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[明] 施耐庵，[明] 罗贯中 著

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• 水浒传
• 古典文学
• 四大名著
• 施耐庵
• 英雄传奇
• 梁山好汉
• 通俗小说
• 中国古典文学
• 文学经典

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787806651087

版次：2

商品编码：10238706

包装：精装

开本：32开

出版时间：2001-09-01

用纸：胶版纸

页数：894

字数：960000

正文语种：中文

编辑推荐

　　《古典名著普及文库：水浒全传》继随了宋元话本的传统，以北方方言为基础，千锤百炼出生动的、极富表现力的、异常丰富多彩的文学语言，堪称炉火纯青。
　　清代文学评论家金圣叹说：“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”

内容简介

　　《古典名著普及文库：水浒全传》是一部经过宋元两代数百年的酝酿、积累而最终完成的长篇历史小说。它集合了水泊梁山英雄好汉生生死死的悲壮故事，凝聚了无数中国人的理想、感情和才思。贯穿小说始终的，是一种在特殊历史环境下的“只反贪官，不反皇帝”的“忠君报国”思想，和具有浓重平民色彩的英雄主义精神。《古典名著普及文库：水浒全传》塑造了一大群性格鲜明、光彩夺目的传奇英雄：果敢刚烈的武松，忠勇莽直的李逵，粗鲁质朴的音智深，悍勇精明的石秀，仗义干练的宋江等。明代大思想家李贽热烈地称赞道：“水浒之众皆大力大贤、有忠有义之人。”

目录

引首
第一回 张天师祈禳温疫 洪太尉误走妖魔
第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第四回 赵员外重建文殊院 鲁智深大闹五台山
第五回 小霸王醉入销金账 花和尚大闹桃花村
第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武
第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村
第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义
第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲
第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王
第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊
第二十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐
第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
第二十二回 阎婆大闹郓城县 仝义秋宋公明
第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不贫闹茶肆
第二十五回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎
第二十六回 偷骨殖何九叔送丧 供人头武二郎设祭
第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇长青
第二十八回 武松威镇安寨 施恩义夺快活林
第三十回 施恩重霸孟州道 武松大闹飞云浦
第三十一回 张都监血溅鸳鸯 武行者夜走蜈蚣岭
第三十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江
第三十三回 宋江夜看小鏊山 花荣大闹清风寨
第三十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场
第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁
第三十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊
第三十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿大闹浔阳江
第三十八回 及进雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳
第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信
第四十回 梁山泊好汉却法场 白龙庙英雄小聚义
第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳
第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女
第四十三回 假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎
第四十四回 锦豹小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
第四十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海
第四十六回 病关索大闹翠屏山 拚命三火烧祝家店
第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄
第四十八回 一丈青捉王矮虎 宋公明两打祝家庄
第四十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢
第五十回 吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄
……

精彩书摘

　　话说大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。但见：祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪朱履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金轝，凤羽扇开，白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。
　　当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏，一面降赦天下罪囚，应有民间税赋，悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛，仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣，越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹，拜罢起居，奏曰：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏，急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜来朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，亲将丹诏付与洪太尉，即便登程前去。
　　洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，盛了御香，带了数十人，上了铺马，一行部队，离了东京，取路径投信州贵溪县来。但见：遥山叠翠，远水澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驰驱紫陌中。
　　且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员，出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫！但见：青松屈曲，翠柏阴森。……
　　……

前言/序言

《古典名著普及文库：水浒全传》—— 走进英雄辈出的壮丽画卷 《古典名著普及文库：水浒全传》，是一扇通往北宋末年那个风起云涌、群星璀璨时代的窗户。它并非简单地陈述一个故事，而是一幅气势恢宏的史诗画卷，用笔墨勾勒出乱世之中，一群被压迫、被逼上梁山的好汉，如何为了心中的正义与情义，聚义反抗，直至最终谱写出荡气回肠的传奇。这套文库旨在以通俗易懂、更贴近现代读者的语言，将这部中国古典小说史上的瑰宝，毫无保留地呈现给广大读者，让每一个心怀热血、渴望了解民族文化精髓的人，都能轻松走进那个英雄辈出的壮丽画卷。 历史洪流中的悲歌与赞歌：北宋末年的社会图景 故事的开端，便是一幅北宋末年朝廷腐败、奸臣当道、民不聊生的社会写照。高俅、蔡京、童贯、杨戬等奸臣权倾朝野，他们祸国殃民，搜刮民脂民膏，使得百姓生活在水深火热之中。官逼民反，是那个时代最真实的写照。社会秩序的崩塌，道德的沦丧，为一群本应安分守己的良善之人，在绝望和愤怒的驱使下，走向了不得不反抗的道路。 《水浒传》之所以能够流传千古，在于它深刻地揭示了“官逼民反”这一普遍而深刻的社会现象。书中对官僚体系的腐败、对社会的不公、对人性的扭曲，进行了淋漓尽致的描绘。这种描绘并非简单的批判，而是通过一个个鲜活的人物，一个个触目惊心的事件，让读者真切地感受到那个时代底层人民的苦难与挣扎。从被诬陷的八十万禁军教头林冲，到被逼上梁山的鲁智深、武松，再到最终汇聚梁山泊的众多好汉，他们的遭遇无不充满了辛酸与无奈，却也激发出了他们身上蕴藏着的反抗的火种。 一百零八将的传奇：群像的塑造与命运的交织 《水浒传》最引人注目的，无疑是那一百零八位性格各异、命运多舛的英雄好汉。他们来自社会各个阶层，有的是朝廷命官，有的是绿林豪杰，有的是市井百姓，有的是僧道术士。然而，在“官逼民反”的大背景下，他们却因为相似的遭遇，相似的价值观，而聚集在一起，形成了令人闻风丧胆的梁山泊。 这套文库在呈现这些人物时，力求展现他们身上的复杂性与多面性。并非所有好汉都是完美的圣人，他们身上也带有那个时代的局限性，有粗鲁、有冲动、有江湖习气。然而，他们身上更闪耀的是那种肝胆相照的兄弟情义，是对不公的愤怒，是对自由的向往。 “及时雨”宋江： 作为梁山泊的首领，宋江的形象最为复杂。他既有江湖的义气，又有对朝廷的留恋，他的招安之路，也成为后人争论不休的焦点。文库将深入剖析宋江的内心挣扎，以及他作为领导者所面临的困境。 “豹子头”林冲： 林冲的悲剧，是《水浒传》中最令人扼腕的篇章之一。他本是安分守己的军官，却被高俅父子步步紧逼，最终走投无路，落草为寇。文库将细致展现林冲的隐忍、爆发，以及他从一个忠厚老实的人，如何被逼成一个江湖好汉的转变过程。 “花和尚”鲁智深： 鲁智深是书中最为率性而为、侠肝义胆的形象。他嫉恶如仇，爱打抱不平，他的每一次出手，都带着一股子正义凛然的劲头。文库将还原鲁智深粗中有细、快意恩仇的英雄本色。 “行者”武松： 武松的形象，更是充满了传奇色彩。打虎、杀嫂、血溅鸳鸯楼……他的每一次行动，都充满了惊心动魄的戏剧性。文库将带领读者走进武松那充满血性和刚烈的故事，感受他身上那种不屈不挠的生命力。 其他好汉： 从“智多星”吴用，“托塔天王”晁盖，到“黑旋风”李逵，“浪子”燕青……每一个好汉都有着属于自己的独特故事和鲜明个性。文库将通过生动的语言，将这些人物的性格特点、绰号的由来、以及他们各自的传奇经历，一一呈现，让读者在阅读中，仿佛与他们置身于绿林之中，一同感受那份豪情壮志。 梁山泊的理想与幻灭：聚义的辉煌与招安的悲歌 梁山泊，这个在荒野中兴起的绿林据点，成为了那个时代反抗精神的象征。一百零八位好汉在此汇聚，他们并非为了纯粹的占山为王，而是怀揣着对公平正义的朴素追求。他们在梁山泊建立了一套自己的规矩，推举了自己的首领，展现出了一种不同于朝廷的组织模式和价值体系。 然而，随着故事的推进，梁山泊的命运也走向了一个充满争议的结局。在宋江的带领下，梁山泊选择了接受朝廷的招安。这一选择，既有宋江个人对“忠君报国”的执念，也有对结束流血冲突、回归安稳生活的期望。然而，招安之后的征讨方腊，却让梁山好汉们付出了惨痛的代价。 文库在讲述这段历史时，将着重展现梁山泊理想的破灭，以及英雄们在政治洪流中的无奈与悲哀。他们从反抗者，变成了朝廷的工具，最终为了国家的“统一”而牺牲。这种结局，深刻地反映了那个时代政治斗争的残酷，以及英雄们在历史大潮面前的渺小。它不仅是对朝廷腐败的控诉，更是对被压迫者命运的无情嘲弄。 深邃的艺术价值与思想内涵 《水浒传》之所以被誉为古典名著，不仅仅在于其跌宕起伏的情节和鲜活的人物形象，更在于其深邃的艺术价值和思想内涵。 白话小说的典范： 《水浒传》是白话小说发展史上的重要里程碑。它以生动形象、通俗易懂的语言，打破了文言小说的藩篱，为后世白话小说的创作奠定了坚实的基础。这套普及文库，正是力求在保留原作精髓的同时，对语言进行优化，让现代读者能够无障碍地欣赏其魅力。 深刻的社会批判： 小说通过对官僚腐败、社会不公的描绘，深刻地揭示了封建社会的黑暗面，反映了人民群众的疾苦，具有强烈的社会批判意义。 复杂的人性探索： 《水浒传》并非简单地将人物脸谱化，而是深入挖掘了人性的复杂性。好汉们身上的优点与缺点并存，他们的选择与命运，都充满了人性的挣扎与思考。 江湖道义的颂扬与反思： 小说中对兄弟情义、江湖道义的描绘，既令人热血沸腾，又引发人们对这种道义在现实社会中的作用和局限性的思考。 《古典名著普及文库：水浒全传》—— 传承经典，启迪当下 这套《古典名著普及文库：水浒全传》，并非仅仅是作为一部古籍的复刻，而是希望通过精心的编排和注释，让这部伟大的作品焕发新的生命力。它将以清晰的脉络，详实的背景介绍，以及易于理解的语言，带领读者穿越时空，亲身感受北宋末年的风云变幻，结识那些活生生的英雄人物，体会他们身上的忠肝义胆，爱恨情仇，以及他们在大时代洪流中的悲欢离合。 阅读《水浒传》，不仅仅是走进一段历史，更是走进一群人的心灵，去理解他们的选择，去感受他们的挣扎，去思考他们所处的时代。它提醒我们，在任何时代，对公平正义的追求，对真挚情义的坚守，都是永恒的主题。 这套文库，是献给所有渴望了解中国古典文化、热爱英雄传奇、并对社会现实有所思考的读者的礼物。它将以最真诚的态度，最细致的笔触，陪伴您一同走过那段荡气回肠的英雄岁月，在阅读中，感受经典的力量，启迪当下的思考。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，阅读经典文学，最怕的就是遇到那些晦涩难懂、动辄需要查阅厚厚注释的版本。但这一套书的文字处理，简直是为现代读者量身定制的“通关秘籍”。它在最大程度上保留了原著的神韵和韵味，那些精彩的对话、跌宕起伏的情节，丝毫没有因为“普及”而被稀释掉。相反，编者在关键的文言词汇旁，做了极其精妙的处理，不是简单地逐字翻译，而是用更贴近现代人理解习惯的白话进行润饰和解释，使得阅读过程一气呵成，毫无滞涩感。我读到一些平日里容易产生阅读障碍的篇章时，发现这些润饰的点到为止，既照顾了新手，又不会冒犯资深爱好者。这种分寸感的把握，实在太难得了。它成功地搭建起了一道桥梁，让那些原本高高在上的历史故事，变得鲜活、可亲。它没有把我们当成单纯的文化接收者，而是邀请我们以一种更轻松、更享受的方式，去理解那个时代人们的情感与挣扎。这种体验，远胜于抱着一本字典，逐行逐句地啃读。

评分☆☆☆☆☆

谈到内容带来的精神冲击，这本书的叙事节奏感把握得极佳，每一次翻页都充满了期待。它有一种奇特的魔力，能将你瞬间拉入那个江湖的纷争之中，让你真切地感受到角色们命运的起伏与挣扎。比如，对于一些主要人物的塑造，即便只是短短几笔的白描，也能勾勒出其复杂而立体的内心世界。他们的豪迈、他们的无奈、他们的狡黠与忠诚，都通过语言的张力被精准地传达出来。我特别喜欢作者对场景描绘的细腻程度，无论是清晨薄雾中塞外的萧瑟，还是喧闹酒肆里的推杯换盏，都仿佛是身临其境。这种沉浸式的阅读体验，让我对那个时代背景下的社会结构、人际关系有了更直观的认识。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在展示一幅波澜壮阔的社会浮世绘。读完一个章节，我常常需要停下来，回味一下其中人物之间的微妙互动和那些充满哲理意味的对话，那种思想的火花，是任何快餐式娱乐都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这次的阅读体验，让我对“经典”有了更深一层的理解：它不是束之高阁的古董，而是可以融入日常生活的精神食粮。这套书的实用性极强，我甚至带到通勤的地铁上去阅读，因为它的开本适中，重量也恰到好处，不会成为负担。最让我惊喜的是，它唤醒了我对传统叙事艺术的敬畏之心。相比于现代小说那种即时满足的快感，这种宏大的史诗叙事，需要读者投入更多的时间和耐心去品味，而它给予的回报也是丰厚且持久的。当我合上书本，脑海中浮现的不再是零散的片段，而是一条清晰、充满力量的道德和命运主线。它让我开始思考，在现代社会中，那些亘古不变的人性挣扎——贪婪与节制，鲁莽与智慧，究竟是如何通过历史的演变，以不同的面貌重现的。这本书真正做到了“普及”而不“浅薄”，它成功地将一部厚重的史诗，以一种优雅且易于接受的方式，重新介绍给了一代又一代的年轻人，这份功德，不可估量。

评分☆☆☆☆☆

作为一本普及读物，它的附录和注释部分，完全体现了出版方的诚意和专业度。我特意翻阅了最后的导读和人物关系图谱，发现其内容详实到令人惊讶。导读部分并没有空泛地吹捧名著的地位，而是从历史背景、艺术成就、以及对后世文化的影响等方面，进行了深入浅出的分析，为初次接触的读者提供了极好的知识框架。特别是对一些重要概念的解释，比如“忠义”在不同人物身上的体现差异，分析得鞭辟入里。人物关系图谱的设计更是巧妙，错综复杂的人物线索，通过清晰的图示一目了然，极大地降低了阅读理解的门槛。此外，文末的延伸阅读建议也十分贴心，为我后续想要深入研究某个分支情节或人物传记，指明了方向。这套书不只是一个孤立的产品，它更像是一个精心设计的学习路径的起点，引导读者从浅显的兴趣，走向更深层次的学术探索。这份细致入微的配套服务，让我对它的整体价值有了全新的认知。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，从拿到手的那一刻起，我就感觉自己仿佛穿越回了那个古老的年代。封面烫金的纹饰，古朴典雅，边缘的做旧处理，恰到好处地烘托出历史的厚重感。内页的纸张选择也很考究，略带米黄色的纹理，不仅阅读起来非常舒适，减少了视觉疲劳，更重要的是，它散发出一种老物件特有的温润气息。排版方面，字体选择清晰易读，行距和字间距的处理也十分得当，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到酸涩。特别是那些精美的插图，每一幅都像是精心绘制的画作，无论是人物的栩栩如生，还是场景的宏大壮阔，都展现了极高的艺术水准。我尤其欣赏的是，在一些关键情节处，配图不仅没有喧宾夺主，反而像是无声的旁白，将文字的意境又提升了一个层次。这本书的整体工艺，体现出出版方对“普及文库”这个定位的深刻理解——既要让经典易于接触，更要保持其应有的文化尊严和收藏价值。翻阅时，指尖拂过略微粗粝的纸面，那份触感，远比那些光滑的现代印刷品来得更有力量，仿佛在与历史进行一次温柔的对话。

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很好的书，慢慢看，京东是个不错的买书地! “知识就是力量”，这是英国著名学者培根说的。诚然，知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。在读书中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。 读书，若只埋首于“书海”中，长此以往，精神得不到适当地调节，“恹倦”的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。这种“苦”是因人造成的，无可厚非。还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦　我的房间里有一整架书籍，每天独自摩挲大小不一的书，轻嗅清清淡淡的油墨香，心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册，慢慢翻阅，怡然自得。 　　古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。 　　记得小时侯，一次，我从朋友那儿偶然借得伊索寓言，如获至宝，爱不释手。读书心切，回家后立即关上房门。灯光融融，我倚窗而坐。屋内，灯光昏暗，室外，灯火辉煌，街市嘈杂；我却在书中神游，全然忘我。转眼已月光朦胧，万籁俱寂，不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢！我挺直腰板，目光炯炯有神，神游伊索天国。 　　迷迷糊糊地，我隐约听到轻柔的叫喊声，我揉了揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一听，是妈妈的呼唤，我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道：“什么时候变得这么用功了？”我的脸火辣辣的，慌忙合书上床，倒头便睡。 　　从此，读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷，青山啊，绿水啊，小鸟啊，小猫啊，什么也没有激发起我情趣，但送走白日时光的我，情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯，手执一卷，神游其中，任思绪如骏马奔腾，肆意驰骋，饱揽异域风情，目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜，与英雄人物共沉共浮，骂可笑可鄙之辈，哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程，品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解，让理性之光粲然于脑海，照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中，静静地揣摩人生的快乐，深深地感知命运的多舛，默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动，一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎，笔尖不由得颤动起来，急于想写什么，想说什么…… 　　闲暇之余，读书之外，仍想读书寄情于此，欣然自愉。正如东坡老先生所云：“此心安处吾乡。” 　　早晨，我品香茗读散文，不亦乐乎！中午，我临水倚林读小说，不亦乐乎！晚上，我对窗借光吟诗词，不亦乐乎！整天都是快乐，因为我有书，我在!

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《儒林外史》长达五十六回，却没有一个贯穿全书的故事情节，实际上是用一系列相对独立的故事串联而成的。但吴敬梓在创作此书时，却有一个完整的创作思路，即以对待功名富贵和文行出处的态度为中心，贬抑批判士人中的假儒士和假名土，褒扬推崇真儒士和真名士，两者形成鲜明的对照。他入木三分地刻划了周进、范进、马二先生这类备受科举制度摧残的陋儒、假儒、迂儒形象，满怀热情地描绘了庄尚志、迟衡山、虞博士这样洁身自爱、崇尚礼乐、襟怀冲淡的真儒贤人。同时，他还写了一大批不学无术、道德败坏却自命风雅、装腔作势的所谓名士，如娄家公子、杨执中、权勿用之流。与之相对比，吴敬梓着力塑造了“自古及今难得的一个奇人”杜少卿，作为真名士的典型，他尊重个性，轻财好义，追求恣情任性、自由不羁的生活。而真正体现吴敬梓理想的，则是小说第一回中塑造的“隐括全文”的人物王冕，他性格恬淡，远离功名，天性孝悌，才华横溢，这是一个兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物，得到了吴敬梓最热烈的赞美。

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到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，反

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四大名著，必须收藏，何况印刷精美

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《大英百科全书》说：“元末明初的小说《水浒》因以通俗的口语形式出现