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编辑推荐

《读书》见证了中国改革的进程，同时也不断参与到各种问题——文化、经济、社会、国际关系等方面——的讨论之中。通过本书收集的各种专题讨论，可以看到中国知识分子在变革年代的思考和论争。

内容简介

《读书》创刊于1979年，是一本以书为中心的思想文化评论杂志。《读书》关注书里书外的人和事，探讨大书小书涉及的社会文化问题，推介不同知识领域的独立思考，展示各种声音的复杂性和多样性，向以引领思想为已任。是中国三十年来思想文化变迁的见证者。

目录

序
考古学与中国的历史背景
乡土中国的当代图景
建筑学者如是说
中医药的传统与出路
口头传统专辑
鱼龙混杂的大转变时代
怎样的全球化？
知识产权与法律移植
改革的政治经济学讨论
大学改革，路在何方？
配偶权、婚外性关系与法律
女性主义与民族主义
《城记》座谈会讨论纪要
环境生态问题与科学发展观
话剧《三姊妹·等待戈多》笔谈
生活空间·媒体·纪录片运动
寻求为生活的文学
永远的契诃夫
福柯，罗尔斯及其地
大学、人文学科与民主
三种新的全球化国际关系理论
战争与国家恐怖主义
帝国、全球化与后社会主义政治
编后语

前言/序言

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好书，反映中国的社会转型，突出人文关怀

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想不到在这当口，一份理应要求有经济学素养的经济类大报，却在头版醒目位置发表长篇的“时评”，渲染“六成人收入低于平均数”的发现。文章在详细引用各报和新闻网站关于在过去的二〇〇三年北京城镇居民收入提高的资料和文字以后讽刺地说，“又是一个丰收年”，“说实话，看到这样的好年景，你不能不感到高兴”，“可有一个瑕疵终究是掩不住的，北京市仍有近六成的居民收入低于全市平均线，高、低收入户之间的收入差距比上年又拉大了近二千六百元”。主要的关切，是“北京市仍有近六成的居民收入低于全市平均线”。

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　　“国体变更”的意义是将帝制改为共和，君主变为总统，资政院变为国会，责任内阁变成了国务院。大致而言，1912年至1928年的中国，可能并不是我们过去所说的那样黑暗，那样无序，那样动荡不安。

评分☆☆☆☆☆

　　从《＜读书＞现场》可知，考古学的前身是传统的金石学，但现代科学意义上的考古学却是20世纪初从西方传入中国的。那时西方科学大量传入中国，知识分子死读书而鄙夷实践的传统慢慢开始被打破，考古学贡献尤大。当时正出现“古史辨”的危机，就是中国上古历史正在遭受全盘否定与质疑，考古学的出现，用“锄头”（考古发掘）证明了中国历史的真实存在，而随后北京周口店、安阳殷墟的发掘更是震惊世界。再到后来，被质疑的夏商周历史，也通过考古学的“夏商周断代工程”得到了证实。由此，考古学成为20世纪中国学术界成绩最突出对人类历史贡献最大的学科之一。

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便宜实惠好书，搞活动买了慢慢看

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大概是稍后一点时间，有人找我为这份经济类大报写稿。我发现这份经济类大报时有深刻的甚至堪称大手笔的文章，难能可贵。一些见解可以商榷，却也反映不同的视角。细心的读者可以

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　　过去的主流话语愿意将1912~1928年的中国视为“北洋军阀的反动统治”。这个说法如果从革命党人的立场上说并无大错，但是将近一个世纪过去了，如果我们继续延续革命党人的话语这样说，就不仅错解了历史，而且显得对自己民族历史的不尊重。

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一提起考古学，总是让人想起神秘、古远。但自从接触一点考古学后，发现其实也挺有趣。前些年读过一本《趣味考古》，感觉有点意思。比如，其中提到在白酒蒸馏工艺于元朝前后传入中国后，大碗甚至大坛喝酒的场面就渐渐消失了，代之出现的是酒壶和酒盅，因为酒的浓度大幅提高。再比如，火锅的历史久远，但现在流行的四川火锅却在四百年前是不辣的，因为辣椒是郑和下西洋之后传入中国的。而我是学农的，要详细了解农业的历史，农业考古学也是帮了不少的忙。现在拿到《＜读书＞现场》，发现第一大辑竟然也是有关考古的。

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