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##再难见到这样传主和作者融为一体的传记文字了。茨威格陷落的人文主义梦想在伊拉斯谟那里得到了远年的呼应，而在中国，跟茨威格同处一个世纪里的中国，这一切都是预言。
评分##茨威格不是犹太人么，怎么没读出宇宙论与创世论的冲突呢
评分##重读之一
评分##可怜之人必有可恨之处
评分##1最有趣的是，茨威格一边惋惜着伊拉斯谟的懦弱，赞扬着他的人文主义；茨威格自己也没办法勇敢起来去真正战斗，走到群众中去。2伊拉斯谟为个人的宁静与自由，逃避着世界的纷乱。但当我们勇敢承认懦弱时，世界不会因此而免去你表态的责任。3归根究底是，伊拉斯谟还是不够geek.
评分##reunderstanding of humanism
评分##可以不用把《异端的权利》《伊拉斯谟》当作加尔文和伊拉斯谟的传记读，两本书都可以看做是世界政治基本形态的变形。加尔文和卡斯特里奥，伊拉斯谟和路德（马基雅维利）都是务实与理想，手腕与人道，和平主义者和愤怒化身等等多重冲突。
评分##全部是激情 每一段都是澎湃的激情 都是抒情文 所以狗屁无用
评分##reunderstanding of humanism
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