我对清史的兴趣更多是源于对晚清社会变革的好奇,尤其是那些影响深远的思想解放和制度革新。这套书在这方面的处理相当细腻。比如,在讨论洋务运动时,它不仅仅关注了李鸿章、曾国藩这些台前人物的举措,更花费了大量篇幅去梳理洋务企业从创想到实践过程中,遇到的官僚体制的阻力和民间资本的裹足不前。这种“上下左右”多维度的考察,使得我们能更立体地理解“中体西用”思想在落地时遭遇的结构性矛盾。我记得有一段专门讲到江南制造总局的早期技术引进,详细描述了外籍技师与中国工匠之间的沟通障碍,以及引进的设备如何因水土不服而频繁停工。这种“硬核”的细节,极大地满足了我对历史操作层面运作的好奇心。它不是在歌颂改革的成功,而是在冷静地分析改革的困境,这种客观的态度,是判断一部严肃历史著作优劣的关键所在。读完相关章节,你才会明白,历史的进步从来都不是一蹴而就的坦途,而是充满了反复和妥协的拉锯战。
评分从阅读体验上来说,这套书的行文风格相当古朴典雅,但绝不晦涩难懂。它继承了中国传统纪事体史书的优点,叙事流畅,条理清晰,即便是初涉清史的读者,也能大致跟上其历史的脉络。我发现它在处理那些敏感或争议性极大的历史事件时,采取了一种非常高明的“侧面烘托”手法。例如,对于太平天国运动的评价,它没有简单地套用官方定论,而是通过对各路军事行动的详实记录,以及对地方绅粮应对策略的对比分析,让读者自行去感受那段时期社会秩序的崩溃与重建过程。这种不预设立场的写作方式,反而更能激发读者的主动思考。我个人认为,好的历史书不应该只是告诉你“是什么”,更应该引导你思考“为什么会是这样”。这套书在这方面做得尤为出色,它提供了充足的“事实燃料”,但把“点燃火焰”的权力留给了读者。每当读到一个关键的转折点,总会忍不住停下来,琢磨一下,如果我是当时的决策者,又会如何应对?
评分作为一名对清代宫廷生活略有涉猎的爱好者,我对书中关于典章制度和礼仪沿革的记载感到非常惊喜。很多其他通史著作中一笔带过的皇家祭祀、朝会流程,在这套书里都被细致地还原了。比如,关于皇帝选妃、册封皇后的仪式细节,书中引用的档案材料非常具有说服力,让我们得以一窥那个等级森严的权力核心是如何通过繁复的仪式来巩固其神圣性的。这不仅仅是满足窥私欲,而是理解清朝统治逻辑的关键所在。此外,书中对不同皇帝在处理重大政务时,其批示语气的细微变化也有所体现,这对于理解皇帝的个人性格与政治风格之间的互动至关重要。总的来说,这套书在保持宏观历史视野的同时,对于制度和礼仪这些“软性”的权力载体,给予了足够的重视和精细的描绘,使得清朝的统治图景显得既宏大又真实可感。
评分我个人对清代中期的“乾嘉盛世”及其背后的社会隐忧尤其感兴趣。这套书在描绘这个看似强盛的时期时,视角非常独特。它不仅仅展示了康乾盛世的宏大叙事,如疆域的拓展、人口的激增,更不遗余力地挖掘了隐藏在盛世光环下的危机。比如,关于盐务改革和漕运体系的描述,非常深入地揭示了财政体系的结构性老化和地方胥吏阶层的固化。书中对白莲教起义的始末记载,详略得当,令人印象深刻。它没有将起义简单地归结为“邪教煽动”,而是将其视为特定区域内,土地兼并加剧、底层民众生存空间被挤压的必然结果。这种对社会经济基础与政治事件之间关联的捕捉,展现了编纂者深厚的史学功底和严谨的现实关怀。读起来,仿佛能闻到那个时代特有的,既有繁华气象又有底层压抑的复杂气味。
评分这套《清史纪事本末》的装帧实在没得挑剔,硬壳精装,纸张厚实,印刷清晰,光是摆在书架上就透着一股庄重典雅的历史厚度。我之前就听说这本书在史学界评价很高,拿到手后翻阅了一下序言和凡例,就能感受到编纂者们倾注的心血。它不同于那种宏大叙事、偏重政治权谋的通史,而是更注重事件的细节和过程的还原,力求展现历史的“本来面目”。比如在叙述鸦片战争的章节中,它不仅仅罗列了战役的胜败,更深入探讨了清廷内部不同派系的博弈,以及地方官员在执行决策时的种种变通和抗拒。这种微观层面的展示,让人感觉历史不再是教科书上冰冷的年代和条目,而是活生生的一群人在特定环境下做出的选择。我尤其欣赏它在选取史料时的那种克制与精准,没有过度渲染戏剧性,而是用最朴实的文字,将复杂的历史脉络层层剥开,让读者自己去体会个中滋味。对于真正想钻研清代历史的读者来说,这套书无疑是案头必备的工具书,其详实程度,远非一般普及读物可比拟。
评分(6)吸收近代当代学者之成果,不论其职位高低、勿计年龄大小,均署名致谢;虚怀若谷,对与己有分歧之观点,公布无误,亦列名称谢。
评分士生导师、明史学会会长南炳文先生和南开大学教授、博士生导师白新良先生主编的10卷本、300多万字的《清史纪事本末》,在历史学者南炳
评分例,出一套书竟然三个尺寸,纵向排齐笑话大了,还有中信出版业。看看这套书,书宽1800mm,高2400mm,厚度注在后面。第一卷,《入关前》
评分首先,正是有了不同的视角,王先生能看到许多前人并不重视或并未发现的问题。 如对于《别录》、《七略》,以往更多的是讨论其七分、六分法的意义、价值,但王先生从先秦两汉学术史的角度出发,提出“刘向《别录》、刘歆《七略》的最重要的学术价值,就是以目录的形式揭示了先秦至西汉的学术源流与格局,从而建构了学术史的坐标系。”(第43页)并对刘向、歆父子的学术思想与先秦学术的异同进行比较,提出二者之间的差异。对于《别录》、《七略》的学术史评价,王先生并不是第一个,但如此重视其学术史意义而非目录学意义的并不多见。 也正是从学术角度着眼,王先生对六分法中各类之间的关系提出了一种更合乎当时的学术背景和刘向、歆的学术思想的理解。其言曰:“刘氏父子并不一定是六分法的发明者,但毫无疑问,他们为六分法提供了十分完善的论证,使之由一种经验性的分类转变为本质性的分类。要对学术进行本质性的分类,必须首先确立一个最高的类,以之作为全部学术的核心。在刘向、刘歆看来,所有学术共同拱卫的核心,或者说,所有学问中的最高学问,理所当然是六艺,也就是五经之学。确立了六艺这个核心,然后就可以由中心向边缘,一圈一圈地扩展开。这样一来,六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技等六略,就不是并列而单行的六种学术而已,而是从属于一个‘中心—边缘’的有机关联结构。由六经向外扩展,则是诸子九流十家。诸子的主张五花八门,但在本质上都是从属于六经的,故而说‘合其要归,亦六经之支与流裔’,‘若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣’。诸子之外,依次是诗赋、兵书、数术和方技,又都是沿经传与诸子的余绪发展出来的。”(第45页)刘向、歆心中六类的地位是否如王先生所说或可商榷,但从学术角度看《别录》、《七略》,其分为六类,虽无明确的主次之别,但在刘向、歆的学术思想中有高低之分则是无疑的。这种学术思想倾向也必然会体现在《别录》、《七略》的编撰之中。仔细看看,你 可以眼看着咱们正在减速。”约翰娜估计他们离地面的高度只有两三 百英里。运行在太空轨道中的货舱速度很快,阿恩·奥尔森多正利用 附着在货舱尾部的火箭减速。除此之外没有别的办法,运载货舱的 飞船已经被抛弃了,一块儿被抛掉的还有飞船的反重力垫和超能驱 动器。这些东西带着他们飞了很远很远,但它们的自动化控制装置 渐渐失去了作用,只好扔下,任其飘浮在身后的空间轨道中。他们剩下的只有货舱了。没有机翼,没有反重力垫,没有飞行护 盾。一只一百吨重的大箱子,借助一具燃烧的火箭保持平衡。妈妈向杰弗里可不是这么描述的。当然,她说的也是事实。说 着说着,杰弗里好像忘了危险。斯佳娜有这个本事,移居超限实验室 之前,在斯特劳姆文明圈时,她是个考古方面的畅销书作家。爸爸关闭火箭,再次进入惯性飞行状态。约翰娜觉得胃里一阵翻 腾,直想吐。平常她从不晕机,可这一次不一样。正下方的显示窗里,陆地和海洋的形象缓缓地越变越大。天空中只有几缕云朵,沿着海岸 线是一连串岛屿、海峡和海湾。岸边一片深绿蔓延,直伸进山谷,到了 山上,颜色逐渐变成黑色和灰色。下面还有雪——也许还有杰弗里说。
评分族先祖”到“光宣人文”实是418件,并非500件。看清朝帝王像,有点像《传记》,人物越到后面越消瘦,挺有意思。除第三卷有《附记》之
评分以事为主不可。”
评分(5)列表科学规范,一目了然;文字朴实精炼,阅之耳目一新。
评分第五卷乾隆朝(白新良撰),第六卷嘉庆朝(林延清撰),第七卷道光朝(吴振清撰),第八卷咸丰、同治朝(傅美林撰),第九卷光绪朝(
评分文、白新良教授率领下,十位明清史专家历经三年艰辛.清史对于现在来说是最近的历史,具有很重要的价值。但此前,还没有一部以严肃史笔
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