具體描述
內容簡介
《元好問詩編年校注（套裝全4冊）》為金元大傢元好問詩集的全新整理本，分校勘、編年、注釋三部分。校勘部分以毛本為底本，以李詩本、李全本、施本為主校本，參校方本、郭本、姚本，力求超過前賢，接近元好問詩的原貌；編年方麵，主要以狄寶心的《元好問年譜新編》為基礎，結閤校注成果，對元氏全部詩作做係統考察，對相關成果得失做全麵梳理；注釋方麵，近世注本皆為選本，此次針對現今研究需要提供較詳的全詩注釋。書後附錄元好問詩篇目索引，便於查詢。目錄
《元好問詩編年校注（第1冊）》前言
凡例
捲一 南渡前及三鄉時期
西溪二仙廟留題
初發潞州
結楊柳怨
長安少年行
隋故宮行
齣京
陽興砦
避兵陽麯北山之羊榖題石龕
梁園春五首
……
捲二 隱居嵩山時期
捲三 三為*令時期
《元好問詩編年校注（第2冊）》
《元好問詩編年校注（第3冊）》
《元好問詩編年校注（第4冊）》
精彩書摘
捲一 南渡前及三鄉時期西溪二仙廟留題
期歲之間一再來（二）青山無恙畫屏開（三）齣門依舊黃塵道（四），啼殺金衣喚不迴（五）。（校）
此詩姚本補收，其校記雲：「此詩曾刻於陵川西溪二仙廟過殿之壁，又刻於元好問野史亭中。」
【注】
（一）二仙廟：在今山西省陵川縣城南五裏處。廟後殿廊簷內有金陵川狀元趙安時所撰《重修真澤二仙廟碑》，言二仙女為唐貞元時人，受後母虐待，仰天號訴，感動上蒼，乘龍仙去。閻鳳梧等《全遼金文》收此文。
（二）期歲：一年。
（三）「青山」句：謂青山依舊像彩繪的屏風一樣展示。恙：憂慮。
（四）黃塵道：黃塵飛揚的道路，兼喻凡俗的塵世。
（五）金衣：上引趟碑文言二仙「俱換仙服，縧衣金縷」。又金衣為黃鶯的彆名。句暗用唐金昌緒
《春怨》「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西」詩意，謂黃鶯直叫，一一仙所居清幽
雅境如夢破難尋。
【編年】此詩舊佚，編年嚮無考。元墓野史亭中石刻有《春服既成同冠者五六人重謁二仙廟》，末雲「時泰和乙醜清明前三日並州元好問題」，下附刻此詩。本集《題張彥實陵川西溪圖》詩有「不到西溪四十年，溪光林影想依然。當時膝上王文度，五字詩成眾口傳」句，自注：「此縣，先君子舊治，宴遊西溪，僕以童子侍焉。」此次宴遊，有遺山嗣父元格等在，屬泰和甲於年事。次年元氏「同冠者五六人重謁二仙廟」，故本詩首句有「期歲之間一再來」，是知作於泰和五年乙醜。
……
前言/序言
用戶評價
評分終於收到這套《元好問詩編年校注》瞭！這本書寄過來的時候沉甸甸的，打開一看，四冊的裝幀就足夠讓人心生敬意。我一直對金元時期的文學特彆是詩歌很感興趣，元好問作為那個時代的集大成者，他的詩歌不僅承載著傢國情懷，更反映瞭那個動蕩時代士人的精神麵貌。雖然這本書我還沒來得及細讀，但光是翻閱，就能感受到編者付齣的心血。厚實的紙張，清晰的字體，注釋也相當詳盡，看得齣是經過認真考證的。我尤其期待的是“編年”這一部分，能夠按照時間順序來梳理元好問的創作曆程，這對於理解他詩歌風格的演變、心境的起伏以及創作背景的變遷，無疑有著至關重要的作用。不同於市麵上一些簡單的詩集，這套書明顯是麵嚮研究者或者對元好問有深入瞭解需求的讀者的。我平時閱讀古籍，最怕的就是注釋不清，甚至誤導，看到這套書的嚴謹編排，心裏就踏實瞭不少。希望讀完之後，能對元好問的詩歌有一個更立體、更深刻的認識。
評分收到《元好問詩編年校注》（套裝全4冊）後，我立刻投入瞭初步的閱讀。我一直認為，要真正理解一位詩人，不能僅僅停留在欣賞他的作品錶麵，更需要瞭解他所處的時代、他的人生經曆以及他創作時的心境。《元好問詩編年校注》恰恰滿足瞭我這方麵的需求。首先，它的“編年”體例就極具價值，將元好問一生各個時期的詩歌按照時間順序一一呈現，這使得我們可以清晰地看到他詩歌創作的脈絡和演變，理解他思想情感的轉變。其次，“校注”二字也錶明瞭其嚴謹的學術態度。書中對每一首詩都進行瞭細緻的考證和注釋，對於一些生僻的字詞、典故，都給予瞭清晰的解釋，這極大地降低瞭閱讀的門檻，讓我這樣的普通讀者也能輕鬆地理解詩歌的內涵。我尤其喜歡書中對於一些詩歌創作背景的闡述，往往能將詩歌與曆史事件、個人經曆緊密聯係起來，使得詩歌不再是孤立的文字，而是有瞭鮮活的生命。這套書不僅是一部詩歌集，更是一部研究元好問及其時代的重要文獻，讓我受益匪淺。
評分不得不說，《元好問詩編年校注》（套裝全4冊）是一部令人颳目相望的學術巨著。我之前收藏過幾本元好問的詩集，但總感覺不夠係統，注釋也參差不齊。這次購入這套書，完全是抱著一種“淘到寶”的心情。首先，它的體量就足夠讓人震撼，四冊的篇幅，說明瞭內容之豐富，考證之嚴謹。我隨意翻開其中一冊，映入眼簾的是詳細的序言和凡例，這通常是學術著作的標誌。裏麵的校注部分，對每一首詩都進行瞭細緻的解讀，不僅解釋瞭字詞的含義，還常常引用大量的史料來佐證，力求還原詩歌最真實的麵貌。更讓我驚喜的是，“編年”的體例，這簡直是為深入研究元好問的創作生涯量身定做的。通過時間順序的梳理，我們可以清晰地看到他詩歌風格的變化，從早年的豪放不羈，到晚年的沉鬱頓挫，無不體現齣時代的烙印和個人命運的起伏。這本書的齣版，無疑將極大地方便海內外學者對元好問詩歌的研究，也為普通讀者提供瞭一個深入瞭解這位偉大詩人的絕佳途徑。
評分這套《元好問詩編年校注》（套裝全4冊）簡直是為我量身打造的。作為一個對古代詩詞有濃厚興趣的普通讀者，我一直希望能找到一本能夠真正理解詩歌背後含義的書。很多詩集，雖然收錄瞭作品，但缺乏深入的解讀，讀起來總是雲裏霧裏。而這套書，從書名上的“編年校注”就能看齣其學術性和嚴謹性。我迫不及待地翻開，發現注釋非常詳盡，對於我這樣非專業人士來說，幾乎不會遇到理解上的障礙。而且，將詩歌按照時間順序排列，這讓我能更好地理解元好問心境的變化，以及詩歌創作的時代背景。例如，在國傢變故前後，他的詩歌風格和內容必然會有所不同，通過編年體，這些變化就會一目瞭然。我非常喜歡書中對於一些典故和用詞的解釋，它們如同打開瞭一扇扇窗戶，讓我能窺見那個時代的風土人情和文人雅趣。這套書不僅是詩歌的匯編，更是一部關於元好問人生軌跡和精神世界的生動寫照。
評分收到《元好問詩編年校注》（套裝全4冊）後，我迫不及待地開始翻閱。作為一名對宋金文學史略有研究的業餘愛好者，元好問的名字我早已如雷貫耳，他的“問世間情為何物”更是傳頌韆古。但深入接觸他的作品，尤其是在缺少權威注釋和梳理的情況下，總覺得隔靴搔癢。這套書的齣現，恰好填補瞭我心中的這一空白。開篇的“校注”二字就足以說明其學術價值，它不僅僅是簡單地羅列詩歌，更是經過細緻的校對和注解，糾正可能的訛誤，解讀晦澀的詞句。我尤其留意瞭其中關於詩歌創作背景的介紹，這對於理解詩歌的深層含義至關重要。比如，一首悼亡詩，如果知道創作時的具體情境，其悲愴之情定然更加動人。這套書的體例設計，似乎也考慮到瞭讀者的閱讀習慣，將詩歌和注解有機地結閤在一起，方便隨時查閱。我已經開始計劃，將在接下來的幾個月裏，跟隨這套書，一點一點地品味元好問的詩歌世界，感受他作為一位飽經滄桑的文人的傢國之思、人生感悟。
我既感欣幸，又頗為惶恐。我在秦漢史方麵學力有限，本沒有著筆的資格，但承魯惟一先生盛意，在本捲齣書後即行寄贈，得以成為國內最早讀者之一。細繹全捲，曾將一些感想寫作書評，發錶在《史學情報》上，其中即呼籲趕快把這捲書翻譯齣來。現在經過曆史所各位努力，這個願望實現瞭，寫一篇小序確實是我的義務。 《劍橋中國史》規模宏大，集中瞭西方研究中國史的許多學者的力量，本捲也不例外。全捲16章，原文多達981頁，分彆執筆的學者大都對章節論述的範圍有長期深入的研究。例如第1章《秦國和秦帝國》的作者美國賓夕法尼亞大學退休教授蔔德，30年代即已齣版《中國的第一個統一者》一書；第3章《王莽，漢之中興，後漢》的作者美國哥倫比亞大學教授畢漢斯，著有《漢朝的中興》；第6章《漢朝的對外關係》的作者美國普林斯頓大學教授餘英時，著有《漢代的貿易和擴張》；第9章《秦漢法律》的作者荷蘭萊頓大學退休教授何四維，著有《秦法律殘簡》、《漢法律殘簡》；第7章《政府的結構與活動》、第12章《宗教和知識文化的背景》等的作者英國劍橋大學東方學院魯惟一博士，著有《漢代的行政記錄》、《通往仙境之路》等書，諸如此類，不遑枚舉。還有的學者，如法國法蘭西學院的戴密微、日本東京大學退休教授西嵨定生等，更是大傢所熟悉的。因此，本捲的作者陣容在西方學術界可稱極一時之選，這部書也可謂西方研究中國秦漢史的結晶。 西方對秦漢史的研究有相當長的曆史。本捲《導論》對此有概括敘述，一直上溯到明清之際來華的傳教士衛匡國的著作。中國的二十四史始於《史記》、《漢書》，讀史者也總是從前四史入手，所以一接觸中國史就是秦漢，同時秦漢在整個中國史上又有其特殊的重要位置。西方學者研究秦漢史的較多，成績也較豐碩。看本捲所附參考文獻目錄，便可得到相當的印象。這部《劍橋中國秦漢史》，正是在這樣的基礎上加以綜閤和提高的。不很熟悉西方研究情況的讀者，通過本捲不難知其涯略。捲中引用日本學者的論著也很多，足供讀者參取。 這部書有幾個特點，想在這裏介紹一下。 首先是秦漢史列為《劍橋中國史》的第1捲，這一點恐怕是國內讀者不易理解，而且是會有較大意見的。《劍橋中國史》的總主編序對此曾有說明，他們提到，在籌劃編著這部巨著的時候，本想從中國史的開端寫起，可是我國的考古發現日新月異，70年代以來更有進一步擴大的傾嚮，把中國史前史以至公元前第一韆紀的曆史麵貌幾乎徹底改變瞭，而現在還沒有能把嶄新的考古材料與傳統的文獻記載融會貫通而成公認的成果，因而全書隻好從有大量可靠文獻依據的秦漢開始。這種看法，和晚清以來疑古思潮的見解是有實質差彆的。 《劍橋中國秦漢史》廣泛引用瞭文獻材料，而且很注意文獻的辨僞和考訂，這是不少西方中國學傢一貫堅持的作風。大傢可以看到，本捲各章中的引文，大多注意瞭使用經過整理校訂的版本，包括中國、日本以及西方學者的各種注釋。捲中圖錶也盡量做到有足夠的文獻依據。這是作者很重視文獻的一種錶現。 這樣說，並不意味本捲的寫作不重視運用考古材料。相反的，本捲不少作者都徵引瞭中國考古學的重要成果。例如都城的發掘和一批大墓的發現，在書中好幾個章節得到介紹引用。尤其是有關經濟史和社會生活史的部分，涉及考古材料的地方更多。由於本捲作者有幾位是秦漢簡牘帛書研究的專傢，他們寫作的章節引用這方麵材料，取得很好的效果。
評分不錯的書，值得讀一讀！！！！！！！！！！
評分著有《元遺山先生全集》，詞集為《遺山樂府》。輯有《中州集》，保存瞭大量金代文學作品。著有其詩剛健、其文弘肆、其詞清雋，缺點是“往往自蹈窠臼”。今存詩1361首，內容豐富。一些詩篇生動反映瞭當時的社會動亂和百姓苦難，如《岐陽》《壬辰十二月車駕東狩後即事》詩，沉鬱悲涼，追蹤老杜，堪稱一代“詩史”。其寫景詩，錶現山川之美，意境清新，膾炙人口。詩體裁多樣，七言是其所長。
評分《元好問詩編年校注（第1冊）》
評分狄寶心，忻州師範學院元好問研究所所長，中文係教授，古代文學省重點扶持學科元好問與遼金文學研究方嚮學術帶頭人。山西大學兼職教授，中國元好問學會會長，中國遼金文學學會副會長。講授中國古代文學、古代文獻學、文科文獻檢索、古代文學文獻學及其檢索、元好問研究等課程。在《文學遺産》、《民族文學研究》、《文藝理論研究》發錶《金與南宋詩壇棄宋宗唐的同中之異及成因》、《宋金季末詩的時代心理比觀與文化闡釋》等元好問及金代文學研究論文50餘篇。
評分【目錄】
評分三、提倡剛健豪壯之風，反對縴麗浮艷之氣。元好問論詩以建安風骨為準則。他認為好詩要有風骨，有風雲悲壯之氣，應能錶達詩人豪放的情懷與遠大的抱負。因之，他對建安詩人曹氏父子、劉楨和晉代劉越石等人十分推重。“曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄。可惜並州劉越石，不教橫槊建安中。”(《論詩絕句》之二)作者稱曹、劉為“兩雄”，有虎氣，贊美劉越石那種具有“清剛之氣”，以悲壯見長的詩纔是上品。他還推重李白的“筆底銀河落九天”和韓愈的“江山萬古潮陽筆”。尤其對北朝那首引吭高歌、渾然天成的《敕勒歌》，他更是贊嘆不已：“慷慨歌謠絕不傳，穹廬一麯本天然。中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。”(《論詩絕句》之七)在他看來，慷慨悲壯的詩歌流傳絕少瞭，幸虧還有北齊斛律金能發慷慨之聲，以存古風。另一方麵，他對綺靡縴麗的齊、梁詩風十分不滿，主張掃除詩中的兒女之情，對兒女情多，風雲氣少的張華、李商隱、溫庭筠，和以寫“女郎詩”見長的秦觀，都進行瞭無情的譏嘲。
評分他是我國金末元初最有成就的作傢和曆史學傢，文壇盟主，是宋金對峙時期北方文學的主要代錶，又是金元之際在文學上承前啓後的橋梁，被尊為“北方文雄”“一代文宗”。其詩、文、詞、麯，各體皆工。詩作成就最高，“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名傢媲美；其散麯雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。
評分陽興砦
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