癌癥如何麵對？ epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

癌癥如何麵對？ epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

癌癥如何麵對？ epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

类似图書 點擊查看全場最低價

---

編輯推薦

本書介紹瞭癌癥發病原因與預防措施，以及常見的癌癥的診斷方法、治療方法、預防措施和方法，並結閤瞭一些患者的抗癌實例。全書以最新的科技成果為依據，以最通俗的語言進行描述，具有一定的科學性和趣味性。本書適用於抗癌協會或抗癌俱樂部、癌癥患者及其傢屬閱讀，也適用於健康教育專傢藉鑒。

內容簡介

《癌癥如何麵對?》開篇講述瞭一些患者的抗癌實例，接著介紹瞭癌癥的發病原因與預防措施，再介紹瞭常見的癌癥的診斷方法、治療方法、預防措施和方法。書中以最新的科技成果為依據，以最通俗的語言進行描述，具有一定的科學性和趣味性。《癌癥如何麵對》適用於抗癌協會或抗癌俱樂部、癌癥患者及其傢屬閱讀，也適用於健康教育專傢藉鑒。

目錄

阻擊癌癥，把握生命
一個雄辯證明“癌癥可以戰勝”的團隊
劉鬆寒老人如何與癌友“共同攜手與癌抗爭”
良好的心態，可以幫助戰勝癌癥
抗癌，要有堅強的意誌
癌癥的發病原因有哪些
身體內的癌細胞從哪裏來
癌癥會遺傳嗎
哪些腫瘤與遺傳因素關係密切
精神心理因素與癌癥的發生有關嗎
什麼是“癌癥性格”
癌癥的早期信號有哪些
癌癥偏愛哪幾種人
青年癌癥患者的病情是否比老年患者的發展得更快
癌癥可以預防嗎
癌癥患者應該如何麵對現實
癌癥患者的傢屬應該怎麼辦
防癌食品有哪些
飲食防癌要學會做“減法”
防癌應禁忌哪些食物
從小減肥可以降低患癌風險嗎
什麼是鼻咽癌
哪些人易患鼻咽癌
鼻咽癌放療過程中如何自我護理
我國肺癌發病情況是怎樣的
肺癌發病與哪些因素有關
從哪些不良反應可以獲取肺癌早期診斷信號
可疑肺癌應該做哪些檢查
肺癌如何分期
肺癌有哪些治療方法
對於已確診肺癌的患者，如何實施多學科綜閤治療
肺癌手術治療後為何還要再化療
肺癌為什麼容易轉移
肺癌分子靶嚮治療的現狀如何
晚期肺癌應該怎麼治療
肺癌患者如何堅持隨診
食管癌發病情況如何
食管癌的緻癌因素有哪些
食管癌如何分型?應做哪些檢查
食管癌應與哪些疾病鑒彆
食管癌如何進行食療
為什麼女性甲狀腺癌的發病率比男性的高
胃痛患者及早排除胃癌非常重要嗎
引起胃痛的疾病有哪些?
胃癌疼痛的特點是什麼
疑似胃癌的患者應做哪些檢查
胃癌患者如何進行治療
萎縮性胃炎容易轉變成胃癌嗎
如何讓萎縮性胃炎遠離胃癌
如何發現膽管癌
膽管癌的癥狀有哪些
哪個年齡階段易患膽管癌
膽管癌患者為什麼要早期接受手術治療
膽管癌術後應注意哪些問題
為什麼說胰腺癌是惡性程度很高的隱襲癌癥
為什麼胰腺癌易誤診、漏診
胰腺癌的早期癥狀有哪些
如何診斷胰腺癌
胰腺癌如何治療與預防
我國大腸癌的發病現狀如何
三位大腸癌患者的親身經曆
腺瘤性息肉是癌前病變嗎
大腸癌早期診斷有哪些主要方法
全球及我國肝癌的發病趨勢怎樣
緻肝癌死亡率高的因素
怎樣阻斷肝病的惡變
預防肝癌首先預防肝炎演變為肝硬化
如何正確判斷肝病的程度
治療肝硬化
肝癌是不是等於死亡
甲胎蛋白是如何發現的?
它對肝癌的確診有何意義
肝癌手術過程順利是否意味完全成功
治療肝癌的手段有哪些
我國前列腺癌的發病情況如何
前列腺癌有哪些癥狀
如何早期發現前列腺癌
如何判斷前列腺特異性抗原的臨床意義
何謂腎癌
腎癌有哪些癥狀
腎癌如何確診
腎癌如何治療
哪些婦科疾病易發生癌變
指甲油用多瞭易患乳腺癌
乳腺癌為什麼是嚴重威脅婦女健康的疾病
我國婦女乳腺癌的新動態
為什麼乳腺癌並非女性“專利”而男性同樣需要警惕
乳房自我檢查方法
乳腺增生癥會變成乳腺癌嗎
怎樣識彆乳腺增生癥是不是早期的乳腺癌
如何讓乳腺增生癥遠離乳腺癌
一位女性朋友患乳腺癌的經曆
為什麼年輕未婚女性有多個性伴侶是宮頸癌的
高發因素
如何避免宮頸癌的發生
預防官頸癌的最新成果
如何早期診斷卵巢癌
如何減少卵巢癌的復發
什麼是子宮內膜癌
導緻子宮內膜癌的危險因素有哪些

精彩書摘

薑先生的便血究竟是什麼原因引起的呢？通過CT內鏡造影，在薑先生的乙狀結腸裏，醫生發現瞭塊狀陰影，這錶示乙狀結腸有異生物。經過活檢確定，薑先生患的是結腸癌。
薑先生平靜的幸福生活被突如其來的癌癥打破。他很納悶，怎麼會得結腸癌呢？有研究認為，結腸癌的發生與飲食有密切的關係。薑先生平時不抽煙、不喝酒，但卻非常喜歡吃肉，而不愛吃蔬菜，由此導緻瞭食物縴維的缺乏。如果缺乏食物縴維，大便就會不通暢，腸內殘留物增多，緻癌物質與腸黏膜接觸的機會增加。薑先生不科學的飲食習慣為疾病埋下瞭禍根。在接下來在治療中，薑先生又遇到瞭危險。
確診為癌癥後，薑先生住進瞭醫院。醫生告訴他，雖然他患的是癌癥，但發現得比較早，通過手術可以完全治愈。接下來，手術的結果比預計的要好，這讓薑先生又重新燃起瞭生活的希望。但沒有想到的是，手術後的第四天，一件意外的事情發生瞭。一位病友診斷為膽管癌，被推進手術室，沒想到半個小時又被推瞭齣來，他愛人流著眼淚非常痛苦。這種情景對薑先生的心情影響非常大，當時他正要排氣，但麵對病友的悲痛，氣被憋迴去瞭。這對正常人算不瞭什麼，但對剛剛做完腸道手術的薑先生來說，卻引起瞭非常嚴重的後果。隨後，他齣現瞭嘔吐、腹痛、腹脹及不解大便的情況，這正是腸梗阻的錶現。剛做完腸道手術，如果腸梗阻得不到及時治療，就會危及生命。

前言/序言

　　目前，癌癥的死亡率居高不下。一旦得到確診，患者就很容易情緒低落、意誌消沉，甚至悲觀失望，喪失與疾病作鬥爭的信心，進而影響治療和護理工作的正常進行，使病情惡化。癌癥患者要從心態及生活上去改變，學會放鬆、樂觀處世，讓身體的免疫力保持在最佳狀態。生命的長短沒辦法預測，但生命的質量可以控製。罹患癌癥，學會自我反省，可以重朔生命。對於癌癥的預防和治療，“三早”最重要。“三早”就是早發現、早診斷、早治療。大部分的癌癥，隻要能做到“三早”，通過有效的措施，癌癥可減少三分之一：通過有效的早期診治，三分之一的癌癥可以治愈：通過有效的治療，其餘三分之一的患者可以減少痛苦，提高生活質量。因此，癌癥患者要加強身體鍛煉，保持良好心態。心情不愉快，要盡快宣泄齣來；膳食要閤理，食物要新鮮，多食用抗癌蔬菜和水果，減少高脂肪食物的攝入：人乳頭瘤病毒疫苗現在已問世，這是預防腫瘤的第一個疫苗。所以說癌癥並不等於死亡。因此，培養患者良好的情緒，樹立與癌癥作鬥爭的信心，至關重要。

癌癥如何麵對？ epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

癌癥如何麵對？ 下載 epub mobi pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

忽悠

評分☆☆☆☆☆

價廉物美 很好 很不錯的書

評分☆☆☆☆☆

嗬嗬嗬 ，還沒 好好 看看

評分☆☆☆☆☆

嗬嗬嗬 ，還沒 好好 看看

評分☆☆☆☆☆

祝病友早日康復，一些心理上的治療

評分☆☆☆☆☆

孔子曰：“未見顔色而言，謂之瞽。”又曰：“未信，則以為謗己。”孫卿曰：“語而當，智也；默而當，知也。”屍子曰：“聽言，耳目不懼，視聽不深，則善言不往焉。”是知將語者，必先釣於人情，自古然矣。 　　故韓子曰：“夫說之難也，在知所說之心，可以吾說當之。說之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣所說實為厚利，則陰用其言，而顯棄其身，此不可不知也；說之以名高，則見無心而遠事情，必不收矣所說實為名高，則陽收其身，而實疏之。此不可不知。事以密成，語以泄敗。未必其身泄之也，而說及其所匿之事，如是者身危周澤未渥也，而語極知，說行而有功則德亡，說不行而有敗則見疑，如是者身危。貴人有過端，而說者明言善議，以推其惡者，身危。貴人得計而欲自以為功，說者與知焉，則身危。強之以其所不為，止之以其所不能已者，身危。”又曰：“與之論大人，則以為間己；與之論細人，則以為粥權；論其所愛，則以為藉資；論其所憎，則以為嘗己；順事陳意，則曰怯懦而不盡；慮事廣肆，則曰草野而倨侮。此不可不知也。彼自知其計，則無以其失窮之；自勇其斷，則無以其敵怒之凡說須曠日彌久，而周澤既渥，深計而不疑，交爭而不罪，乃明計利害，以緻其功。直指是非，以飾其身。以此相持，此說之成也。” 　　荀悅曰：“夫臣下之所以難言者，何也？言齣乎身，則咎悔及之矣。故曰舉過揭非，則有乾忤之咎；勸勵教誨，則有刺上之譏。言而當，則恥其勝己也；言而不當，則賤其愚也。先己而同，則惡其奪己明也；後己而同，則以為順從也。違下從上，則以為諂諛也；違上從下，則以為雷同也。與眾共言，則以為順負也；違眾獨言，則以為專美也。言而淺露，則簡而薄之；深妙弘遠，則不知而非之。特見獨智，則眾惡其蓋之也，雖是而不見稱；與眾同智，則以為附隨也，雖得之不以為功。謙讓不爭，則以為易窮；言而不盡，則以為懷隱。進說竭情，則以為不知量；言而不效，則受其怨責；言而事效，則以為固當。利於上，不利於下；或便於左，則不便於右；或閤於前，而忤於後。此下情所以常不通。仲尼發憤，稱予欲無言者，蓋為語之難也。” 　　何以明其難耶？昔宋有富人，天雨牆壞。其子曰：“不築且有盜。”其鄰人亦雲。暮而果大亡，其傢智其子，而疑鄰人之父。 　　鄭武公欲伐鬍，乃以其子妻之。因問群臣：“吾欲用兵，誰可伐者？”關其思曰：“鬍可。”乃戮關其思。曰：“鬍，兄弟之國也，子言伐之，何也？”鬍君聞之，以鄭為親己而不備鄭。鄭人襲鬍，取之。此二說者，其智皆當矣。然而甚者為戮，薄者見疑。非智之難也，處智則難。 　　衛人迎新婦，婦上車，問：“驂馬誰馬也？”禦曰：“藉之。”新婦謂僕曰：“拊驂，無苦服。”車至門，拔教：“逆母滅櫓，將失火。”入室，見臼，曰：“徙牖下，妨往來者。”主人大笑之。此三言皆要言也，然而不免為笑者，早晚之時失矣。此說之難也。 說者知其難也，故語必有釣，以取人情。何以明之？昔齊王後死，欲置後而未定，使群臣議。薛公田嬰欲中王之意，因獻十珥而美其一。旦日，因問美珥所在，因勸立以為王後。齊王大悅，遂重薛公。此情可以物釣也。 　　申不害始閤於韓王，然未知王之所欲也，恐言而未必中於王也。王問申子曰：“吾誰與而可？”對曰：“此安危之要，國傢之大事也，臣請深惟而苦思之。”乃微謂趙卓、韓晁曰：“子皆國之辯士也。夫為人臣者，言何必用，盡忠而已矣。”二人各進議於王以事。申子微視王之所說，以言於王，王大悅之。此情可以言釣也。 　　吳伐越，越棲於會稽，勾踐喟然嘆曰：“吾終此乎？”大夫種曰：“湯係夏颱，文王囚羑裏，重耳奔翟，齊小白奔莒，其霸王。由是觀之，何遽不為福乎？”勾踐及得免，務報吳。大夫種曰：“臣觀吳王政驕矣，請嘗之。”乃貸粟以蔔其事。子胥諫勿與，王遂與之。子胥曰：“王不聽諫，後三年，吳其墟矣。”太宰嚭聞之，讒曰：“伍員貌忠而實忍人。”吳遂殺子胥。此情可以事釣也。

評分☆☆☆☆☆

書的質量不錯，實用，很有閱讀價值！

評分☆☆☆☆☆

孔子曰：“未見顔色而言，謂之瞽。”又曰：“未信，則以為謗己。”孫卿曰：“語而當，智也；默而當，知也。”屍子曰：“聽言，耳目不懼，視聽不深，則善言不往焉。”是知將語者，必先釣於人情，自古然矣。 　　故韓子曰：“夫說之難也，在知所說之心，可以吾說當之。說之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣所說實為厚利，則陰用其言，而顯棄其身，此不可不知也；說之以名高，則見無心而遠事情，必不收矣所說實為名高，則陽收其身，而實疏之。此不可不知。事以密成，語以泄敗。未必其身泄之也，而說及其所匿之事，如是者身危周澤未渥也，而語極知，說行而有功則德亡，說不行而有敗則見疑，如是者身危。貴人有過端，而說者明言善議，以推其惡者，身危。貴人得計而欲自以為功，說者與知焉，則身危。強之以其所不為，止之以其所不能已者，身危。”又曰：“與之論大人，則以為間己；與之論細人，則以為粥權；論其所愛，則以為藉資；論其所憎，則以為嘗己；順事陳意，則曰怯懦而不盡；慮事廣肆，則曰草野而倨侮。此不可不知也。彼自知其計，則無以其失窮之；自勇其斷，則無以其敵怒之凡說須曠日彌久，而周澤既渥，深計而不疑，交爭而不罪，乃明計利害，以緻其功。直指是非，以飾其身。以此相持，此說之成也。” 　　荀悅曰：“夫臣下之所以難言者，何也？言齣乎身，則咎悔及之矣。故曰舉過揭非，則有乾忤之咎；勸勵教誨，則有刺上之譏。言而當，則恥其勝己也；言而不當，則賤其愚也。先己而同，則惡其奪己明也；後己而同，則以為順從也。違下從上，則以為諂諛也；違上從下，則以為雷同也。與眾共言，則以為順負也；違眾獨言，則以為專美也。言而淺露，則簡而薄之；深妙弘遠，則不知而非之。特見獨智，則眾惡其蓋之也，雖是而不見稱；與眾同智，則以為附隨也，雖得之不以為功。謙讓不爭，則以為易窮；言而不盡，則以為懷隱。進說竭情，則以為不知量；言而不效，則受其怨責；言而事效，則以為固當。利於上，不利於下；或便於左，則不便於右；或閤於前，而忤於後。此下情所以常不通。仲尼發憤，稱予欲無言者，蓋為語之難也。” 　　何以明其難耶？昔宋有富人，天雨牆壞。其子曰：“不築且有盜。”其鄰人亦雲。暮而果大亡，其傢智其子，而疑鄰人之父。 　　鄭武公欲伐鬍，乃以其子妻之。因問群臣：“吾欲用兵，誰可伐者？”關其思曰：“鬍可。”乃戮關其思。曰：“鬍，兄弟之國也，子言伐之，何也？”鬍君聞之，以鄭為親己而不備鄭。鄭人襲鬍，取之。此二說者，其智皆當矣。然而甚者為戮，薄者見疑。非智之難也，處智則難。 　　衛人迎新婦，婦上車，問：“驂馬誰馬也？”禦曰：“藉之。”新婦謂僕曰：“拊驂，無苦服。”車至門，拔教：“逆母滅櫓，將失火。”入室，見臼，曰：“徙牖下，妨往來者。”主人大笑之。此三言皆要言也，然而不免為笑者，早晚之時失矣。此說之難也。 說者知其難也，故語必有釣，以取人情。何以明之？昔齊王後死，欲置後而未定，使群臣議。薛公田嬰欲中王之意，因獻十珥而美其一。旦日，因問美珥所在，因勸立以為王後。齊王大悅，遂重薛公。此情可以物釣也。 　　申不害始閤於韓王，然未知王之所欲也，恐言而未必中於王也。王問申子曰：“吾誰與而可？”對曰：“此安危之要，國傢之大事也，臣請深惟而苦思之。”乃微謂趙卓、韓晁曰：“子皆國之辯士也。夫為人臣者，言何必用，盡忠而已矣。”二人各進議於王以事。申子微視王之所說，以言於王，王大悅之。此情可以言釣也。 　　吳伐越，越棲於會稽，勾踐喟然嘆曰：“吾終此乎？”大夫種曰：“湯係夏颱，文王囚羑裏，重耳奔翟，齊小白奔莒，其霸王。由是觀之，何遽不為福乎？”勾踐及得免，務報吳。大夫種曰：“臣觀吳王政驕矣，請嘗之。”乃貸粟以蔔其事。子胥諫勿與，王遂與之。子胥曰：“王不聽諫，後三年，吳其墟矣。”太宰嚭聞之，讒曰：“伍員貌忠而實忍人。”吳遂殺子胥。此情可以事釣也。

評分☆☆☆☆☆

孔子曰：“未見顔色而言，謂之瞽。”又曰：“未信，則以為謗己。”孫卿曰：“語而當，智也；默而當，知也。”屍子曰：“聽言，耳目不懼，視聽不深，則善言不往焉。”是知將語者，必先釣於人情，自古然矣。 　　故韓子曰：“夫說之難也，在知所說之心，可以吾說當之。說之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣所說實為厚利，則陰用其言，而顯棄其身，此不可不知也；說之以名高，則見無心而遠事情，必不收矣所說實為名高，則陽收其身，而實疏之。此不可不知。事以密成，語以泄敗。未必其身泄之也，而說及其所匿之事，如是者身危周澤未渥也，而語極知，說行而有功則德亡，說不行而有敗則見疑，如是者身危。貴人有過端，而說者明言善議，以推其惡者，身危。貴人得計而欲自以為功，說者與知焉，則身危。強之以其所不為，止之以其所不能已者，身危。”又曰：“與之論大人，則以為間己；與之論細人，則以為粥權；論其所愛，則以為藉資；論其所憎，則以為嘗己；順事陳意，則曰怯懦而不盡；慮事廣肆，則曰草野而倨侮。此不可不知也。彼自知其計，則無以其失窮之；自勇其斷，則無以其敵怒之凡說須曠日彌久，而周澤既渥，深計而不疑，交爭而不罪，乃明計利害，以緻其功。直指是非，以飾其身。以此相持，此說之成也。” 　　荀悅曰：“夫臣下之所以難言者，何也？言齣乎身，則咎悔及之矣。故曰舉過揭非，則有乾忤之咎；勸勵教誨，則有刺上之譏。言而當，則恥其勝己也；言而不當，則賤其愚也。先己而同，則惡其奪己明也；後己而同，則以為順從也。違下從上，則以為諂諛也；違上從下，則以為雷同也。與眾共言，則以為順負也；違眾獨言，則以為專美也。言而淺露，則簡而薄之；深妙弘遠，則不知而非之。特見獨智，則眾惡其蓋之也，雖是而不見稱；與眾同智，則以為附隨也，雖得之不以為功。謙讓不爭，則以為易窮；言而不盡，則以為懷隱。進說竭情，則以為不知量；言而不效，則受其怨責；言而事效，則以為固當。利於上，不利於下；或便於左，則不便於右；或閤於前，而忤於後。此下情所以常不通。仲尼發憤，稱予欲無言者，蓋為語之難也。” 　　何以明其難耶？昔宋有富人，天雨牆壞。其子曰：“不築且有盜。”其鄰人亦雲。暮而果大亡，其傢智其子，而疑鄰人之父。 　　鄭武公欲伐鬍，乃以其子妻之。因問群臣：“吾欲用兵，誰可伐者？”關其思曰：“鬍可。”乃戮關其思。曰：“鬍，兄弟之國也，子言伐之，何也？”鬍君聞之，以鄭為親己而不備鄭。鄭人襲鬍，取之。此二說者，其智皆當矣。然而甚者為戮，薄者見疑。非智之難也，處智則難。 　　衛人迎新婦，婦上車，問：“驂馬誰馬也？”禦曰：“藉之。”新婦謂僕曰：“拊驂，無苦服。”車至門，拔教：“逆母滅櫓，將失火。”入室，見臼，曰：“徙牖下，妨往來者。”主人大笑之。此三言皆要言也，然而不免為笑者，早晚之時失矣。此說之難也。 說者知其難也，故語必有釣，以取人情。何以明之？昔齊王後死，欲置後而未定，使群臣議。薛公田嬰欲中王之意，因獻十珥而美其一。旦日，因問美珥所在，因勸立以為王後。齊王大悅，遂重薛公。此情可以物釣也。 　　申不害始閤於韓王，然未知王之所欲也，恐言而未必中於王也。王問申子曰：“吾誰與而可？”對曰：“此安危之要，國傢之大事也，臣請深惟而苦思之。”乃微謂趙卓、韓晁曰：“子皆國之辯士也。夫為人臣者，言何必用，盡忠而已矣。”二人各進議於王以事。申子微視王之所說，以言於王，王大悅之。此情可以言釣也。 　　吳伐越，越棲於會稽，勾踐喟然嘆曰：“吾終此乎？”大夫種曰：“湯係夏颱，文王囚羑裏，重耳奔翟，齊小白奔莒，其霸王。由是觀之，何遽不為福乎？”勾踐及得免，務報吳。大夫種曰：“臣觀吳王政驕矣，請嘗之。”乃貸粟以蔔其事。子胥諫勿與，王遂與之。子胥曰：“王不聽諫，後三年，吳其墟矣。”太宰嚭聞之，讒曰：“伍員貌忠而實忍人。”吳遂殺子胥。此情可以事釣也。

类似图書 點擊查看全場最低價