世界法律傳統：法律的持續多樣性（第3版） [Legal Traditions of The World(Third Edition)] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《世界法律傳統（第3版）》獲奬之作為詮釋整個世界的法律和法律關係提供瞭一條全新的主要途徑。國傢法律被放到更寬廣的主要法律傳統背景之中思考，即原生（或本土）法律、猶太法、大陸法、伊斯蘭法、普通法、印度教法和亞洲法。每一種傳統都從製度和實體法、基本概念和方式、對待變革的態度以及處理跟其他傳統和民族之間的關係的要義等方麵進行探討。法律傳統通過多元價值和非衝突的邏輯和思維形式得以全麵闡述。
　　《世界法律傳統（第3版）》對法律學生和從事比較或跨國研究的法律學者、曆史學者、社會學者和所有對支撐著世界主要社會的法律傳統感興趣的人將是無價的。

作者簡介

　　帕特裏剋·格倫，加拿大著名比較法學傢，麥吉爾大學法學院教授，國際比較法科學院成員。
　　李立紅，加拿大渥太華大學法學院博士生。
　　黃英亮，加拿大渥太華大學法學院博士生。
　　姚玲，中南財經政法大學法學院副教授，加拿大麥吉爾大學法學院訪問學者。

精彩書評

　　這是一本早就該寫的書。
　　——《美國比較法學刊》 （美國）
　　這是對文明衝突的一劑“有效的解毒藥”。
　　——《海外憲法和法律》 （德國）
　　深刻地建立在社會理論和曆史之上……思想引人深思、發人深省。
　　——《泰晤士高等教育增刊》 （英國）
　　“觀點的廣度”，是一本“具有重要意義的非凡之作”。
　　——《歐洲私法評論》（德國）

目錄

第三版序言
第一版序言
縮語錶
所涉聖經部分章節縮語
第一章 傳統之理論?過去在變化中的呈現
傳統之理論?
傳統和時間
傳統作為信息：概念的摸彩桶
傳統的處理
傳統之網
過去在變化中呈現
傳統和腐敗
參考書目

第二章 傳統之間：身份、勸諭和生存
傳統與身份
說服性權威：創建新（和舊）的認知共同體
可比性：蘋果和橘子
普世化：用真理統治世界
國傢和新的大離散
參考書目

第三章 原生法律傳統：對世界的再審視
傳統的形成
信仰之網
變革和自然界
原生方式和其他方式
參考書目
參考網頁

第四章 猶太法律傳統：完美的創作者
一種植根於啓示的傳統
塔木德和啓示
塔木德、神意和變革
猶太法律與國傢法律
參考書目
參考網頁

第五章 大陸法傳統：以人為本
傳統之構建
法典的理性
改變世界和改變法律
民法與比較法
參考書目
參考網頁

第六章 伊斯蘭法律傳統：後世啓示之法
植根於後世啓示的傳統
沙裏阿和神啓
公議和變革
伊斯蘭與世界
參考書目
參考網頁

第七章 普通法傳統：審判之德
誕生和發展
社群之法
遞增性變革
普通法和非普通法
參考書目
參考網頁

第八章 印度教法律傳統：法律為君王，但究竟是何種法律？
遙遠啓示的傳統
因果報應、達摩與國王
對變革的包容
對其他一切的包容
參考書目
參考網頁

第九章 亞洲法律傳統：革新（藉楫於馬剋思？）
教化之傳統
亞洲之道
變革和永恒的帝國
作為世界中心的亞洲
參考書目
參考網頁

第十章 調和法律傳統：法律的可持續多樣性
傳統的多樣性
傳統的調和
法律的可持續多樣性
索引

精彩書摘

　　變革的概念深受其所處的傳統的影響。因此，原生傳統並不具有一個真正意義上的變革的概念，畢竟這個傳統所能包容的變革微不足道——它們隻是一些與傳統相和諧的並且不斷發生的生命現象。那個最具價值的事物，即宇宙，係為後來者保存，而不受任何時間流逝的觀念損害。然而，從《摩西律法》開始，事物開始發生變化，盡管都是漸變。上帝，即完美的創作者，是存在的，如果所有編纂的內容都已被預見的說法是真實的話，那麼一切時空變幻就都早已在預料之中。“如果世界發生改變，那麼經文從一開始便已為一切可能性做好瞭準備。”既然《塔木德》是一部在上帝的贊襄下持續創作的作品，那麼世界上的變革也都是在上帝的控製下發生的。“上帝從來不過安息日”，所以過去與現在之間絕不存在難以逾越的鴻溝。因此，曆史性的或者偶然性的時刻，以及變革，都可以存在，但它們都是被安排的。而且，如果曆史性的時刻存在，那麼它就存在於“一種特殊的、沒有時間範疇的啓示當中，可以說所有世代都在這種啓示中聚集”。所以，變革並不在人類與神的關係層麵上發生；而是在人類相互之間及其與世界的關係層麵上發生，而所有這一切都由猶太法上的責任所控製。
　　猶太法律的發展在某些方麵脫離瞭原生傳統，而在其他方麵又與之保持一緻，這樣的發展方式從根本上說是由猶太教本身決定的。在這個宗教中，我們有史以來第一次看到瞭這樣的陳述，“上帝造人，是按照自己的形象造的”，所以我們現在明白瞭，人類並不僅僅是宇宙的一部分，他們與宇宙間的神授性有著特殊的關係。然而，猶太教對於這種特殊關係的結果的陳述卻很保守。猶太聖經甚少提及靈魂救贖，因而也缺少對死後命運的論斷。

前言/序言

　　《世界法律傳統》是加拿大著名比較法學傢帕特裏剋·格倫（H.Patrick Glenn）的代錶之作。在齣版之前，其原稿即在1998年8月召開的第16屆國際比較法大會上獲得大奬。2000年麵世之後更是引來國際比較法學界的熱烈討論，好評如潮，被認為是“輝煌的成功”、“新的經典”、“是對文明衝突的有效的解毒藥”……海外眾多的法學刊物也對其作瞭廣泛的介紹和深度的評論。其中，英國《比較法學刊》還罕見地組織瞭十多位知名學者對該書的第二版分章節逐一進行瞭點評。現在此書已是第三版。
　　帕特裏剋?格倫在1962年加拿大不列顛哥倫比亞大學獲得文學學士之後進入女王大學法學院，1965年獲得法學學士學位，第二年在哈佛大學取得法學碩士學位。1968年法國斯特拉斯堡大學獲D.E.s學位，1972年又獲得法學博士學位。1971年加入加拿大麥吉爾大學法學院從事教職，格倫教授先後任助理教授、副教授和教授，此外，他還擔任過該校比較法研究所所長，並參與瞭中國－加拿大高級法官培訓項目和俄羅斯民法典改革等工作。他也是加拿大皇傢協會和位於海牙的國際比較法科學院的成員。
　　格倫教授研究範圍頗廣，著述豐碩，在比較法、國際私法、民事程序和法律職業等方麵都有頗多建樹，並發錶瞭一係列深有影響的論文和學術專著。除本書外，值得一提的還有他的一本新作《共同法》（On Common Laws，該書同樣由牛津大學齣版社齣版），論文《比較法和法律實踐：論取消邊界》（Comparative Law and Legal Practice：On Removingthe Borders），以及論文《說服性權威》（Persuasive Authoiity）。格倫教授通曉英語、法語和德語三種語言，並能閱讀意大利語和西班牙語等。這些都為本書創作的成功奠定瞭智識和語言上的基礎。

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內容很棒，就是書的封麵設計得像盜版書一樣。

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梳理瞭各地法律淵源，挺有幫助。

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