葡萄新品種匯編 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-12-23
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評分書的質量真心一般,有本還有破損,有損京東形象
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評分轉:叔本華是“意誌哲學”的創造者,他的哲學思想影響瞭二十世紀很多偉大的思想傢和文學傢。魯迅先生早年受過尼采的影響,而尼采思想的源頭來自叔本華,後人總是把叔本華和尼采並列,認為他們屬於同一思想體係。尼采當年買迴叔本華的《意誌與觀念世界》時,似乎是受到某種幽靈的召喚,用十四天時間一口氣把這皇皇巨著讀完,立刻“屈服於他那強大、崇高的天纔魔力之下”。是的,一個非凡的天纔的精神産品,如同播撒在春天沃土上的種子,會産生更多的優秀人物。在後人的精神血脈裏,總流淌著前人的精神因子。叔本華最反對死讀書、讀死書的人。他認為讀書必須思考,如果不思考,隻一味地讀,和經常騎馬坐車而步行能力必定減弱的人一樣,將會失去獨立思考的能力。他說:有許多學者就是這樣,因讀書太多而變得愚蠢。經常讀書,有一點空閑就要看書,這種做法比常做手工更容易使精神麻痹,因為在做手工時還可以沉湎於自己的思想中。我們知道,一條彈簧如久受外物的壓迫,會失去彈性,我們的精神也是一樣,如常受彆人的思想的壓力,也會失去其彈性。又如,食物雖能滋養身體,但若吃得太多,反而傷胃乃至全身;我們的“精神食糧”如太多,也是無益而有害的。讀書越多,留存在腦海中的東西越少,兩者適成反比。讀書多,腦海就像一塊密密麻麻、重重疊疊、塗抹再塗抹的黑闆一樣。讀書而不加思考,決不會有心得,即使稍有印象,也淺薄而不生根,大抵在不久後又會淡忘喪失。 況且被記錄在紙上的思想,不過是像在沙上行走者的足跡而已,我們也許能看到他走過的路徑,如果我們想要知道他在路上看見些什麼,則必須用我們自己的眼睛。 叔本華並非反對多讀書,而是反對讀而無思的人。由於叔本華善於讀書、善於思考,所以,這個憂鬱的哲學天纔在三十歲時就寫齣他一生最為重要的哲學著作《意誌與觀念世界》,後來的一些寫作,不過是對這本書觀點的解釋和延伸。應該說,作為一個哲學傢,三十歲時他就完成瞭自己的使命。 叔本華在法蘭剋福的一座公寓裏度過瞭他生命的最後三十年,除瞭一個傭人外,陪伴他的隻有一條狗。天纔總是孤獨的,他必得承受這精神的苦役。他用冷靜的目光注視著忙碌的世人和這廣漠的世界,變得越來越煩躁,越來越狂暴乖戾。但是,十九世紀中葉,世人終於聽到瞭這位天纔的聲音。科學對神學的否定,社會主義者對貧窮和戰爭的控訴,生物學對生存競爭的強調,這一切,打破瞭歐洲大陸盲目而樂觀的理想主義,終於,叔本華齣名瞭。晚年的盛譽使他一生的精神勞作有瞭迴報,他的思想很快傳遍歐洲乃至整個世界,並影響瞭後世眾多的思想傢、文學傢和學者。在此,我們重溫他對讀書人的忠告,仍然會得到很多有益的啓示。
評分轉:叔本華是“意誌哲學”的創造者,他的哲學思想影響瞭二十世紀很多偉大的思想傢和文學傢。魯迅先生早年受過尼采的影響,而尼采思想的源頭來自叔本華,後人總是把叔本華和尼采並列,認為他們屬於同一思想體係。尼采當年買迴叔本華的《意誌與觀念世界》時,似乎是受到某種幽靈的召喚,用十四天時間一口氣把這皇皇巨著讀完,立刻“屈服於他那強大、崇高的天纔魔力之下”。是的,一個非凡的天纔的精神産品,如同播撒在春天沃土上的種子,會産生更多的優秀人物。在後人的精神血脈裏,總流淌著前人的精神因子。叔本華最反對死讀書、讀死書的人。他認為讀書必須思考,如果不思考,隻一味地讀,和經常騎馬坐車而步行能力必定減弱的人一樣,將會失去獨立思考的能力。他說:有許多學者就是這樣,因讀書太多而變得愚蠢。經常讀書,有一點空閑就要看書,這種做法比常做手工更容易使精神麻痹,因為在做手工時還可以沉湎於自己的思想中。我們知道,一條彈簧如久受外物的壓迫,會失去彈性,我們的精神也是一樣,如常受彆人的思想的壓力,也會失去其彈性。又如,食物雖能滋養身體,但若吃得太多,反而傷胃乃至全身;我們的“精神食糧”如太多,也是無益而有害的。讀書越多,留存在腦海中的東西越少,兩者適成反比。讀書多,腦海就像一塊密密麻麻、重重疊疊、塗抹再塗抹的黑闆一樣。讀書而不加思考,決不會有心得,即使稍有印象,也淺薄而不生根,大抵在不久後又會淡忘喪失。 況且被記錄在紙上的思想,不過是像在沙上行走者的足跡而已,我們也許能看到他走過的路徑,如果我們想要知道他在路上看見些什麼,則必須用我們自己的眼睛。 叔本華並非反對多讀書,而是反對讀而無思的人。由於叔本華善於讀書、善於思考,所以,這個憂鬱的哲學天纔在三十歲時就寫齣他一生最為重要的哲學著作《意誌與觀念世界》,後來的一些寫作,不過是對這本書觀點的解釋和延伸。應該說,作為一個哲學傢,三十歲時他就完成瞭自己的使命。 叔本華在法蘭剋福的一座公寓裏度過瞭他生命的最後三十年,除瞭一個傭人外,陪伴他的隻有一條狗。天纔總是孤獨的,他必得承受這精神的苦役。他用冷靜的目光注視著忙碌的世人和這廣漠的世界,變得越來越煩躁,越來越狂暴乖戾。但是,十九世紀中葉,世人終於聽到瞭這位天纔的聲音。科學對神學的否定,社會主義者對貧窮和戰爭的控訴,生物學對生存競爭的強調,這一切,打破瞭歐洲大陸盲目而樂觀的理想主義,終於,叔本華齣名瞭。晚年的盛譽使他一生的精神勞作有瞭迴報,他的思想很快傳遍歐洲乃至整個世界,並影響瞭後世眾多的思想傢、文學傢和學者。在此,我們重溫他對讀書人的忠告,仍然會得到很多有益的啓示。
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