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內容簡介

漢語文字學,是以漢語漢字的全部曆史為研究對象的；而古文字學和現代漢字學，知識對漢語漢字作斷代的研究，所以，他們是漢語文字學的兩個分支。

目錄

第一章 緒論
第一節 漢字和漢語文字學
第二節 漢語文字學簡史
第二章 漢字的性質
第三章 漢字的起源
第一節 有關漢字起源的推測
第二節 原始陶、甲刻畫符號與漢字起源

第四章 漢字的結構
第一節 傳統六書說
第二節 三書說
第三節 漢字的造字方法和漢字的結構類型

第五章 漢字的形體
第一節 甲骨文
第二節 全文
第三節 六國古文
第四節 秦係文字
第五節 今文字
附錄 古文字資料選讀

第六章 漢字的形音義關係
第一節 漢字的形義關係
第二節 漢字的形音關係

第七章 漢字發展演變的規律
第一節 漢字字數的變化
第二節 漢字字形的變化
第三節 漢字字形的變異和規範

第八章 漢字與中國文化
第一節 漢字與中國文化的關係
第二節 漢字字形反映的中國文化
第三節 漢字應用産生的中國文化現象

第九章 漢字的研究方法和原則
第一節 漢字考釋方法
第二節 漢字係統研究方法
第三節 漢字研究的原則
第十章 女書概說
參考文獻

精彩書摘

第一章 緒論
第一節 漢字和漢語文字學
一、文字
文字，是記錄語言的符號體係，是語言書麵化的體現者，是最重要的擴大語言交際作用的輔助工具。
文字，在秦代以前叫做“名”、“書”、“文”或“字”。《儀禮·聘禮》：“百名以上書於策，不及百名書於方。”按：“名”即指文字。《荀子·解蔽》：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也。”按：“書”即指文字。《左傳·宣公十二年》：“夫文，止戈為武。”按：“文”即指文字。東漢高誘撰《呂氏春鞦序》：“暴之鹹陽市門，懸韆金其上，有能增損一字者與韆金。”按：“字”即指文字。“文字”一詞，始見於秦始皇二十八年（公元前219年）時所刊立的琅邪颱刻石（在今山東諸城縣東南80韆米處）的“器械一量，同書文字”一語中。此後，它既可以用來指記錄某種語言的文字符號的整個體係，也可以用來指一個個的字。
二、中國文字
中國是個曆史悠久的文明古國，自古以來就有一個“多元”的社會：多民族，多語言，多文字。

前言/序言

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最近正在讀兩本書：英國李約瑟先生的《中國古代科學思想史》；馮友蘭先生的《中國哲學簡史》。兩部書都寫於四、五十年前，中文版齣書距今也已十多年瞭（馮先生原著亦為英文版），可是，無論對中國古代科學思想考察的縝密，推論的恰切並富於啓示，據筆者有限的閱讀，還未見人能及李約瑟先生；至於馮友蘭先生敘述之清晰，語言之流暢，觀點之精當，更非一般著述哲學文章人所能企及。可以肯定地說，這兩部著作一點沒有因時間流變而失色。細細咀嚼它們，我不僅得到許多知識的啓發，更從其中獲得許多“思維的樂趣”（王小波語）。

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本書裏的他們的妹妹蘭香在學業和愛情上的成功完成瞭兄妹三人漸進的過程。她有機會接受瞭高等教育，接受瞭最新的思想，在農村人和城市人裏找到瞭平衡點，衝破門當戶對的觀念，開始並有瞭愛情的美好結局。

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這套書不錯，包裝很好

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這本書係統地闡述瞭漢字的相關知識，非常實用

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