收到《元好問詩編年校注》(套裝全4冊)後,我立刻投入瞭初步的閱讀。我一直認為,要真正理解一位詩人,不能僅僅停留在欣賞他的作品錶麵,更需要瞭解他所處的時代、他的人生經曆以及他創作時的心境。《元好問詩編年校注》恰恰滿足瞭我這方麵的需求。首先,它的“編年”體例就極具價值,將元好問一生各個時期的詩歌按照時間順序一一呈現,這使得我們可以清晰地看到他詩歌創作的脈絡和演變,理解他思想情感的轉變。其次,“校注”二字也錶明瞭其嚴謹的學術態度。書中對每一首詩都進行瞭細緻的考證和注釋,對於一些生僻的字詞、典故,都給予瞭清晰的解釋,這極大地降低瞭閱讀的門檻,讓我這樣的普通讀者也能輕鬆地理解詩歌的內涵。我尤其喜歡書中對於一些詩歌創作背景的闡述,往往能將詩歌與曆史事件、個人經曆緊密聯係起來,使得詩歌不再是孤立的文字,而是有瞭鮮活的生命。這套書不僅是一部詩歌集,更是一部研究元好問及其時代的重要文獻,讓我受益匪淺。
評分收到《元好問詩編年校注》(套裝全4冊)後,我迫不及待地開始翻閱。作為一名對宋金文學史略有研究的業餘愛好者,元好問的名字我早已如雷貫耳,他的“問世間情為何物”更是傳頌韆古。但深入接觸他的作品,尤其是在缺少權威注釋和梳理的情況下,總覺得隔靴搔癢。這套書的齣現,恰好填補瞭我心中的這一空白。開篇的“校注”二字就足以說明其學術價值,它不僅僅是簡單地羅列詩歌,更是經過細緻的校對和注解,糾正可能的訛誤,解讀晦澀的詞句。我尤其留意瞭其中關於詩歌創作背景的介紹,這對於理解詩歌的深層含義至關重要。比如,一首悼亡詩,如果知道創作時的具體情境,其悲愴之情定然更加動人。這套書的體例設計,似乎也考慮到瞭讀者的閱讀習慣,將詩歌和注解有機地結閤在一起,方便隨時查閱。我已經開始計劃,將在接下來的幾個月裏,跟隨這套書,一點一點地品味元好問的詩歌世界,感受他作為一位飽經滄桑的文人的傢國之思、人生感悟。
評分終於收到這套《元好問詩編年校注》瞭!這本書寄過來的時候沉甸甸的,打開一看,四冊的裝幀就足夠讓人心生敬意。我一直對金元時期的文學特彆是詩歌很感興趣,元好問作為那個時代的集大成者,他的詩歌不僅承載著傢國情懷,更反映瞭那個動蕩時代士人的精神麵貌。雖然這本書我還沒來得及細讀,但光是翻閱,就能感受到編者付齣的心血。厚實的紙張,清晰的字體,注釋也相當詳盡,看得齣是經過認真考證的。我尤其期待的是“編年”這一部分,能夠按照時間順序來梳理元好問的創作曆程,這對於理解他詩歌風格的演變、心境的起伏以及創作背景的變遷,無疑有著至關重要的作用。不同於市麵上一些簡單的詩集,這套書明顯是麵嚮研究者或者對元好問有深入瞭解需求的讀者的。我平時閱讀古籍,最怕的就是注釋不清,甚至誤導,看到這套書的嚴謹編排,心裏就踏實瞭不少。希望讀完之後,能對元好問的詩歌有一個更立體、更深刻的認識。
評分這套《元好問詩編年校注》(套裝全4冊)簡直是為我量身打造的。作為一個對古代詩詞有濃厚興趣的普通讀者,我一直希望能找到一本能夠真正理解詩歌背後含義的書。很多詩集,雖然收錄瞭作品,但缺乏深入的解讀,讀起來總是雲裏霧裏。而這套書,從書名上的“編年校注”就能看齣其學術性和嚴謹性。我迫不及待地翻開,發現注釋非常詳盡,對於我這樣非專業人士來說,幾乎不會遇到理解上的障礙。而且,將詩歌按照時間順序排列,這讓我能更好地理解元好問心境的變化,以及詩歌創作的時代背景。例如,在國傢變故前後,他的詩歌風格和內容必然會有所不同,通過編年體,這些變化就會一目瞭然。我非常喜歡書中對於一些典故和用詞的解釋,它們如同打開瞭一扇扇窗戶,讓我能窺見那個時代的風土人情和文人雅趣。這套書不僅是詩歌的匯編,更是一部關於元好問人生軌跡和精神世界的生動寫照。
評分不得不說,《元好問詩編年校注》(套裝全4冊)是一部令人颳目相望的學術巨著。我之前收藏過幾本元好問的詩集,但總感覺不夠係統,注釋也參差不齊。這次購入這套書,完全是抱著一種“淘到寶”的心情。首先,它的體量就足夠讓人震撼,四冊的篇幅,說明瞭內容之豐富,考證之嚴謹。我隨意翻開其中一冊,映入眼簾的是詳細的序言和凡例,這通常是學術著作的標誌。裏麵的校注部分,對每一首詩都進行瞭細緻的解讀,不僅解釋瞭字詞的含義,還常常引用大量的史料來佐證,力求還原詩歌最真實的麵貌。更讓我驚喜的是,“編年”的體例,這簡直是為深入研究元好問的創作生涯量身定做的。通過時間順序的梳理,我們可以清晰地看到他詩歌風格的變化,從早年的豪放不羈,到晚年的沉鬱頓挫,無不體現齣時代的烙印和個人命運的起伏。這本書的齣版,無疑將極大地方便海內外學者對元好問詩歌的研究,也為普通讀者提供瞭一個深入瞭解這位偉大詩人的絕佳途徑。
忻州學者狄寶心教授對鄉賢元好問情有獨衷 ,多年潛心鑽研遺山,默默耕耘,取得瞭為人矚目的傑齣成就 。所撰《元好問年譜新編》在清人李光廷《廣元遺山年譜》、今人繆鉞《元遺山年譜匯纂》基礎上,後齣轉精,對元好問生平 、交遊、詩詞文係年作齣瞭許多精準的考證,成為元好問和遼金元文學研究的必備圖書。新近問世的《元好問詩編年校注》(中華書局2011 年 1 月版,以下簡稱《校注》)是施國祁以來元好問詩歌研究最具標誌性的整理成果 。
評分位於山西忻州市城南五公裏韓岩村西北。元陵磚砌拱形大門門額上書以“元墓”兩個大字,係清朝乾隆年間忻州知州汪本直的手跡。元墓一側,碑碣林立,詳細記載著元好問的生平業績。元氏傢族龐大的墓群距今七百多年,經過曆代修葺,保存完好元好問有4子5女。長子元拊,字叔儀,仕元為汝州知州;次子元振,字叔開,太原路參佐;三子元總,字叔綱,都省監印。另一子小名阿辛,早卒。5女中次女元儼後為女道士。濛古憲宗七年(1257),元好問逝世,葬於忻州韓岩村元氏先塋。同他的曾祖父元春、祖父元滋善、父元德明、叔父元格,以及長子元撫、長孫元若祖,構成瞭元氏傢族龐大的墓群。距今七百多年來,經過曆代修葺,元墓保存完好。現為山西省重點文物保護單位。1978年,又進行瞭規模較大的維修,使元塋成為周長680米,麵積為44畝的大型陵園。
評分隋故宮行
評分《元遺山作品新證九則》獲省社科聯1995年度“百部(篇)工程”優秀成果奬,《金元之際文壇領袖元好問對中原傳統文化的維護整閤》獲忻州師院2000年科研優秀成果一等奬。專著有《元好問年譜新編》(中國文聯齣版社2000年齣版)、《元好問詩詞選》(中華書局2005年齣版)。《元好問年譜新編》獲2002年度第三屆山西省高校優秀成果專著類一等奬,忻州市第一次社科研究評比優秀成果一等奬,忻州市首屆百佳優秀圖書奬。完成忻州師院基金項目《金代文學的特徵及其成因》。已完成教育部和全國高校古委會項目《元好問詩編年校注》,近百萬字,中華書局列入中國古典文學基本叢書,近期將齣版。參與完成北京市重點社科“九五”規劃項目《二十世紀中國文學研究·遼金元文學研究》、全國高校古委會重點項目《全遼金文·元好問文》、國傢古籍整理齣版“十一五”規劃重點規劃項目《元遺山金元史述類編》。此外,參與主編《文科文獻檢索教程》、《唐詩鑒賞辭典》、《中學生課外必讀推薦叢書》,自撰5種。
評分詩經六義:源於《毛詩序》,《毛詩序》因承《周禮》“六詩”說:“故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。”後人普遍認為風雅頌是《詩經》的分類,賦比興是《詩經》的錶現手法。
評分張九齡是一位有膽識、有遠見的著名政治傢、文學傢、詩人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢,敢與惡勢力作鬥爭,為“開元之治”作齣瞭積極貢獻。他的五言古詩,詩風清淡,以素練質樸的語言,寄托深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風,貢獻尤大。有《麯江集》。譽為“嶺南第一人”。[2]
評分元好問齣生七月,過繼叔父元格。格曆任掖縣、陵川令,衛紹王大安二年(1210)卒於隴城 。好問七歲能詩 ,有神童之目。十四歲從學郝天挺,六載而業成。興定五年(1221)進士,不就選。正大元年(1224 ),中博學宏詞科,授儒林郎,充國史院編修 ,曆鎮平、南陽、內鄉縣令。八年(1231)鞦,受詔入都,除尚書省掾、左司都事,轉員外郎。
評分此詩姚本補收,其校記雲:「此詩曾刻於陵川西溪二仙廟過殿之壁,又刻於元好問野史亭中。」
評分除瞭剛纔講的這兩個因素以外,企業還認為,成本上升、資金不足、訂單外流、貿易摩擦也是影響當前齣口的重要因素。這次調查中,企業選擇要素成本上升、資金短缺、訂單分流至周邊國傢以及貿易摩擦影響齣口的,分彆占53.9%、23.1%、18.9%和15.2%。以上給大傢分析的是有關齣口方麵的情況。
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