近三百年人物年谱知见录(增订本)

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来新夏 著
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101072389
版次:1
商品编码:10395449
品牌:中华书局
包装:精装
开本:16开
出版时间:2010-12-01
用纸:胶版纸
页数:902
字数:1100000

具体描述

内容简介

《近三百年人物年谱知见录(增订本)》叙录明末迄清末三百年间人物年谱,收录谱主1251人,叙录年谱1581篇。全书分为十卷,前八卷为书录,按年代编次,卷九为知而未见录,卷十谱主、谱名、编者、谱主别号索引。所著录者,除卷九,均为编著者经眼。著录内容包括谱主小传,年谱著录情况,年谱内容特色、价值等,十分丰富,一书在手,既可以指引门径,又有省却翻检之功。

作者简介

来新夏,1923年生,浙江萧山人。1946年毕业于辅仁大学历史系。曾任南开大学校务委员、校图书馆馆长、校出版社社长兼总编辑、图书馆学系系主任等职。美国俄亥俄大学图书馆顾问、日本独协大学客座教授。现为南开大学教授、地方文献研究室主任、北京大学中国古文献研究中心兼职教授。学术团体职务为中国近现代史史料学会名誉会长、中国地方志协会学术委员、天津市地方志编修委员会顾问。主要从事古典目录学、中国近代史、方志学和图书文献学等方面的研究。2002年获美国华人图书馆员协会年度“杰出贡献奖”、2003年获教育部第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果二等奖。学术著作有《林则徐年谱新编》、《古典目录学》、《近三百年人物年谱知见录》、《中国近代史述丛》、《中国地方志》、《北洋军阀史》、《结网录》、《邃谷文录》、《三学集》和《清人笔记随录》等近30种。随笔集有《冷眼热心》、《路与书》、《依然集》、《邃谷谈往》、《枫林唱晚》、《一苇争流》、《且去填词》及《来新夏书话》等10余种。

目录

卷首 《近三百年人物年谱知见录》(增订本)序言凡例
卷一 生于明卒于清人物
卷二 生于顺治、康熙、雍正时期人物
卷三 生于乾隆时期人物
卷四 生于嘉庆时期人物
卷五 生于道光时期人物
卷六 生于咸丰、同治时期人物
卷七 生于光绪元年至十九年前人物
卷八 生于光绪二十年后人物
卷九 知而未见录
卷十
1.谱主索引
2.谱名索引
3.编者索引
4.谱主别名字号索引
卷尾 原印本代序与后记

前言/序言


好的,这是一份关于《近三百年人物年谱知见录(增订本)》以外的、内容详实的图书简介,旨在介绍历史研究、人物传记、年谱编纂等相关领域中,与您提到的特定书籍不重叠的深度内容。 --- 《帝国史镜:十八世纪欧洲权力格局的重塑与文化变迁》 本书聚焦于18世纪的欧洲大陆,一个充满矛盾与革新的时代。它并非仅仅是关于君主与战争的记录,而是深入剖析了“启蒙”思想如何渗透入政治结构、社会阶层乃至普通人的日常经验之中,最终形塑了现代世界的雏形。本书旨在提供一个多维度的历史图景,将政治事件、思想流变与社会经济的脉动紧密结合,展现一个宏大而又细致的欧洲图景。 第一部分:权力结构的微观解构与重构 本书的首要目标是超越传统的“大人物传记”模式,深入探究18世纪欧洲“权力场域”的运作机制。我们审视了绝对君主制在实践中的局限性与适应性,特别是通过对普鲁士、奥地利和法国这三个核心国家的案例分析,揭示了中央集权体制在面对地方精英、教会势力以及新兴商业阶层时的微妙博弈。 一、行政技术与官僚体系的“启蒙”实验: 详细考察了腓特烈大帝时期和约瑟夫二世统治下,国家机器如何试图通过“理性化”管理来提升效率。这包括土地普查的尝试、税收制度的改革,以及对司法体系的统一化努力。我们重点分析了这些自上而下的改革在地方层面的阻力,例如贵族对“特权”的固守,以及农民对新式税负的抵触,这些“执行障碍”构成了理解该时期政治现实的关键。 二、议会、沙龙与公共领域的兴起: 不同于宫廷内部的密室政治,本书极为重视“公共领域”的勃兴。我们考察了英国议会制度的成熟,它如何成为贵族与新兴金融寡头进行利益交换的平台。同时,对巴黎、维也纳等地的知识分子沙龙进行了细致的社会学分析,探讨了这些空间如何超越了传统学术机构,成为跨越阶层传播政治哲学和社会评论的非正式权力中心。我们试图勾勒出,在印刷术与信件往来构建的无形网络中,何种“舆论”力量开始潜移默化地影响着朝堂决策。 第二部分:思想的地理学与知识的传播路径 启蒙思想并非铁板一块,其在欧洲不同区域的接受程度、阐释方式乃至改造过程,展现出显著的“地理差异性”。本书致力于追踪这些核心观念的“迁徙史”。 一、苏格兰启蒙与实用主义的根基: 专门辟出一章研究苏格兰启蒙运动,它与法国启蒙的激进倾向形成鲜明对比。我们侧重于亚当·斯密、大卫·休谟等人的思想如何根植于商业伦理与社会经验,探讨了“道德情感论”如何为后来的经济学理论奠定社会学基础,而非仅仅停留在抽象的理性探讨。 二、启蒙的“边缘化”与保守化: 本书审视了启蒙思想在东欧和南欧的接受过程。在波兰-立陶宛联邦的政治崩溃中,知识分子的“启蒙”如何未能挽救国家主权;而在俄罗斯,叶卡捷琳娜大帝对伏尔泰的推崇,如何服务于“开明专制”的政治工具,以及这种“精英化的启蒙”与底层社会现实的巨大鸿沟。这部分内容挑战了启蒙运动的普适性叙事。 三、宗教改革的余波与世俗化的张力: 18世纪并非完全是理性的胜利。我们分析了天主教和新教在这一时期内部的复兴运动(如虔敬主义、贵格会运动),这些运动如何与启蒙的理性主义形成张力,并在民众层面保留了强烈的精神诉求,成为日后浪漫主义和民族主义思潮的潜在土壤。 第三部分:社会经济的转型与日常生活的印记 历史研究绝不能脱离物质基础。本书的第三部分转向对18世纪社会经济肌理的精细考察,探究物质生活变化如何塑造了新的社会认同。 一、农业革命与人口爆炸的互动: 详尽分析了新的耕作技术(如条田制改良、新作物的引入)如何提高了欧洲的承载力,以及这一人口增长在不同地区引发的结构性差异——在英国引发了早期工业化的驱动力,而在法国和意大利则加剧了对土地的竞争与社会不满。 二、消费主义的萌芽与阶层标识: 这是一个“物的时代”的开端。本书研究了咖啡、茶叶、蔗糖等“新奇商品”如何从殖民地进入欧洲,并迅速成为特定阶层身份的象征。我们考察了新兴中产阶级如何通过购买和展示这些商品,来构建区别于贵族和工匠的文化认同。从家具风格、服饰变化到饮食习惯的细微调整,都反映了社会地位的流动与重估。 三、城市化与城市空间的重塑: 欧洲的城市在18世纪经历了显著的物理重塑。我们分析了巴洛克风格的城市规划(如维也纳的环城大道)如何服务于君主的宏大叙事,以及工业化前夕,城市贫民窟的扩张、卫生条件的恶化,如何成为新的社会治理难题。通过对城市犯罪记录和慈善机构档案的分析,展现了“被遗忘者”在光辉启蒙叙事下的生存状态。 结语:通往革命的路径 本书最终的落脚点在于,审视18世纪末期,上述所有结构性力量——政治僵化、思想激进化、经济不平等——是如何汇聚在一起,最终引爆了法国大革命。我们认为,革命并非孤立的事件,而是百年间结构性张力释放的必然结果。本书为读者提供了一幅详尽的、去中心化的18世纪欧洲历史地图,强调了不同力量之间的相互作用,而非仅仅关注少数关键人物的决策。 《帝国史镜》以严谨的史料考证和新颖的理论框架,为研究18世纪的读者提供了一个理解现代世界起源的综合性参照系。

用户评价

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阅读这类历史性著作,最怕的就是遇到那种生硬、晦涩的文风,让人望而却步。然而,这本书在保持学术严谨性的前提下,语言的驾驭能力却显得游刃有余。它的行文流畅自然,虽然内容密集,但却很少出现拗口的句式或过于学究气的表达。即便是对于初涉此领域的新手,也能相对轻松地跟上节奏。这种平衡的艺术非常难把握——既要满足专业人士的考据需求,又不能让普通读者感到枯燥。书中对一些争议性事件的处理也颇为得当,作者显然是秉持着谨慎的态度,提供了不同的观点供读者参考,而非武断地下结论。这种开放性的态度,反而极大地增强了其作为参考书的可靠性和包容性。

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说实话,现在市面上关于历史人物的整理书籍汗牛充栋,但真正能做到“增订”并体现出价值提升的却不多见。如果说初版已经是一个坚实的基础,那么这个“增订本”所体现出的精益求精的态度,才是真正让我佩服的地方。这种修订工作,绝不是简单的文字校对,而是需要重新审视大量新出土的史料和学界最新的研究成果,并将其有机地融入既有的框架之中。这种持续的打磨和完善,显示了作者对历史事业的长期承诺。它让我感觉,我手中的不仅仅是一本书,而是一个活的、不断生长的知识体系。对于任何需要精确、权威的历史人脉和事件时间线索的研究者而言,这无疑是目前能找到的最可靠的工具之一,其价值远超其定价。

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作为一个对历史细节有着近乎偏执追求的爱好者,我总是在寻找那种能“补白”的书籍。很多通史类著作为了宏观叙事,总会舍弃一些看似边缘却很关键的信息点。这本工具书的厉害之处就在于,它用一种近乎档案整理的方式,将这些“边角料”系统化了。我特别欣赏它在人物关系梳理上的细致程度,有时候一个跨越了三代人的家族传承脉络,通过这本书的梳理,变得清晰可见。这对于我们理解历史事件背后的复杂推手至关重要。它不像是一本传统意义上的传记合集,更像是一个高度浓缩、经过提炼和交叉验证的史料数据库。每一次翻阅,我都有种在历史迷宫中找到新的出口的感觉,那种豁然开朗的体验,是其他快餐式读物无法给予的。

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这本书的装帧和排版实在是一绝,那种沉甸甸的质感,拿到手上就觉得是花了心思的。纸张的选择非常考究,触感温润,墨迹清晰有力,即便是标注的小字也毫无费力之感。阅读体验极佳,让人忍不住想一页一页地翻下去。设计上,边距的留白恰到好处,既不会显得空洞,又给眼睛留下了呼吸的空间。而且,对于一部涉及如此庞大信息量的工具书来说,清晰的索引和目录结构是成功的关键。这本的目录设计得非常直观,查找起来非常顺畅,很多时候我只需要扫一眼就能定位到我需要的信息模块,这对于做研究或者只是偶尔查阅的人来说,简直是福音。如果非要鸡蛋里挑骨头,也许封面设计可以再大胆一些,但话说回来,这种厚重的历史书籍,稳重内敛的风格或许才是最合适的。总之,从实体的角度来看,它已经达到了一个非常高的水准,是值得收藏和常置于案头的佳作。

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我是在一个偶然的机会接触到这个领域的,当时感觉资料分散、不成体系,查找起来简直是灾难。直到我翻阅了市面上几本相关的工具书,才发现信息组织的方式对研究效率的影响有多大。这本书的叙事逻辑和时间轴的构建,简直是教科书级别的示范。它不只是简单地罗列人名和生卒年份,而是巧妙地将人物置于他们所处的历史背景和交际网络之中,这种“见微知著”的手法,让我对特定时期的社会风貌有了更立体的认知。比如,它对某个小人物的记录,往往能从侧面反映出当时主流圈子的动态,这种细节的捕捉非常到位。这种编排方式,真正体现了“知见录”的精髓——不仅是知道,更是对知识的深度理解与整合。对于想深入了解某个历史片段脉络的人来说,它提供了最好的导航图。

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《近三百年人物年谱知见录》初版于1983年,是较早的目录学著作,一举奠定了来新夏在图书文献学领域的地位。在此之前,有关年谱目录有王德毅《中国历代名人年谱总目》、杨殿珣《中国历代年谱总录》等。《知见录》虽然略晚,但在簿录群籍的基础上,加入了“辨章学术”的内容,拓宽了年谱目录的学术含量和实用空间。因此问世后受到欢迎,直到近年仍有学者写信求书。《知见录》初版本涉及谱主680人,叙录778篇,总56万字;增订本涉及谱主1252人,叙录1581篇,总110余万字。此次增订本(2010年12月)和初版本比较,内容扩展了整整一倍。据作者在增订本《序言》中所述,新增年谱之来源主要有四:一是新编新出清人年谱,二是北京图书馆出版社的《年谱丛刊》,三是上海图书馆藏秦翰才等的稿抄本,四是散藏在高校和公共图书馆的稿抄本和油印本。在增加著录年谱数量的同时,增订本又根据原来未见和后来出版之各种年谱目录,大量增补年谱的版本。所据除王德毅、杨殿珣二书外,还包括黄秀文《中国年谱辞典》(百家出版社,1997年)、谢巍《中国历代人物年谱考录》(中华书局,1992年)以及洪焕椿《浙江历代名贤年谱综录》、孙殿起《贩书偶记》等。其他所见亦随时补入。不过,《近三百年人物年谱知见录》增订本的学术价值,并非简单体现在数量的“增”上,而更突出地表现在质量的“订”上。一是改正初版本之疏失。例如,《(先大父)泗州府君事辑》,谱主应为张佩芳,初版误为张佩芬;《(先)文靖公年谱》,编者应为孙慧惇,初版误为孙慧恺。凡是发现舛讹,均一一正谬。二是考辨各家著录之疏失。例如,《肯庵自叙年谱》条,杨殿珣著谱主系清乾隆八年(1743)生,作者在按语中考订曰:“谱主生于乾隆八年十一月三十日,应为公元1744年1月14日。”诸如此类,全书随处可见。三是订补原谱之内容。例如,王廷灿编《潜庵先生年谱》,著录谱主汤斌为安徽来安人,未提其先世自来安迁睢州(今河南睢县)事,后人常因此而生出误会。作者略为点破,阅者疑团顿解。此外,还有一种“不订之订”。如某自撰年谱,记谱主任伪职等事,其亲属多次要求“修正”,此次增订时重新详核并增录谱文佐证之,仍以遗老立场定论,体现了史家实录精神。《近三百年人物年谱知见录》之成书过程颇为坎坷。20世纪50年代后期,来新夏担负中国近代史教学工作,常到南开大学图书馆翻读清人年谱。时任馆长的著名学者冯文潜教授,建议他“顺手写点提要,积少成多,将来也能为人节省翻检之劳”。他欣然接受建议,历经五六个寒暑,撰作了50万字800多篇叙录。书稿完成不久,遭逢“文革”,十多本手稿仅残余两册。1970年,来新夏到津郊学农劳动,友人巩绍英前往送行,谆嘱其重新编纂《近三百年人物年谱知见录》,他于是在耕读之暇再理残篇,1975年第二次完成定稿。来新夏勤于撰述,在历史学、方志学和文献学诸领域,都取得了不小成绩。然而,他十分谦虚谨慎,极少述及自己的治学道路、治学经验和治学思想。仅从吉光片羽的文字中,可约略窥见其治学的“致用”和“为人”意识。致用,指做学问要为有用之学;为人,即是先生自评《知见录》时所说“给人以方便”。他在图书文献学领域的一系列成果,如《古典目录学浅说》、《中国古代图书事业史》、《中国近代图书事业史》、《古籍整理讲义》、《清人笔记随录》等,都体现了其一贯的思路。《近三百年人物年谱知见录》和《清人笔记随录》,在提供“工具”的同时,都注入了大量“辨章学术,考镜源流”的内容,除了增厚自身的学术含量之外,实质上给读者提供了更大的便利。 我国以谱牒叙事记人载史,据司马迁所说,始于周秦。《史记·三代世表》:“自殷以前诸侯不可得而谱,周以来乃颇可著。”“余读谍记,黄帝以来皆有年数。”太史公并说明谱、谍(牒)类的《五帝德》、《帝繋》、《春秋历谱谍》等,是他撰写《三代世表》、《十二诸侯年表》的资料来源。人类社会历史以人物的活动、事迹为中心,为重心,自司马迁以来我国优秀的历史学家都紧紧地抓住了这一点,治史传统一直延续至今。至于人物年谱,如来新夏教授所论:“它是以谱主为中心,以年月为经纬,比较全面细致地胪述谱主一生事迹的一种传记体裁。”“它杂糅了记传与编年二体,并从谱牒、年表、宗谱、传状等体逐渐发展演变而自成一体。”年谱之作,肇始宋代,元、明二代继有所作,至清而极盛。人物年谱产生、发展的缘由,编撰的形式、体例,刊行及流传方式,等等,来公在《近三百年人物年谱知见录》代序:《清人年谱的初步研究》一文中都有精辟分析,兹不赘述。尽管年谱的史料及文化价值早有公论,但是,自19世纪中叶至20世纪中叶百年间,我国社会动荡,外强侵侮,革命接踵,政权更迭,随着对“英雄史观”的批判,对历史人物的臧否亦大起大落,不但旧有年谱的遗存保护遭遇危机,而且新谱著作也呈低潮。正是在这种背景下,来公抱定以“为人之学”为宗旨,寻访爬梳,焚膏继晷,历时十载,于1964年撰成《近三百年人物年谱知见录》。

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那也是一个秋天,薛师姐的围巾已经织好。她用红线在那条洁白的围巾上绣好了自己的名字:鹊。她在把字绣上去的时候唇边含笑,面颊生春。

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从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

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那一年的冬天非常寒冷。

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任凭我再有细腻婉转的心思、料事先机的智谋,在旁人的眼里,也不过是一个平凡无奇的寻常女子,过目即忘。

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我见过慕容师嫂。

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对这个题材很感兴趣,慢慢读~

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来新夏先生的《近三百年人物年谱知见录》是对清代以来人物年谱资料的重要辑录之作,资料翔实,为清代历史、文学研究的必备之作。

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隐藏在外表之下的实质,通常是出乎意料的,即使它们的美丽总是先声夺人。

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