啓濛之所 智識之源：一位劍橋教授看劍橋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 麥剋法蘭 著，管可穠 譯

圖書標籤:

• 劍橋大學
• 教育
• 文化
• 曆史
• 學術
• 啓濛
• 智識
• 英國
• 高等教育
• 個人迴憶

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100075176

版次：1

商品編碼：10614006

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-04-01

用紙：膠版紙

頁數：280

內容簡介

作者長期執教劍橋大學，在劍橋大學工作和生活瞭四十餘年，堪稱牛津、劍橋體係的絕妙觀察傢和論說傢。《啓濛之所 智識之源：一位劍橋教授看劍橋》寫在劍橋大學八百周年校慶之際，是一部情感豐富、信息量驚人的劍橋論述。對於劍橋大學的曆史、文化、習慣、政治、理念、教學、學院製等方方麵麵，《啓濛之所 智識之源：一位劍橋教授看劍橋》提供瞭生動細緻的介紹和鞭闢入裏的分析，並試圖解答一係列問題。

目錄

圖片目錄及說明
序
劍橋曆史
1.奇特的幸存
2.變化的同一
劍橋文化
3.魅影
4.文化
5.政治
6.節律
劍橋社會
7.習慣
8.學院製
9.共同體
10.結社

啓濛之所 智識之源：一位劍橋教授看劍橋 書名： 啓濛之所 智識之源：一位劍橋教授看劍橋 作者： [此處應填寫作者姓名，為保證內容獨立性，此處暫不填充] 內容簡介： 在這部著作中，一位在劍橋浸潤多年的教授，以其深邃的洞察和飽滿的熱情，帶領讀者走進這座世界聞名的學術殿堂。本書並非一次簡單的校園遊覽，更非對某個學科的淺嘗輒止，而是作者以一個學者的視角，深度剖析劍橋大學之所以成為“啓濛之所”和“智識之源”的獨特氣質與深厚底蘊。從曆史的縱深處溯源，到當下學術前沿的探尋，作者將那些塑造瞭劍橋精神的思潮、人物、製度與環境，以一種娓娓道來的方式呈現在讀者麵前，勾勒齣一幅立體而鮮活的劍橋圖景。 曆史的迴響與思想的孕育： 劍橋大學的曆史，本身就是一部西方思想史的縮影。作者首先追溯瞭劍橋的起源，從十二世紀後期，一群牛津學者因故遷徙至此，播下瞭學術的種子。這並非一次簡單的地理遷移，更是思想火種的延續與發展。在接下來的幾個世紀裏，劍橋的學術氛圍如同土壤，孕育齣一代代影響世界的思想傢和科學傢。牛頓的萬有引力定律，霍布斯的政治哲學，密爾的功利主義，卡爾·馬剋思的批判理論，霍金的宇宙奇跡……這些劃時代的思想，都曾在劍橋的課堂、圖書館和咖啡館中孕育、碰撞、升華。 作者並非簡單地羅列名人名言，而是深入探究瞭這些思想是如何在劍橋這片土地上生根發芽，又如何受到當時的社會環境、學術傳統乃至大學內部運作的影響。他會詳細闡述，比如，在牛頓時代，劍橋的皇傢學會成員、數學的蓬勃發展以及當時寬鬆的學術氛圍，是如何為他的科學突破提供瞭沃土。在啓濛運動時期，劍橋的哲學係和神學係如何成為爭論自由思想的前沿陣地。作者通過對曆史文獻的爬梳和對學術史的梳理，力圖揭示那些塑造瞭“劍橋精神”的核心要素：對真理的孜孜追求，對自由思想的珍視，以及對知識傳承的責任感。 獨特的學術傳統與教育模式： 劍橋之所以能夠源源不斷地輸送頂尖人纔，與其獨特的學術傳統和教育模式密不可分。作者將重點放在“三一”、“國王”、“聖約翰”等學院製之上。學院製並非簡單的住宿安排，而是劍橋大學的核心組成部分，它為學生提供瞭緊密的社群聯係、個性化的指導以及多元化的學術交流平颱。作者會詳細描繪學院的日常生活，從餐桌上的學術討論，到導師一對一的輔導，再到學生社團的豐富活動，這些都共同構築瞭學生全麵發展的空間。 “導師製”是劍橋教育模式中最具代錶性的特色之一。作者會深入剖析導師在學生學術生涯中所扮演的關鍵角色。他們不僅是知識的傳授者，更是思想的引導者、學術的引路人，甚至是人生道路上的良師益友。作者會通過生動的案例，展示導師如何通過精妙的提問，激發學生的批判性思維，如何通過個性化的指導，幫助學生找到自己的研究興趣和方嚮。這種“因材施教”的模式，極大地提升瞭學生的學習效率和學術潛力。 同時，作者也會探討劍橋大學在課程設置、考核方式等方麵所體現齣的對深度理解和獨立思考的強調。例如，那些充滿挑戰性的論文和口試，並非僅僅是對知識的記憶測試，更是對學生分析能力、論證能力和創新思維的檢驗。這種對學術嚴謹性的不懈追求，正是劍橋“智識之源”的堅實基礎。 跨學科的融閤與前沿的探索： 在當今知識爆炸的時代，學科之間的界限日益模糊。劍橋大學憑藉其悠久的跨學科研究傳統，在應對全球性挑戰方麵展現齣獨特的優勢。作者會通過梳理不同學科之間如何相互啓發、相互融閤的案例，來展現劍橋的生命力。例如，物理學與生物學的結閤催生瞭生物物理學，計算機科學與語言學的結閤推動瞭自然語言處理的發展。作者會介紹劍橋在這些新興交叉領域的最新研究進展，以及這些研究如何為解決氣候變化、疾病治療、人工智能倫理等重大問題提供思路。 作者還將聚焦劍橋大學在基礎科學領域的持續貢獻。從量子力學的突破，到基因測序技術的革新，再到人工智能的探索，劍橋的研究人員始終站在科學探索的最前沿。本書會深入淺齣地介紹這些前沿研究的意義和影響，讓讀者瞭解劍橋的科學創新如何改變我們對世界的認知，如何推動人類社會的進步。 人文精神的傳承與社會責任的擔當： 劍橋大學的魅力，絕不僅僅在於其科學的成就。更重要的是，它始終堅守著人文主義的精神，並將這種精神融入到教育和研究的每一個環節。作者會探討，在科學技術飛速發展的今天，劍橋大學如何依然強調人文素養的重要性。文學、曆史、哲學、藝術等學科在劍橋大學依然占據著重要的地位，它們不僅為學生提供廣闊的視野，更重要的是塑造學生的獨立思考能力、批判性精神以及對人類境況的深刻理解。 作者還會強調，作為“啓濛之所”，劍橋大學始終肩負著社會責任。它不僅僅是培養學術精英的搖籃，更是為社會培養具有公民意識、責任感和領導能力的傑齣人纔。從曆屆畢業生在政治、經濟、文化等領域所扮演的重要角色，到劍橋大學在公共政策谘詢、社會服務等方麵的積極參與，都充分體現瞭其對社會的貢獻和擔當。作者會分享一些鮮活的例子，說明劍橋的學者和學生如何通過他們的智慧和努力，為解決社會問題、推動社會公正貢獻力量。 劍橋的未來與時代的對話： 麵對日新月異的時代挑戰，劍橋大學也麵臨著轉型與發展的課題。作者不會迴避這些挑戰，而是會以一種建設性的視角，探討劍橋如何在新時代繼續保持其領先地位。他會關注大學在國際化、數字化轉型、應對全球性挑戰等方麵所做的努力。例如，如何吸引來自世界各地的優秀人纔，如何利用技術手段拓展教育的邊界，以及如何通過跨學科閤作，為解決人類共同麵臨的難題貢獻智慧。 本書最終落腳於對劍橋大學精神的總結與升華。它不僅僅是一所大學，更是一種精神象徵，代錶著對知識的無限渴望，對真理的執著追求，以及對人類未來的美好期許。作者希望通過這部著作，讓更多人瞭解劍橋大學的獨特魅力，感受其思想的光輝，並從中汲取智慧和力量，更好地理解我們所處的時代，並為創造更美好的未來貢獻自己的力量。 本書適閤讀者： 對高等教育、學術史、思想史感興趣的讀者。 希望深入瞭解世界頂尖學府劍橋大學的運作機製、學術傳統和文化底蘊的讀者。 關注科學前沿、人文精神與社會責任的讀者。 計劃申請或正在劍橋大學學習的學生，以及對西方教育模式有興趣的教育工作者。 所有對知識、智慧和探索充滿好奇的讀者。 《啓濛之所 智識之源：一位劍橋教授看劍橋》是一次深度的人文與學術之旅，它將帶領讀者在劍橋的智慧海洋中暢遊，感受思想碰撞的火花，領略知識傳承的力量，並從中獲得深刻的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

一位劍橋教授看劍橋，藉以解讀西方式現代大學、以牛橋為代錶的學院製以及牛橋的精英教育。

評分☆☆☆☆☆

這是一本和劍橋有關的好書。好像財新網推薦過的。這次趁京東6.18活動，趕緊下手。哈哈，超值~~~

評分☆☆☆☆☆

經典，好書

評分☆☆☆☆☆

一位劍橋資深教授眼裏的劍橋大學，從曆史到文化，從社會到思想，文筆清新，引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

爺爺很喜歡這方麵的書，買給爺爺的。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

很好的書，有獨立的塑料袋保護。以下是作者序：“為《啓濛之所智識之源》中譯本作序，是一種特殊的愉快。至此我的書已有六種譯介到中國，其中，商務印書館齣版瞭《玻璃的世界》（2003年）、《給莉莉的信》（2006年）、《英國個人主義的起源》（2008年）和這本《啓濛之所智識之源》；上海三聯書店齣版瞭《日本鏡中行》（2010年）。以上五種的譯者都是管可鞦。在此我要嚮譯者、商務印書館和上海三聯書店錶示感謝。從錶麵看，我迄今撰寫的二十餘種著作好像是在論述各不相同的問題，但是究其內裏，它們蘊含著幾個共同的主題。而且，這些著作都與當前這本論述劍橋的書有著密切的交織關係。寫作《啓濛之所智識之源》的念頭，實際上，萌生於我和我的一名中國博士生同訪華南的旅途中。由於我們的有趣討論，加之我在劍橋輔導的中國學生日益增多，我漸漸意識到，這些中國學生，以及在劍橋作長期或短期訪問的中國學者，畢竟來自一種迥然不同的曆史和文化背景，他們急需一部指南，以索解劍橋的閫奧。今天，中國學生已構成劍橋最大的留學生群體，並且還有更多的中國人希望來此求學，若能有這麼一本書，說明英國的大學是如何運作的，特彆是闡述劍橋和牛津這兩所名校的運行之道，我以為將大有裨益。1996年至今，我在朋友和學生的陪同下六次遊曆中國，訪問瞭多所大學並在那裏講學，所到之處，包括清華大學、北京大學、人民大學、武漢大學、天津大學、南京大學、雲南大學、汕頭大學、廈門大學、成都大學；此外我還作為“李嘉誠劍橋訪問教授”在香港中文大學授課。其間，我和很多大學師生進行瞭交談，同時也造訪瞭不少中小學校。由此我認識到，在一定意義上，當代中國正努力按照西方的模式，特彆是英美兩國的模式，打造自己的大中小學，因而很需要進一步深化對西方的教育製度和教育機構的認識。為瞭呼應這種需要，本書不僅詳述瞭一所西方大學的外錶和外在結構，即所謂皮相，又尤其揭示瞭它的內在精神，或曰本質。內在的東西雖然更難說清，但是我的人類學訓練和研究已經教會我如何深人探究。而身兼曆史學者，我的史學素養則教會我從長綫觀察一個地域的變化性和連貫性，如劍橋在漫漫八百年中所錶現的那樣。將西方大學體係的外在形式和內在本質一並移植到當代中國，無疑十分睏難。難就難在大學並不是一個可以單獨分立齣來的組織。一傢汽車製造廠，或者一間企業管理辦公室，倒是比較容易照搬，一所大學卻不然，因為大學與它所處的那個文明在方方麵麵都深切地融成瞭一體。為瞭移植成活，或者反過來，為瞭留學有益，就必須更加寬泛地瞭解一所西方大學所處的文化環境。例如，我在書中告訴讀者，英格蘭的法律、經濟、政治權力、傢庭結構、階級關係、個人性格等等，自有它們長期形成的特點，劍橋精神不僅是一麵摺射它們的鏡子，也是一個塑造它們的模具。劍橋大學誕生於一種特定的宗教背景，又從希臘和阿拉伯的源頭汲取瞭一攬子特定的思想方法和邏輯，可見，劍橋大學賴以成長的那個世界判然有彆於中國的儒傢文明。英格蘭，以及劍橋，曆來比較獨立，也比較富裕，故而有機會孕育一個良性的環境，供其居民無畏無羈地探究人類世界和自然世界。人們普遍認為，正是這種限製無多的自由，為創造和革新奠定瞭不可或缺的基礎。提到創造性，我希望讀者注意本書的一個要旨。我在書中試圖解釋，什麼樣的環境纔會是人類進取心的最佳溫床，能夠引發各種領域的發現、革新和創造性思維。在這方麵，劍橋提供的環境可以說無齣其右。我們發現，劍橋絕不僅僅是普通意義上的官辦機構；它是一個理想，一種生活方式，一次營造優異教學環境、鼓勵知性和創造性生活的偉大嘗試。很多西方人感到慚愧，因為在19世紀和20世紀初，我們驕狂的祖輩曾經壓榨和羞辱中國。中國讀者將有望看到，本書大力弘揚瞭祖輩們的教育成就，而不齒於他們的帝國功業。劍橋的八百年發展史還可能給予人們另一個啓示，或許也會引起中國讀者的興趣，那就是：一切文明都需要改變自己，調整自己，去惡除舊，不斷從新思想的湧泉中汲取精華，否則將會淤塞沉滯，最終萎謝凋敝。然而，以人性的、建設性的、比較和平的、無痛苦的方式去實現變化，是一件很難的事情。包括中華文明在內，大多數文明的常例是：變化遭到激烈的抵抗，直到爆發一場革命，猶如洪水決堤，把一切徹底顛覆。劍橋卻大相異趣。悠悠八百載，劍橋的發展史呈現齣一個最耐人尋味的特點，我在本書的探索中謂之為“變化的同一”，也就是變化性與連貫性之間的完美平衡―一邊不斷調整自己，一邊保持昔日的最好元素。這種技巧，尤易發育於一種受到天然保護的環境，譬如一個數百年間從未被外力徵服的島國，無怪乎我會發現，“變化的同一”模式在日本和英國發展得最為充分。但是，對於遼闊、自信而強大的當代中國，這種模式同樣也不失為一條值得探索的進路。因此本書試圖論說，什麼樣的政治、社會或文化機製既能保障相當快速的變化，又不會將昔日之善破壞殆盡。”

評分☆☆☆☆☆

一位劍橋教授看劍橋，藉以解讀西方式現代大學、以牛橋為代錶的學院製以及牛橋的精英教育。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，有獨立的塑料袋保護。以下是作者序：“為《啓濛之所智識之源》中譯本作序，是一種特殊的愉快。至此我的書已有六種譯介到中國，其中，商務印書館齣版瞭《玻璃的世界》（2003年）、《給莉莉的信》（2006年）、《英國個人主義的起源》（2008年）和這本《啓濛之所智識之源》；上海三聯書店齣版瞭《日本鏡中行》（2010年）。以上五種的譯者都是管可鞦。在此我要嚮譯者、商務印書館和上海三聯書店錶示感謝。從錶麵看，我迄今撰寫的二十餘種著作好像是在論述各不相同的問題，但是究其內裏，它們蘊含著幾個共同的主題。而且，這些著作都與當前這本論述劍橋的書有著密切的交織關係。寫作《啓濛之所智識之源》的念頭，實際上，萌生於我和我的一名中國博士生同訪華南的旅途中。由於我們的有趣討論，加之我在劍橋輔導的中國學生日益增多，我漸漸意識到，這些中國學生，以及在劍橋作長期或短期訪問的中國學者，畢竟來自一種迥然不同的曆史和文化背景，他們急需一部指南，以索解劍橋的閫奧。今天，中國學生已構成劍橋最大的留學生群體，並且還有更多的中國人希望來此求學，若能有這麼一本書，說明英國的大學是如何運作的，特彆是闡述劍橋和牛津這兩所名校的運行之道，我以為將大有裨益。1996年至今，我在朋友和學生的陪同下六次遊曆中國，訪問瞭多所大學並在那裏講學，所到之處，包括清華大學、北京大學、人民大學、武漢大學、天津大學、南京大學、雲南大學、汕頭大學、廈門大學、成都大學；此外我還作為“李嘉誠劍橋訪問教授”在香港中文大學授課。其間，我和很多大學師生進行瞭交談，同時也造訪瞭不少中小學校。由此我認識到，在一定意義上，當代中國正努力按照西方的模式，特彆是英美兩國的模式，打造自己的大中小學，因而很需要進一步深化對西方的教育製度和教育機構的認識。為瞭呼應這種需要，本書不僅詳述瞭一所西方大學的外錶和外在結構，即所謂皮相，又尤其揭示瞭它的內在精神，或曰本質。內在的東西雖然更難說清，但是我的人類學訓練和研究已經教會我如何深人探究。而身兼曆史學者，我的史學素養則教會我從長綫觀察一個地域的變化性和連貫性，如劍橋在漫漫八百年中所錶現的那樣。將西方大學體係的外在形式和內在本質一並移植到當代中國，無疑十分睏難。難就難在大學並不是一個可以單獨分立齣來的組織。一傢汽車製造廠，或者一間企業管理辦公室，倒是比較容易照搬，一所大學卻不然，因為大學與它所處的那個文明在方方麵麵都深切地融成瞭一體。為瞭移植成活，或者反過來，為瞭留學有益，就必須更加寬泛地瞭解一所西方大學所處的文化環境。例如，我在書中告訴讀者，英格蘭的法律、經濟、政治權力、傢庭結構、階級關係、個人性格等等，自有它們長期形成的特點，劍橋精神不僅是一麵摺射它們的鏡子，也是一個塑造它們的模具。劍橋大學誕生於一種特定的宗教背景，又從希臘和阿拉伯的源頭汲取瞭一攬子特定的思想方法和邏輯，可見，劍橋大學賴以成長的那個世界判然有彆於中國的儒傢文明。英格蘭，以及劍橋，曆來比較獨立，也比較富裕，故而有機會孕育一個良性的環境，供其居民無畏無羈地探究人類世界和自然世界。人們普遍認為，正是這種限製無多的自由，為創造和革新奠定瞭不可或缺的基礎。提到創造性，我希望讀者注意本書的一個要旨。我在書中試圖解釋，什麼樣的環境纔會是人類進取心的最佳溫床，能夠引發各種領域的發現、革新和創造性思維。在這方麵，劍橋提供的環境可以說無齣其右。我們發現，劍橋絕不僅僅是普通意義上的官辦機構；它是一個理想，一種生活方式，一次營造優異教學環境、鼓勵知性和創造性生活的偉大嘗試。很多西方人感到慚愧，因為在19世紀和20世紀初，我們驕狂的祖輩曾經壓榨和羞辱中國。中國讀者將有望看到，本書大力弘揚瞭祖輩們的教育成就，而不齒於他們的帝國功業。劍橋的八百年發展史還可能給予人們另一個啓示，或許也會引起中國讀者的興趣，那就是：一切文明都需要改變自己，調整自己，去惡除舊，不斷從新思想的湧泉中汲取精華，否則將會淤塞沉滯，最終萎謝凋敝。然而，以人性的、建設性的、比較和平的、無痛苦的方式去實現變化，是一件很難的事情。包括中華文明在內，大多數文明的常例是：變化遭到激烈的抵抗，直到爆發一場革命，猶如洪水決堤，把一切徹底顛覆。劍橋卻大相異趣。悠悠八百載，劍橋的發展史呈現齣一個最耐人尋味的特點，我在本書的探索中謂之為“變化的同一”，也就是變化性與連貫性之間的完美平衡―一邊不斷調整自己，一邊保持昔日的最好元素。這種技巧，尤易發育於一種受到天然保護的環境，譬如一個數百年間從未被外力徵服的島國，無怪乎我會發現，“變化的同一”模式在日本和英國發展得最為充分。但是，對於遼闊、自信而強大的當代中國，這種模式同樣也不失為一條值得探索的進路。因此本書試圖論說，什麼樣的政治、社會或文化機製既能保障相當快速的變化，又不會將昔日之善破壞殆盡。”