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上海古籍出版社，上海世纪出版集团 编

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• 十三经
• 注疏
• 经学
• 古代文献
• 文化典籍
• 经典
• 注释
• 古籍
• 汉文化
• 学术

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532520817

版次：1

商品编码：10191067

包装：精装

开本：16开

出版时间：1997-07-01

用纸：胶版纸

页数：2784

套装数量：2

内容简介

　　“十三经”系指被儒家奉为经典的十三部古籍，即《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。汉代，立《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》于学官，定为“五经”。唐以“三礼”、“三传”合《诗》、《书》、《易》，为“九经”；开成年间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、《尔雅》，为“十三经”。至宋，列《孟子》于经部，始为“十三经”。随着儒家之学在中国传统社会中定于一尊，历代学者纷纷为诸经作注解，除注经之作外，后又出现了对旧注进行解释和发挥的义疏。南宋以前，经与疏各单行，南宋绍熙年间始有汇集唐宋之前具性的“十三经”注、疏的合刊本，后复有十行本。明嘉靖中有闽本，据十行本重刻；万历间有监本，据闽本重刻；崇祯时有毛氏汲古阁本，据监本重刻。清初有武英殿本。其后，阮元以十行本为主，校以他本，主持重刻《十三经注疏》，并撰《校勘记》，号为善本，是迄今为止的本子。

　　本书据世界书局缩印阮刻本影印出版，并据阮刻本对缩印本有所校正。缩印本《公羊注疏》卷二十三阮元《校勘记》漏脱者，《论语注疏》卷首漏脱之阮元《校勘记序》，皆影印补录于全书之末。这次出版，除重新编定目录外，尚在书口增贴详细篇目，以便检索。本书能与叶绍钧编《十三经索引》配合使用。

目录

《十三经注疏》上
周易正义
尚书正义
毛诗正义
周礼注疏
礼记正义
《十三经注疏》下
礼记正义
春秋左传正义
春秋公羊传注疏
春秋谷梁传注疏
论语注疏
孝经注疏
尔雅注疏
孟子注疏

前言/序言

《十三经注疏》是中国传统文化中不可或缺的基石，是一部集大成的儒家经典汇编。它并非一部单一的著作，而是汇集了十三部在儒家思想体系中享有崇高地位的经典文献，并通过历代学者的精湛注解与疏解，形成了一部内容丰富、体系宏大、影响深远的学术巨著。这部作品不仅为我们展现了儒家思想的核心脉络，更承载着中华民族数千年来的智慧结晶与文化传承。 溯源与构成：十三部经典的传承之路 《十三经注疏》的“十三经”之名，最早可追溯至宋代。这些经典经过漫长的历史沉淀，由不同的作者在不同的时代写就，它们的核心内容涵盖了中国古代的政治、哲学、伦理、历史、文学等多个方面，构成了儒家思想的根本与骨架。 《周易》： 被誉为“群经之首”，是关于宇宙生成、变化规律的哲学著作。《周易》以卦象和爻辞的形式，深刻揭示了阴阳变化、事物发展规律，影响深远，历代学者对其注解纷呈，王弼、孔颖达等人的注疏是其中最为重要的代表。 《尚书》： 记录了中国古代早期历史文献的总集，内容多为古代帝王的言行、典章制度，是研究中国上古历史、政治制度、思想观念的重要文献。历代学者如孔安国、孔颖达等皆有精深研究。 《诗经》： 中国最早的诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶的诗歌三百余篇，分为风、雅、颂三部分。它反映了古代社会生活的方方面面，情感真挚，艺术手法多样，对后世文学产生了巨大影响。毛亨、毛苌的传，以及汉代传诗者的注疏，尤为关键。 《周礼》： 详细记述了周代官制、礼仪、法律、经济等方面的制度，是研究周代社会组织与政治制度的宝贵资料，被视为“王道之要”。郑玄的注，以及汉代经学家们的疏解，构成了其重要的学术价值。 《仪礼》： 记录了周代士大夫的各种礼仪，如冠礼、婚礼、丧礼、祭礼等，是实践儒家礼治思想的具体体现。《仪礼》的理解与阐释，对于把握儒家伦理规范与社会秩序至关重要，郑玄的注是经典。 《论语》： 记录了孔子及其弟子的言行，是儒家学派的核心经典，集中体现了孔子的政治思想、道德观念、教育思想以及对人生、社会、宇宙的深刻见解。《论语》的传播与解释，经历了多位儒家大师的努力，如何晏、朱熹等人的注疏，极大丰富了其内涵。 《孝经》： 强调孝道在个人修养和社会秩序中的核心地位，是儒家伦理思想的重要组成部分。《孝经》以其浅显易懂的语言和深刻的伦理内涵，成为历代中国人重要的道德教育读物。 《孟子》： 记录了孟子及其弟子的言行，是儒家思想的重要发展和补充。孟子发展了孔子的仁政思想，提出了“民贵君轻”等重要政治主张，并对性善论进行了系统阐述。赵岐的注，以及后世学者的疏解，是理解《孟子》的重要路径。 《大学》： 原为《礼记》中的一篇，后独立成篇，强调“修身、齐家、治国、平天下”的顺序，是儒家思想实现人生价值与社会理想的纲领性文献。朱熹将其与《中庸》一同列为“四书”，使其地位更加凸显。 《中庸》： 原为《礼记》中的一篇，探讨了“中庸之道”的哲学思想，强调“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，是儒家认识论和本体论的重要体现。 《春秋》： 鲁国史官编年体史书，以其简洁的文辞，蕴含着“春秋笔法”的微言大义，对后世历史评价和政治思想产生了深远影响。《春秋》的解读，离不开“三传”，即《公羊传》、《榖梁传》和《左传》。《左传》以其叙事生动、史料丰富，成为解释《春秋》最重要的辅助材料。 “注疏”的奥义：历代学者的智慧结晶 《十三经注疏》之所以能成为一部具有如此厚重学术价值的巨著，离不开“注”与“疏”两个重要组成部分。“注”通常是对原文中字词、概念、典故等进行解释，力求贴近原意；而“疏”则是在“注”的基础上，进一步阐发原文的义理，考证其源流，辨析其异同，甚至结合当时的社会现实进行解读。 历代为十三经作注疏的学者不计其数，其中贡献最为卓著，为后世所尊崇的，主要有以下几位： 汉代的郑玄： 被誉为“经学之圣”。郑玄的注解，博采众说，融会贯通，为《周礼》、《仪礼》、《诗经》、《论语》等经典注入了新的生命力，其注被后世奉为圭臬。 魏晋的王弼： 尤以其对《周易》的注解最为著名，以玄学的方法解读《易经》，深刻影响了后世的易学研究。 唐代的孔颖达： 奉敕编纂《五经正义》，其中《五经》指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，而《十三经注疏》实际上是在此基础上发展而来。孔颖达等人的疏解，对前代注疏进行了集大成式的梳理和发挥，奠定了《十三经注疏》的最终形态。 宋代的朱熹： 虽不直接编纂《十三经注疏》，但其对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的注解，即“四书章句集注”，以及对《诗经》等经典的研究，对后世影响至巨，其治学方法和思想体系，深刻影响了《十三经注疏》的后续研究与解读。 这些注疏的汇集，如同为十三部经典穿上了一层层智慧的铠甲，既保护了经典的原本面貌，又以深入浅出的方式，揭示了其蕴含的深刻道理。它们之间的相互印证、补充与发展，构成了一个宏大的儒学思想体系，使得即使是历经千年，这些经典依然能够被后人所理解和传承。 思想的殿堂：儒家智慧的集中展现 《十三经注疏》所汇集的思想，是中华文明的基石，其核心内容可以概括为以下几个方面： 仁者爱人，德政为本： 儒家思想最核心的概念便是“仁”，强调人与人之间的关爱与和谐。“仁”的实现，体现在政治上便是“德政”，君主应以德治国，以身作则，才能赢得民心，实现长治久安。 礼乐教化，社会秩序： 儒家认为，礼乐是维护社会秩序、规范人伦关系的重要工具。《周礼》、《仪礼》等经典，详细阐述了各种礼仪制度，旨在通过规范的社会行为，培养君子的人格，构建和谐的社会。 修身齐家，治国平天下： 儒家强调个人道德修养的重要性，认为“修身”是基础，进而才能“齐家”，然后才能“治国”、“平天下”。这是一种由内而外的政治哲学，强调个体价值与社会责任的统一。 民本思想，顺天应人： 儒家并非不重视民众，而是强调“民贵君轻”的理念，认为人民的福祉是国家稳定的根基。君主的统治，必须顺应民意，以人民的利益为重。 中庸之道，持守适度： “中庸”并非墨守成规，而是强调在处理事物时，要把握适度的原则，既不偏激，也不矫枉过正，寻求一种动态的平衡，以实现事物发展的最佳状态。 天人合一，敬天保民： 儒家思想中，也包含了对天道的敬畏与对自然的认识。《周易》的宇宙观，《大学》对格物致知的探索，都体现了古人对天地万物的深刻思考。 价值与意义：传承与启迪的永恒力量 《十三经注疏》的价值，并不仅仅体现在其历史的厚重感，更在于其对当下仍具有的深刻启迪意义： 文化基因的传承： 它承载着中华民族几千年来形成的核心价值观、思维方式和道德伦理，是理解中华文化之根脉的重要窗口。 哲学智慧的宝库： 其中蕴含的宇宙观、人生观、价值观，至今仍为人们提供着深刻的哲学思考，帮助我们理解人生的意义与价值。 伦理道德的指南： 其中的关于仁爱、孝悌、诚信、礼义等伦理道德规范，对于构建和谐社会、提升个人品德，仍具有重要的指导作用。 治国理政的借鉴： 儒家的政治思想，如民本思想、德政理念，对于当今的政治实践，仍能提供有益的借鉴。 教育思想的启迪： 儒家对于教育的重视，以及因材施教、启发式教学的理念，对于现代教育理念的形成，也起到了积极的推动作用。 阅读《十三经注疏》，绝非仅仅是翻阅古籍，而是一场与先贤的对话，一次对中华文明深邃智慧的探寻。这部巨著，以其博大精深的内涵，为我们打开了一扇通往中国古代思想世界的大门，引导我们在历史的长河中，汲取营养，获得启迪，更好地理解我们是谁，我们从何而来，又将走向何方。它的存在，本身就是中华文明源远流长、生生不息的有力证明。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初拿到《十三经注疏（上下）》，心里其实是有些打鼓的。我一直对儒家经典有所向往，但又深知其晦涩难懂，担心自己难以消化。然而，当我翻开这本书，那种担心便消减了大半。首先，这套书的排版就非常人性化，将原文、注和疏巧妙地安排在一起，阅读起来不会感到割裂。我尝试着从《论语》的部分开始，虽然很多句子我之前也零星地读过，但配合着注释和疏解，我才真正理解了其中的深意。很多时候，我们觉得难以理解的古文，往往是因为脱离了当时的时代背景和文化语境。而这本书的疏解部分，恰恰是将这些历史的脉络和思想的演变一一呈现出来，让我看到了那些古圣先贤思想是如何形成，又是如何影响后世的。这种“考古式”的阅读体验，让我觉得非常过瘾。我甚至能想象到，未来我可能需要花费数年时间，才能真正领会这本书的精髓，但这绝对是一段值得投入的旅程。

评分☆☆☆☆☆

拿到《十三经注疏（上下）》这本书，真有一种捧着一座巍峨殿堂的感觉，沉甸甸的，不仅仅是纸张的重量，更是知识的厚重。虽然我还没来得及深入研读，只是翻阅了一下，但仅凭装帧的考究和字体清晰的排版，就足以让人感受到编者和出版方的用心。它不像市面上许多快餐式的读物，充斥着浮光掠影的感悟，而是仿佛在邀请你去进行一场漫长而深刻的对话。我尤其喜欢它对原文的注释和疏解部分，字里行间都透着股严谨劲儿，仿佛古代的大儒们穿越时空，在你耳边娓娓道来，为你拨开文字的迷雾。那种感觉，就像置身于一个古老的藏书阁，每一个字句都蕴含着千年的智慧，需要你静下心来，一点点去品味，去消化。我曾尝试过一些碎片化的阅读，但总觉得意犹未尽，而这本书，我预感它将成为我案头的常客，每一次翻开，都能有新的发现，新的启发。它不仅仅是一本书，更像是一个通往古老精神世界的钥匙，等待着我去开启。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统文化情有独钟的业余爱好者，《十三经注疏（上下）》对我来说，绝对是“镇馆之宝”一般的存在。这本书的装帧设计就透着一股子沉静内敛的古典美，拿在手里，就能感受到一种历史的厚重感。我一直很想深入了解儒家思想的核心，而这套书无疑是最权威、最全面的入门和进阶指南。我喜欢它将原文、历代名家注释以及更深入的疏解融为一体的编纂方式，这使得阅读过程既能保留原汁原味，又能获得丰富的解读。有时候，我只是随意翻开其中一页，就能被其中的某个观点深深吸引，然后花上大半天的时间去琢磨。它不像那种速成的“国学速成班”教材，更像是一位循循善诱的老师，引导你一步步走进博大精深的儒学殿堂。我期待着在未来的日子里，能在这本书的陪伴下，不断拓展自己的视野，提升自己的认知水平。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，阅读经典，尤其是像《十三经》这样的 foundational texts，是一种与古人对话的方式。拿到《十三经注疏（上下）》这本书，我仿佛真的打开了一扇通往古代智慧的大门。这本书的体量确实不小，上下两册，光是厚度就让人肃然起敬。我最欣赏的是它所采用的注释和疏解体系，非常详尽，几乎涵盖了历代重要学者对这些经典的解读。这对我来说，就像是在同一本书中，看到了不同时代、不同学派的学者们是如何理解和阐释这些古老思想的。这种多层次的解读，极大地丰富了我对文本的理解，让我能够从更广阔的视角去审视那些思想的演变和发展。虽然我目前还在非常初级的阶段，但每一次阅读，都能感受到一种知识的累积和认知的深化，这是一种非常令人愉悦的学习体验。

评分☆☆☆☆☆

说实话，《十三经注疏（上下）》这本书，与其说是一本书，不如说它更像是一座知识的宝库，一份精神的遗产。拿到它的时候，我脑海中浮现的第一个词就是“庄重”。从纸张的质感，到字体的排版，都透露着一种对经典应有的敬意。我尝试着翻阅了其中的一部分，虽然内容深奥，但我能感受到其中蕴含的巨大能量。它不是那种让你看一眼就能得到结论的书，而是需要你投入时间和精力，去一点点地挖掘、去细细地品味。书中的注释和疏解部分，就像是一盏盏明灯，照亮了那些晦涩的文字，帮助我理解古人的思想和智慧。我预感，这本书将会陪伴我度过很长一段时间的学习旅程，每一次阅读，都能带来新的感悟和启发，让我对中国传统文化有更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

对货物和物流都满意

评分☆☆☆☆☆

618叠卷买的 比较划算 十六开 两本很厚 字有点小 作为资料查阅比较适合 读的话得买个放大镜

评分☆☆☆☆☆

这套清人学术著作，好像只有上海古籍出版社有，非常不错，买吧。

评分☆☆☆☆☆

学习国学必备的一本书籍

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618叠卷买的 比较划算 十六开 两本很厚 字有点小 作为资料查阅比较适合 读的话得买个放大镜

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书很好，包装和影印还好，字迹较小，看起来费劲。整体不错

评分☆☆☆☆☆

特別好，也實惠，單子確實是小了點

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墨辩徵评序