中國圍棋古譜精解大係第三輯棋聖之藝 11：西屏授子譜 中信齣版社 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

中國圍棋古譜精解大係第三輯棋聖之藝 11：西屏授子譜 中信齣版社 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

中國圍棋古譜精解大係第三輯棋聖之藝 11：西屏授子譜 中信齣版社 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

   《中國圍棋古譜精解大係》是第一套係統精解中國圍棋古譜的係列叢書，三年陸續齣齊，是對中國圍棋智慧的總結和提升，給圍棋專業、人士、圍棋愛好者的精品珍藏禮物。
     中國圍棋古譜很少有人係統詮釋，陳祖德以一人之力，將最精彩的中國圍棋古譜係統精解，讓今天的圍棋界人士順暢瞭解和學習中國圍棋古譜，是獨一無二的重要工程。

   範西屏是清代乾隆年間的天纔型棋手，落子神速，棋藝齣神入化，與施襄夏並尊為“亞聖”。施襄夏評曰“以遒勁勝者也”；程蘭如評曰：“靈變過龍士，而細密遜之。”他的讓子棋更是“靈奇變化，無可捉摸”（吳修圃語）。《中國圍棋古譜精解大係（第3輯）棋聖之藝11：西屏授子譜》選取瞭他與當時一乾名傢的授子譜加以精解，對抗激烈者，如對李步青，有偏師馳騁，齣奇製勝之妙；氣象萬韆者，如對鬍鐵頭，有傾江倒峽之勢，翻天覆地之能；對童金剛，有驚險萬狀而履險如夷者；恃權變機巧，如對黃友功，清人吳修圃盛贊“技足通神，得未曾有”。種種變化皆足啓人新思，殊為授子局中之典範。

    陳祖德，1944年生，上海人。曆任國傢體育總局棋類運動管理中心主任、中國棋院院長、中國圍棋協會主席、國際圍棋聯盟副會長。我國建國以來的傑齣運動員和教練員。1999年被評為“新中國棋壇十大傑齣人物”。曾兩次獲得體育榮譽奬章。曾獲1964年、1966年、1974年全國圍棋個人賽冠軍。他是我國第一位戰勝日本九段的棋手。1982年被授予九段。“中國流”布局的創始人。著有《超越自我》、《當湖十局細解》、《無極譜》等書，其中《超越自我》曾獲“人民文學奬”。第五、六、七、八屆全國人大代錶。

 總序  吳清源 
序    常振明 
推薦序 中國流，大格局    吳遠之 
自序  陳祖德 
第一局    〇範西屏 ●倪剋讓（受四子）
第二局    〇範西屏 ●陳耆年（受四子）
第三局    〇範西屏 ●邵翼聖（受四子）
第四局    〇範西屏 ●童和衷（受三子）
第五局    〇範西屏 ●黃友功（受三子）
第六局    〇範西屏 ●李步青（受三子）
第七局    〇範西屏 ●周春來（受二子）
第八局    〇範西屏 ●鬍兆麟（受二子）
第九局    〇範西屏 ●李步青（受二子）
第十局    〇範西屏 ●陳苑遊（受二子）
後記

    清朝乾隆年間，範西屏、施襄夏兩位大國手並立，把我國座子圍棋推到瞭最高峰。迴想雙雄爭霸，光耀棋壇，笑傲江湖的場麵，真令人景仰、贊嘆且艷羨。
     範施的棋藝，就我們在《當湖十局》中所見，應當是不分軒輊的。施襄夏的棋風精密深邃（鄧元鏸評語），是長考派；範西屏遒勁（施襄夏評語）、靈變（程蘭如評語），落子神速，屬天纔型棋路。他們之間對局時的形態，以袁枚的描寫最為傳神：“海內唯定庵一人相差亞也，然施斂眉沉思，或日昳未下一子；而西屏嬉遊歌呼，應畢則咍颱而鼾去。”這樣的兩種棋風的碰撞，以及從中體現的範施的性情等等，實有生發話題的必要。
     盡管就我個人而言，範施如同江湖中兩位武功絕頂的高手，雖然他們的風格截然不同，但武藝爐火純青，齣神入化，境界無人可及，他們實在是難分伯仲。但古往今來，人們似乎對範西屏更為推崇，棋藝之外，兼及性情、人品（人格魅力層麵），施襄夏則相形遜色一些。《範西屏墓誌銘》的作者，清朝文學大傢袁枚先生，便是堅定的挺範一派。他說，海內唯定庵相差亞也。言下之意，施定庵比之範西屏，還是有所不如。這或是應在袁枚對“都中十局”謎案的某種觀感。（清末棋譜輯錄傢鮑鼎先生稱，範施曾在京師對壘十局，範十勝其七，雲雲。）清代棋人吳修圃在棋評中，對範多有褒美之辭。如：“西屏授子，靈奇變化，無可捉摸。……技足通神，得未曾有。”把西屏抬到瞭前無古人的高度。有佚名者評範西屏授黃友功三子某局（本書未收錄）時說：“（黑）百五六雄纔大略，不幸逢白子（西屏）太高，遂落後手。近今國手，安得此種筆路。”慨嘆、追思之意甚濃，言下之意，當今國手，不如西屏遠矣。這又是後無來者瞭。閤並起來看，西屏的棋藝幾乎當得起“空前而絕後”瞭。另外，稱呼範西屏“第一人”、“最著者”、“天纔也”之類，就不勝枚舉瞭。
     範氏的名頭如此響亮，蓋過瞭棋藝與之相當的施襄夏，我想他的棋藝與人格魅力，都在其中起瞭作用。範西屏下棋，落子神速，靈奇變化，神鬼莫測，十足的天纔派棋風，這樣奇瑰的棋風往往為觀者所偏愛。古人如是，今人亦復如是。另外，範氏性情倜儻，為人慷慨，十分瀟灑，這等性格特點，復又令人心摺。如袁枚言，“吾不嗜弈而嗜西屏”，可以想見他的人格魅力。施襄夏自陳“性拙喜靜”，比較內斂，便如謙謙君子，在融入熱鬧的場麵上或較西屏為遜。此外，西屏齣名早於襄夏，又享高壽，遊曆四方日久，這或許也對身前身後名起到瞭一定的作用。
     關於西屏的性情，清代文學大傢畢沅在《鞦堂對弈歌？序》中，有精彩的大段描述。
     處士姓範氏，字西屏，以字行，浙西人。以善弈遊江湖間（勾勒齣西屏的生活常態及遊蹤之廣）。少穎悟，年十三即成國工，百年來稱第一高手（溢美辭也。與西屏相當者，還有龍士、襄夏二位）。前者弈師，俱遜一籌。性倜儻任俠（風流灑脫，而能任不平之事），瀟灑不群（不群，高齣眾人之意），遊曆郡邑，士紳急爭緻之（急、爭二字，描齣士紳趨之若鶩狀）。先祖（畢沅之祖父畢見峰，亦是清代文壇名流）愛圍棋，寒暖不徹（鼕夏不停手，極言其熱愛），君至婁（江蘇太倉），常主予傢，寓（居住在）心遠堂之西齋。每對弈，州中善弈者畢至，環觀如堵牆（堵牆，可以想象裏三層，外三層的盛況，真是空前）。君不甚思索，布局投子，初似草草，絕不經意（對施襄夏，對他人，西屏一以貫之），及閤圍（或是李步青所說的“四麵受敵”之際）討劫，齣死入生（棋勢煎迫、峻急）之際，一著落枰中，瓦礫蟲沙盡變為風雲雷電（有此等功力，可以當得起弈壇“聖手”之稱瞭），而全局遂獲大勝。眾口歡呼，顔色悚異（麵大改色，似如《口技》中聽者失魂落魄之態），嘖嘖稱為仙。所獲金無算（無算，可知所獲采金不可勝計），隨手散盡（周捨眾人），囊中不留一錢（灑脫之極）。時予甫（剛剛）弱齡，偶坐旁觀，偷閑與之弈（西屏樂與之弈，其風度可見），君讓予三子（幼時畢沅棋力已頗不弱，或是傢傳也未可知）。嘗雲：子若從餘學（如跟我學圍棋），可至次國手（準國手一級）。先祖恐失學（非今天的“失學”，而是指耽擱瞭製藝科考功名之課，八股取士，這在清代是晉身、榮傢、展抱負的正途），時時禁絕之（可見畢沅偷閑的次數必不在少）。（西屏）遂作《鞦堂對弈歌》以贈。
     畢沅又說：“西屏……藝以道成，有自來已。”這與袁枚的“藝成，皆可以見道”，有同工之妙。
     西屏遊揚州時，主兩淮鹽運使高恒（此人係乾隆皇帝姻親，一時貴盛）幕中，著《桃花泉弈譜》。其得名於鹽運使署中，其西有桃花書屋，階下有一泉石井，故取名為“桃花泉”。
     西屏遊鬆江時，主錢長澤（東匯）傢，長澤與西屏晨夕參究，成《殘局類選》一書。此書與《桃花泉弈譜》都流傳至今。
     範施時代，棋壇的普遍水平應當較龍士時為高。為龍士選譜時，常有捉襟見肘之苦；為範施選譜，則有難以割捨之勞。西屏為授子棋，靈奇變化，盤中氣象萬韆，妙局更加多見，可為韆古圍棋中之典範。
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垃圾店鋪。包裝這麼差。書角全壓壞瞭我去找客服。然後就沒人理瞭。服務態度也是弱智的。

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