩难懂的哲学概念。作者的笔触非常轻松，而且充满了幽默感，仿佛是一位博学的朋友在和你聊天，漫不经心地抛出一个又一个引人入胜的问题。我记得其中一个问题是关于“为什么中国人吃饭要用筷子”，我以为会是简单的历史演变，结果它深入挖掘了筷子在古代社会的功能、它与其他餐具的竞争，甚至还探讨了筷子在形体和材质上的演变与当时社会审美的关系。我读到那里的时候，简直是惊呼出声，原来一个看似简单的生活习惯背后，竟然有如此丰富的文化内涵和故事。而且，这本书的问题设置也很有趣，它不是那种“填鸭式”的问答，而是以一种引导性的方式，让你自己去思考，去探索。当你读完某个问题的解答，会觉得豁然开朗，好像突然打通了任督二脉，对中国文化的某些方面有了全新的认识。我尤其喜欢它在解答问题时，不仅仅是陈述事实，还会穿插一些有趣的民间传说、历史轶事，甚至是一些现代的观察和思考，让整个阅读过程变得非常生动有趣。我是一个对中国文化一直很有兴趣，但又常常觉得无从下手的人，这本书就像一扇窗户，为我打开了一个全新的视角，让我看到了中国文化中那些闪闪发光、却又常常被忽略的细节。它让我意识到，文化不仅仅是那些宏大的叙事，更是渗透在生活中的点点滴滴，是那些我们习以为常却又蕴含深意的习惯和观念。我迫不及待地想继续读下去，看看接下来还会发现什么惊喜。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一本“文化百宝箱”，我每次翻开都能发现新的惊喜。我一直觉得，要真正理解一个民族的文化，不能只看那些表面的符号和仪式，更要深入到其思维方式、价值观念和生活习惯的根源。而这本书，正是从这些最根本的层面，带领我们去探索中国文化的奥秘。它不是那种高高在上的学术著作，也不是那种卖弄学问的指南，而是一位真诚的朋友，用最平实、最有趣的语言，和你分享他对中国文化的热爱和见解。我特别喜欢它提出的那些问题，总能触碰到我们内心深处的好奇。比如，关于“为什么中国人在餐桌上如此讲究‘座次’”，我一直以为这只是简单的礼节，但书中却深入地剖析了这背后所体现的社会等级、家族观念、以及人与人之间关系的微妙平衡。读完之后，我才明白，原来一个小小的餐桌座次，竟然能折射出如此多的社会文化信息。而且，这本书的解答方式也极富匠心。它不是直接给出答案，而是通过引经据典、旁征博引，让你自己去体会、去思考。作者还会适时地穿插一些历史典故、民间传说，甚至是现代社会的观察，让整个解读过程如同抽丝剥茧，充满了乐趣和启发。我记得读到关于“中国人的‘面子’文化”时，我以为会看到一堆关于虚荣和虚伪的论调，结果书中却从更加积极和人文的角度，探讨了“面子”在中国社会人际关系中的重要作用，以及它所代表的尊重、尊严和社会认同。这种 nuanced 的解读，让我对中国文化有了更深刻、更全面的理解。这本书的语言风格也十分独特，既有严谨的考证，又不失幽默风趣，读起来一点也不费力，反而让人越读越想读。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，真正好的文化普及读物，不应该只是信息的堆砌，更应该是一种思维的启迪，一种情感的共鸣。《问吧15：有关中国文化的101个趣味问题》这本书，就做到了这一点，而且做得非常出色。我一直觉得，要理解一个民族的文化，最有效的方式就是从其最具有代表性的生活习惯、风俗人情中去挖掘。这本书正是抓住了这一点，通过一个个看似简单，实则充满文化深意的问题，带领我们进入中国文化的深层肌理。我记得一个问题是关于“为什么中国人喜欢‘集体行动’，而西方人似乎更倾向于‘个体’”。我本来以为会看到一些关于集体主义和个人主义的宏大理论，结果书中却从中国古代的宗族制度、农耕文明的特点，以及儒家思想的影响等角度，进行了非常细致和富有洞察力的解读。读完之后，我才明白，原来这种“集体主义”并非简单的服从，而是深深植根于历史和社会结构之中。而且，这本书的解答方式也非常令人称道。作者不是简单地给出答案，而是通过引人入胜的故事，巧妙的比喻，以及对历史细节的挖掘，让你在不知不觉中，就掌握了相关的知识。我尤其欣赏他在分析“中国人的‘人情社会’为何如此复杂”时，并没有一概而论地批判，而是深入探讨了“人情”在中国社会关系网络中的作用，以及它所带来的便利与困扰。这种 nuanced 的视角，让我对中国社会有了更深刻的理解。这本书的语言风格也十分独特，既有严谨的逻辑，又不失幽默感，读起来丝毫没有枯燥乏味之感，反而让人爱不释手。它让我感觉到，了解中国文化，可以如此有趣，如此充满发现的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国文化充满了浓厚的兴趣，但常常因为各种知识体系的庞杂而感到无从下手。很多介绍中国文化的书籍，要么过于学术化，要么过于泛泛而谈，很难真正触及到文化的精髓。直到我读了《问吧15：有关中国文化的101个趣味问题》，我才真正找到了那把打开中国文化大门的钥匙，而且这把钥匙还是如此的精巧别致，充满智慧。这本书最大的亮点在于，它没有选择那些宏大、抽象的叙事，而是从一个个我们日常生活中习以为常，却又充满文化密码的“小问题”入手。我记得其中一个问题是关于“为什么中国人送礼时，常常会‘客气’一番”。我一直以为这只是简单的客套，但书中却深入地探讨了中国文化中“人情”、“面子”、“礼尚往来”等核心观念，以及这些观念如何体现在送礼的每一个环节。读完之后，我才恍然大悟，原来这背后蕴含着如此丰富的社会交往智慧和情感表达方式。而且，这本书的解答方式也堪称一绝。作者不是简单地陈述事实，而是通过一个个生动的故事，一个个巧妙的比喻，将那些复杂的文化概念解释得通俗易懂，又引人入胜。我特别喜欢他在分析“中国古代的‘官场’文化”时，并没有简单地批判，而是从官僚制度的形成、官员的选拔、以及他们在社会中的角色定位等角度，进行了一番深入的剖析，让我对中国古代政治文化有了更客观、更全面的认识。这本书的语言风格也充满了个人魅力，既有学者般的严谨，又不失幽默风趣，读起来让人感觉像是在和一位博学又有趣的朋友聊天。它让我意识到，文化并非高高在上，而是深深地根植于我们的生活之中，等待着我们去发现，去品味。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，要真正理解一个民族的文化，关键在于能否抓住其最独特、最深刻的特质。而《问吧15：有关中国文化的101个趣味问题》这本书，就如同为我提供了一面多棱镜，让我从不同的角度，去审视和理解中国文化的独特魅力。它没有选择那些陈旧的、程式化的介绍方式，而是从一个个令人好奇、又充满生活气息的问题出发，带领读者去探寻中国文化的根源。我记得一个问题是关于“为什么中国人在餐桌上如此强调‘分享’”。我本来以为这只是简单的礼仪，但书中却深入地探讨了中国传统文化中的“集体主义”观念，以及“分享”如何体现了人与人之间的亲密关系、互助互爱的精神。读完之后，我才明白，原来一个简单的餐桌行为，竟然承载了如此深刻的社会文化意义。而且，这本书的解答方式也堪称一绝。作者不是简单地陈述事实，而是通过引人入胜的故事，巧妙的比喻，以及对历史细节的生动描绘，让你在享受阅读乐趣的同时，不知不觉地就理解了问题的本质。我特别欣赏他在分析“中国人的‘孝道’文化为何如此重要”时，并没有简单地将其归结为道德说教，而是深入探讨了孝道在中国古代社会结构、家庭关系，以及个人价值实现中所起到的关键作用，以及它如何塑造了中国人的行为模式和价值取向。这种 nuanced 的解读，让我对中国传统文化有了更深刻、更全面的认识。这本书的语言风格也十分独特，既有学者的严谨，又不乏生活化的幽默，读起来让人感觉亲切而有趣。它让我觉得，了解中国文化，也可以是一场充满智慧的探索。

评分☆☆☆☆☆

这是一本非常“不正经”的书，当然，这里的“不正经”是褒义。我一直觉得，要真正理解一个文化，光靠枯燥的知识堆砌是远远不够的，关键在于能否抓住其精髓，能否感受到其灵魂。而这本书，恰恰做到了这一点。它没有试图去给中国文化下一个定义，也没有试图去梳理出一套严谨的学术体系，而是像一个好奇的旅行者，带着我们漫步在中国文化的各个角落，用一种轻松、幽默、充满发现感的视角，去触碰那些最真实、最鲜活的瞬间。我特别喜欢它在提问的方式上，总能击中那些我们虽然熟悉，但却从未深入思考过的问题。比如，关于“为什么过年要放鞭炮”，我一直以为只是为了驱赶年兽的传说，但书中却探讨了它在古代军事、祭祀、甚至是社会交往中的多重功能，以及随着时代变迁，它所承载的意义是如何演变的。这让我觉得，原来我们看似简单的节日习俗，背后竟然隐藏着如此深厚的历史积淀和文化变迁。而且，这本书的解答方式也非常巧妙，它不是直接给出答案，而是层层剥茧，引人入胜。你会跟着作者的思路，一步步地去发现，去理解。有时，你会因为一个意想不到的答案而感到惊讶，有时，你会因为一个巧妙的联想而会心一笑。它就像一场智力游戏，让你在享受阅读乐趣的同时，也完成了知识的积累和认知的提升。我尤其赞赏作者那种对文化的热爱和尊重，他不是居高临下地去“解释”文化，而是像一个同道中人，邀请你一起去“玩味”文化。这本书的语言风格也非常接地气，没有华丽的辞藻，也没有晦涩的术语，读起来就像和一位老朋友聊天，轻松而愉快。我强烈推荐给所有对中国文化感兴趣，但又担心被“硬核”知识吓退的朋友们，这本书绝对会让你耳目一新。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一位智慧的向导，带着我在中国文化的长河中进行了一次奇妙的探险。我一直对中国文化抱有浓厚的兴趣，但常常感到一种“隔靴搔痒”的无力感，很多知识点虽然了解，但总觉得缺乏深刻的理解和联系。直到我翻开这本书，才发现我寻觅已久的“解谜工具”就在眼前。它巧妙地避开了那些枯燥的学术理论，而是从一个个贴近生活、充满好奇心的问题出发，带领读者去探索中国文化的核心。我印象最深的一个问题是关于“为什么中国人过春节要‘大扫除’”。我一直以为这只是为了清洁，但书中却深入挖掘了“扫尘”背后所蕴含的“辞旧迎新”、“祈福纳祥”的文化寓意，以及它与中国传统哲学中“顺应天道”、“去除污秽”的观念之间的联系。读完之后，我才明白，原来一个简单的春节习俗，竟然承载了如此丰富的文化信息和哲学思考。而且，这本书的解答方式也极富艺术感。作者不是简单地抛出答案，而是通过引人入胜的故事，巧妙的类比，以及对历史细节的生动描绘，让你在享受阅读乐趣的同时，不知不觉地就理解了问题的本质。我特别欣赏他在分析“中国人的‘内敛’性格是如何形成的”时，并没有简单地将其归结为某种基因，而是从儒家文化的影响、社会结构的特点，以及历史上的政治环境等多个维度，进行了全面而深入的解读。这种多角度的分析，让我对中国人的性格有了更深刻、更具象的认识。这本书的语言风格也非常独特，既有学者般的严谨，又不乏生活化的幽默，读起来让人感觉亲切而有趣。它让我觉得，了解中国文化，也可以是一件如此轻松愉快的事情。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，了解一个民族的文化，就像在解一道谜题，越是细微之处，越能展现出其独特的魅力。而《问吧15：有关中国文化的101个趣味问题》这本书，就如同给我提供了一把解锁这些谜题的钥匙，而且这把钥匙还是那么的闪亮夺目，充满惊喜。我不是一个历史专业人士，对中国的历史和文化，一直以来都是一种碎片化的、模糊的认知。读这本书之前，我总觉得自己对中国文化的理解，就像一个没装满的拼图，总是缺了那么几块重要的碎片。然而，这本书的出现，恰恰填补了我认知的空白。它并没有采用那种宏大叙事的角度，而是从一个个看似微不足道，却又极其贴近我们生活的问题入手。比如，关于“为什么中国人喝茶要讲究茶道”，我原本以为只是为了追求一种仪式感，但书中却详细地阐述了茶的起源、茶在古代文人雅士生活中的地位，以及不同地域、不同历史时期茶文化的演变。这些内容，让我对“一杯茶”有了全新的认识，它不再仅仅是一种饮品，而是一种承载着历史、哲学、美学的生活方式。更令我惊叹的是，作者的解读方式，总是充满了智慧和趣味。他不会枯燥地罗列事实，而是通过巧妙的比喻、生动的故事，将那些抽象的文化概念变得鲜活起来。读到关于“中国的传统节日为何如此丰富多彩”的部分，我本来以为会看到一堆节日的列表和它们的起源，结果作者却通过分析节日的背后所蕴含的中国人对天时、地利、人伦的理解，以及农耕文明与自然万物的关系，让我对这些节日有了更深层次的感悟。这本书的结构设计也非常精巧，每一个问题都像一个独立的小故事，但又相互关联，串联起一个更完整的中国文化图景。我感觉自己不是在“学习”，而是在“探索”，在“发现”。这种阅读体验，是我从未有过的。

评分☆☆☆☆☆

这本书是一本真正的“文化解构者”，它以一种极其巧妙的方式，将那些看似复杂、遥远的中国文化，变得生动、鲜活、触手可及。我一直认为，要理解一个民族的文化，不能只停留在表面，而要深入到其思维方式、价值观念的根源。而这本书，正是做到了这一点，而且做得非常出色。它没有选择那些“高大全”的文化宏图，而是从一个个看似微不足道，却又充满文化密码的生活细节入手。我记得其中一个问题是关于“为什么中国人对‘数字’如此敏感，尤其是‘8’和‘4’”。我本来以为会看到一些关于迷信的论调，结果书中却深入地探讨了数字在中国传统文化中的象征意义，以及这些象征意义如何与音韵、五行、甚至社会习俗相互关联。读完之后，我才明白，原来一个简单的数字，竟然能蕴含如此丰富的文化内涵。而且，这本书的解答方式也极其引人入胜。作者不是直接给出答案，而是通过一个个生动的故事，一个个巧妙的比喻，让你在不知不觉中，就领略到中国文化的独特魅力。我特别喜欢他在分析“中国人的‘风水’观是如何影响生活的”时，并没有简单地将其视为迷信，而是深入探讨了风水在中国古代建筑、城市规划，乃至人们的日常生活决策中所起到的重要作用，以及它所体现的中国人对自然环境的敬畏和对和谐的追求。这种 nuanced 的解读，让我对中国传统文化有了更深刻、更全面的认识。这本书的语言风格也十分独特，既有学者的严谨，又不乏生活化的幽默，读起来让人感觉亲切而有趣。它让我觉得，了解中国文化，可以是一场充满惊喜的发现之旅。

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质量好 纸质不错 看着舒服 啊哈哈

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很喜欢此书 送货速度不错

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终于买到了，真是好书啊，中华书局，创造经典

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比新华书店便宜很多 妈妈喜欢 哈哈