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土匪是《民国名匪的黑道江湖》所写时代无可回避的一个史实,从乡村到城市,从中原到边境,从高山到大海,可以说,有人的地方就有土匪,有钱的地方不有劫掠,土匪的脚步声是那个时代抹不去的音律,强盗的嘴脸是那个岁月烧不掉的面容。
内容简介
《民国名匪的黑道江湖》的背景是在民国时期,外强环伺,军阀混战,许多土匪也曾在这个乱世或成为一代枭雄,如张作霖;或成为一代将才,如马占山;或成为一代恶盗,如孙殿英;而更多的是孙美瑶、老洋人、瞿伯阶、蒋世英这样的地地道道的土匪。他们无恶不作,却又左右逢源。而无论是一代枭雄之将还是鸡鸣狗盗之徒,他们又都能在民国的大舞台上占据一个角色。
作者简介
白海军,男,1971年生于内蒙古海拉尔,蒙古族。1998-2000年内蒙古海拉尔市农垦医院CT室,影像诊断;2000-2001年上海华东医院CT室进修影像诊断;2002-2006年上海,经商;2006年4月出版《2049,相信中国》中国档案出版社;2006年10月出版《十二女皇》中国友谊出版公司;2007年1月出版《雇佣兵日记-谁是猎物?》群众出版牡;2007年4月出版《海盗帝国》、《海上角逐》中国友谊出版公司;2007年9月出版《完美阴谋-盎格鲁扩张背后的黑脚印》作家出版社;现为自由撰稿人。
目录
第一章 胶东大匪:孙百万
紧锣密鼓
土匪出场
第二章 山东牛仔:孙美瑶
孙家兄弟
月夜大劫车
讨价还价
一波三折
陈凋元之谋
鹌鹑宴
日本黑手
第三章 朝秦暮楚:刘黑七
徐大鼻子与赵妈妈
黑人黑心
红枪会
黑虎道
第四章 河南悍匪:雷老么
梅神父遇劫
雷老么丧命
土匪与上帝同在
敢死队
死而复活
第五章 土生洋匪:老洋人
来势凶猛
血洗阜阳城
招安
诱杀萧春子
吴佩孚失算
众叛亲离
第六章 东北一虎:谢文东
四处投机
成为中央胡子
凄惨下场
第七章 湘西凶煞:张大治
桃园悍匪
鸦片大佬
血洗沅陵
不得好死
第八章 湘西巨鼠:瞿伯阶
鼠大王
潜心发展
越剿越大
结友抗剿
汉流风云
第九章 东北上将:马占山
血性男儿
围剿巴布扎布
活捉郭松龄
抗战第一枪
陆军上将
第十章 云南三雄
假钞大亨
唐顾战争
罗佩金之死
蒋世英
龙云出手
离间蒋吴
第十一章 太后掘墓人:孙殿英
好斗之徒
洗劫毫州
东陵大盗
不了了之
热河抗战
四马拒孙
第十二章 白俄余党:阿连阔夫
一张牛皮惹的祸
俄匪频频
尾声
第十三章 大沽海盗:傅老七
海盗横行
顺天轮不顺
第十四章 嵊县帮匪:骆文庆
荣德生绑票案
嵊县帮
主要参考书
精彩书摘
第一章 胶东大匪:孙百万
紧锣密鼓
1916年,袁世凯称帝后,孙中山就发动讨袁战争,派遣同盟会元老居正前往山东组织讨袁力量。当居正来到山东青岛后,就召集、收编了一些散兵、土匪、地方民团等各种散乱力量,然后组成了一支大约3000人的部队,其中就有孙百万一杆匪徒。孙百万此人有这样一个响亮的名字,但其实他最初只是一个贩卖毡帽的小贩子,当居正来山东招兵买马后,他就投身其间。
而让人没想到的是,这支乌合之众的队伍却接连打了几个漂亮仗,孙百万也逐渐成为这支队伍中的小头目。但当袁世凯死后,这支革命队伍就遭到山东当地军阀的围剿,许多人阵亡,队伍从3000人骤降到了2000人左右,此时,孙百万和另一个叫马文龙的人觉得如此下去这支队伍必将被围剿而死,那么与其这样,还不如干脆上山拉杆,落草为寇。于是,孙百万、马文龙召集属下,告知日,他们要上山当土匪,愿意跟随的就跟随他们走,不愿意走的,就留下来继续与官军周旋。这2000人此时已经被山东军阀的部队追得四处逃窜,本来就与土匪无异,于是,纷纷答应跟随孙百万、马文龙,于是,山东又多了一支孙马匪帮。孙马杆匪就以胶州湾的薛家岛为巢穴,活动于即墨、高密、昌邑、胶县、潍县、诸城、安丘、日照等县。
1898年3月6日,清政府代表李鸿章、翁同稣与德国代表海靖签订了《胶澳租借条约》,正是这个条约使得青岛周围500多平方公里的土地成为德国殖民地,租期99年。而到了1914年的下半年,第一次世界大战爆发后,日本派兵进入山东。1922年2月4日,在华盛顿会议上,中国代表王正廷和日本代表小幡西吉签订了《山东悬案条约》及其附件,北洋政府准备收回青岛,但日本人显然不会如此轻易地把青岛送还给中国政府,只是在华盛顿会议上迫于压力而答应归还青岛。而在此条约签订后,日本就暗中指使山东一些土匪制造事端,企图阻挠北洋政府收回青岛,此时,盘踞在青岛周围的孙百万就成了日本人算盘中的一个棋子。
前言/序言
民国时期是中国近现代史上一个特有的历史阶段,外有列强环伺,内有军阀混战,《民国江湖》系列丛书将从各个角度回首38年(1911年-949年)中国的社会百态,如同一个多棱镜,所折射出的那缕光和影,有美丽的,也有丑恶的,而整个民国所呈现的则是一种怯魅,好在它已落满尘埃。
在中国历史上,几平年年都有土匪,几平代代都有招安,中国古典名著《水浒传》原名是《江湖豪客传》,其中所描绘的水泊梁山一百零八个好汉,实际上也就是当时的土匪,只不过他们被施耐庵以浓妆艳抹的“侠”掩盖了他们原本的“匪”,以文过饰非的“文”颠倒了他们曾经的“盗”,为的是狡辩出一个替天行道来,其实,宋代的士匪与民国时期的土匪并无二致,他们都要打家劫舍、烧杀奸淫。土匪是那个时代无可回避的一个史实,从乡村到城市,从中原到边境,从高山到大海,可以说,有人的地方就有土匪,有钱的地方就有劫掠,土匪的脚步声是那个时代抹不去的音律,强盗的嘴脸是那个岁月烧不掉的面容。他们中绝大多数曾经是老实巴交的农民,世代脸朝黄土背朝天,而经年累月的食不果腹、衣不遮体,终于让他们抛弃了锄头。
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