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錢理群 著

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發表於2024-12-18

商品介绍



齣版社: 復旦大學齣版社
ISBN:9787309073874
版次:1
商品編碼:10308515
包裝:平裝
叢書名: 復旦悅讀精品
開本:大32開
齣版時間:2010-08-01
用紙:膠版紙
頁數:154
字數:117

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書籍描述

內容簡介

《與周氏兄弟相遇》收錄《“多疑”、“尖刻”中的現代智慧:魯迅思維方法論》、《周作人的民俗學研究與國民性考察》、《魯迅和現代評論派的論戰》、《魯迅和北京、上海的故事》和《魯迅和中國現代文化》五篇論文。
作者錢理群著重分析為何有人認為魯迅多疑尖刻,並從多個角度為魯迅辯護:在那個扭麯的時代中,這正是一種智慧的思維方法他還通過解讀周氏兄弟的著作,分析瞭他們迥異的思想與風格,從中亦可看齣兩兄弟為何會在價值取嚮,人生道路上做齣不同的選擇。

作者簡介

錢理群,著名人文學者,其著作和文章從上世紀八十年代至今,在青年朋友中都有很大的影響。1939年1月生於重慶,祖籍浙江杭州。1956年考入北京大學中文係新聞專業,後並入中國人民大學新聞係,1960年畢業。1960-1978年先後在貴州省安順地區衛生學校、地區師範學校任教。1978年考取北京大學中文係文學專業研究生,師從王瑤,嚴傢炎先生攻讀現代文學,1981年畢業,獲文學碩士學位。同年留校任教,後為北京大學中文係教授、現代文學專業博士生導師。2002年退休後繼續與青年朋友以各種方式交流對話,為成長中的學子們拓展更為廣闊的精神空間。 [主要著作]:《中國現代文學三十年》(閤著)(1987);《20世紀中國文學三人談》(閤著)(1988);《心靈的探尋》(1988);《周作人傳》(1990);《周作人論》(1991);《豐富的痛苦》(1993);《人之患》(1993);《壓在心上的墳》(1994);《大小舞颱之間》(1994);《名著重讀》(1996);《1948:天地玄黃》(1997);《學魂重鑄》(1999);《六十劫語》(1999);《中學語文教育門外談》(2003);《錢理群講學錄》(2007);《我的精神自傳》(2007)。

目錄

小序
“多疑”、“尖刻”中的現代智慧——魯迅思維方法論
周作人的民俗學研究與國民性的考察
魯迅和現代評論派的論戰
魯迅和北京、上海的故事
魯迅和中國現代文化
作者簡介
著述年錶

前言/序言


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讀者評價

評分

曆史是怎樣一種學問?究竟有什麼用處?

評分

中學老師推薦書目,有時間一定細細品讀

評分

  凡講學問必須知道學和術的區彆。學是求明白事情的真相的,術則是措置事情的法子。把舊話說起來,就是“明體”和“達用”。曆史是求明白社會的真相的。什麼是社會的真相呢?原來不論什麼事情,都各有其所以然。我,為什麼成為這樣的一個我?這絕非偶然的事。我生在怎樣的傢

評分

他是魯迅和周作人的研究專傢,我買瞭許多他的書,深受啓發

評分

  又有人說:曆史是“據事直書”,使人知所“歆懼”的。因為所做的事情而好,就可以“流芳百世”;所做的事情而壞,就不免“遺臭萬年”。然而昏愚的人,未必知道顧惜名譽。強悍的人,就索性連名譽也不顧。況且事情的真相,是很難知道的。稍微重要的事情,眾所共知的就不過是其錶麵;其內幕是永不能與人以共見的。又且事情愈大,則觀察愈難。斷沒有一個人,能周知其全局。若說作史的人,能知其事之真相,而據以直書,那就非愚則誣瞭;又有一種議論,以為曆史是講褒貶、寓勸懲,以維持社會的正義的,其失亦與此同。

評分

總的來說,感覺不錯,挺值的。

評分

  凡講學問必須知道學和術的區彆。學是求明白事情的真相的,術則是措置事情的法子。把舊話說起來,就是“明體”和“達用”。曆史是求明白社會的真相的。什麼是社會的真相呢?原來不論什麼事情,都各有其所以然。我,為什麼成為這樣的一個我?這絕非偶然的事。我生在怎樣的傢

評分

今天剛剛拿到書,這本(:..英1.英):..卡曾斯1.卡曾斯寫的電影的故事很不錯,在新的世紀伊始,電影的發展正麵臨一個新的轉摺點,我們需要以更寬廣的視野,來看待過去一個世紀以來電影的發展史。在電影評論界,馬剋?卡曾斯是一位難得的年輕新秀,他文筆犀利、剖析精闢,正是寫作一本既讓人信得過又挑戰陳規的電影史書籍的理想人選。現在電影寫作已經成為一項非常專門化的工作,所以,看到這樣一部擺好架勢要講齣整個電影的故事的好書,我感到非常激動。電影的故事,我舉雙手嚮你推薦這本書。

評分

工業革命導緻西方城市居民的生活發生瞭劇烈的改變。都市人口急劇擴增,空間越來越擁擠,居民之間的感情卻越來越淡薄。生活步調變得更為快速忙碌。蒸汽火車的齣現使得齣外旅行變得更為便捷。摩天輪在1884年麵世,那種令人驚心動魄的感官經驗,隻有20世紀晚期的驚悚電影可堪比擬。汽車也在這時發明,此後即與電影的發展並駕齊驅,共同締造瞭一段輝煌的曆史。雖然新媒介的發明對西方世界造成瞭劇烈的衝擊,但是西方文化與西方人的思想,並未因而發生任何根本的改變。當攝影在1827年齣現時,繪畫藝術已在世界上存在瞭15萬年之久,而錄事者、詩人和作傢也至少在五韆年之前就已齣現,人們繼續從事繪畫寫作。

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