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[英] 摩根 著

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发表于2020-02-18

商品介绍



出版社: 上海三联书店
ISBN:9787542634269
版次:1
商品编码:10401709
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-01-01
用纸:胶版纸
页数:136

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书籍描述

内容简介

  

  对摩根(Campbell Morgan)来说不仅是一部神所启示的书,而且是一个可以亲自进入的属灵世界,在它里面可以日日朝见主面,对神的认识和爱敬日加深沉,不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解不但细腻,而且有独到之处,他能超过传统束缚,带给人新的亮光。
     “摩根解经丛卷”是作者一生研读的结晶,共有一百多卷,由美国活泉出版社陆续翻译成中文,这是一套解经性的注释书。中文简体版的《希伯来书》、《哥林多书信》、《使徒行传》、《耶利米书》、《以赛亚书》、《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》等将陆续由上海三联书店推出。
     《以赛亚书》是“摩根解经丛卷”系列之一。以赛亚是犹大的一个先知。他的整个事工都是在犹大境内施行的,他看到了犹大将受的责罚和安慰。另外,他所说诸国的默示,是关于犹大邻近各国和侵扰犹大之国的。他的视野扩及整个世界,包括了神全部的旨意。他清楚知道,神要藉着他的选民,使万族蒙福;他从整个审判的过程中看见了全世界最终将得的祝福。全书在说明两个事实:审判与和平,并且指出这两个事实在神制度里的相互关系。首先论到审判,他的信息指明审判将如何导致和平。最后论到和平,他的信息指明和平要在公义的条件下获得。

作者简介

  坎伯·摩根(Campbell Morgan,1863—1945)是全世界公认的“解经王子”。1888年5月2日申请要成为英国伯明翰卫理公会牧,当他站在75位考牧委员面前讲完道后,考牧委员竟然评定摩根是“不适合讲道,没有讲道恩赐”的人,这份差事因而告吹。此举对摩根而言是一次重大打击,摩根伤心地打电报给担任牧师的爸爸,他父亲立即回电说:“地上拒绝,天上接纳。”摩根没有放弃神给他的呼召,在神的带领下尽他的职份,8年后成为伯明翰卫理公会理田路礼拜堂的主任牧师,而且日后成为最会讲道的解经牧者。
  在英语世界中,听过他的信息的人说:“这位牧师真是相信圣经,他传讲自己所信的事时,又是具有那么强烈的说服力和感染力。”一位长期追随摩根的朋友约翰·哈理斯(John Harris)观察他大有能力的讲道,对他的分析是,“摩根讲道的能力是出于他对神、对圣经的坚定信心,他所传的是他内心所确信不疑的。”许多传道人向他请教秘诀,摩根的回答永远不改变:“用功,用功,再用功。”用功于每天清晨进入那块神圣的领域,呼吸天上的空气,取得新的能力。坎伯·摩根将一卷圣经最少读50遍,才着手解释它。此外,他熟记经文,让熟记话语成为他生活的习惯,使他的讲道及解经更正确、深入和生活化。

目录

导言
第一部 审判的预言
一、公开的事工(第一至七章)
二、私下的事工(第八至二十七章)
三、公开的事工(第二十八至三十五章)
第二部 历史的插曲
一、希西家的困境(第三十六章)
二、希西家的祷告(第三十七章)
三、希西家的疾病(第三十八章)
四、希西家的愚昧(第三十九章)
第三部 和平的预言
一、和平的旨意(第四十至四十八章)
二、和平的王(第四十九至五十七章)
三、和平的过程(第五十八至六十五章)
四、尾声(第六十六章)

精彩书摘

虚假的虔诚(二十九1~14):在这个信息里,先知责备那虚假的虔诚,他们虚假的盼望就是由此生出的。一切政治上的失败,都导源于假虔诚,现在他要论到这个事实。首先宣告要临到宗教之城的审判,其次宣告要临到宗教之民的审判,最后说明审判的原因。
宗教之城的审判(二十九1~8)。他宣告神要降灾给耶路撒冷(在这里他以“亚利伊勒”来称呼耶路撒冷)。有关这个名词的意义,以及这位先知为什么要在这里使用它的原因,难免令人产生疑问。他尔根(Targum,旧约亚兰文注释)将它解释作祭坛的炉,这样十分符合这信息中所默示的事实,就是对假虔诚的谴责。这城被称为设立神真实祭坛之处。但是它却冷淡疏忽,年上加年,让节期照常周流。因此耶和华要审判这城,好使它成为真正的亚利伊勒,也就是神真正的祭坛。这里生动地描述了审判的过程,说明百姓的危难。
然而,先知所描述的审判终必过去。围攻这城的仇敌,在顷刻之间必像细尘和飞糠被驱散。耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风、吞灭的火焰向仇敌讨罪。这一切都是在描述将临到亚述的审判。紧接着又生动地描述仇敌的灾难。他们原先想攻取列国,现在却发现自己被击败了。他们梦想吃饭、喝水,但好梦一醒,发觉自己仍是腹空、发昏。
宗教之民的审判(二十九9~12)。下面描述对宗教之民的审判,首先是昏迷。他们变得昏醉、东倒西歪,因为耶和华从他们那里撤回了先知和先见;而先知本是他们的眼,先见本是他们的头。因此一切有关国家事务的异象和见解都被封住了,不论识字的、不识字的都不能念,也不能明白有关那时代的一切默示。
在这段信息的最后一部分,先知启示了他所描述的这审判之原因(二十九13~14)。那是因为他们的假虔诚。这百姓用嘴唇尊敬神,但他们的心却远离衪。他们敬畏衪,不过是因领受人的吩咐而如此行。这种形式化的虔诚遂产生了虚假的盼望,这位先知已在前面加以斥责过;现在耶和华宣告,衪也要在他们中间行奇妙的事,好让他们发现,他们智慧人的智慧原是多么愚昧!
虚假的计谋(二十九15~24):先知如此传达了他反对假虔诚的信息,并谴责由假虔诚产生的假盼望。接下去他宣告因假计谋遭致的灾祸,那些官长们还期待着用这个假计谋,来保障犹大的安全。这部分的信息包括了揭露那些计谋者的真面目,以及宣告那将要来临的拯救。
计谋者(二十九15~16)。那些官长在暗中行事,想要向耶和华隐藏他们的谋略,他们以为这样秘密行事会有成功的可能。
以赛亚毫不留情地揭开了他们的阴谋真正的含意。他们颠倒事情,将陶匠看成泥土,不将衪当作造物主看待,认为衪缺乏智慧。
……

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读者评价

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  另外跟這個相似的,阿奎納還提出兩個,其中有一個,也是每一個東西它不是用因果來講,而是 「動」。一個東西能動,是因為另外一個東西推動它。另外一個東西能動,也是另外一個東西推動它。你一直推推...推到最後那一個,自己不需要被任何東西推 動,而推動萬物的那就是上帝。

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  1.关于三位一体,约翰福音教导我们甚么?

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IDHASASKHDKASHDKHASKDHSKLAHDKLSAHKLASDHKL

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我来本不是召义人,乃是召罪人。

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,就是在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的,以及所有

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  忍受羞辱、嗤笑、粗暴,

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一直想买这本书,最后还是在京东上买了。。。

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  3.圣灵的工作和基督的工作有甚么关系?

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等了好久,终于有货了,挺好的,正版包装等等

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