诗经

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向熹 著
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出版社: 高等教育出版社
ISBN:9787040258844
版次:1
商品编码:11933548
包装:精装
开本:16开
出版时间:2009-06-01
用纸:轻型纸
页数:391

具体描述

产品特色

编辑推荐

  普及传统文化 诵读研修《诗经》的经典版本
  结构简洁别致 核校译注精准
  荣获世界图书装帧设计界高荣誉“世界美的书”称号
  尽情发挥图书的阅读功能 完美融合古典文学经典与现代书籍设计理念
  装订考究 带来舒适惬意的阅读体验

内容简介

  《诗经》是中国历史上*一部诗歌总集。收录了从西周初期(公元前十一世纪)到春秋中叶(公元前六世纪)约500年间的305篇诗。这305篇诗,先秦只称《诗》或《诗三百》,汉代以後成为儒家经典,才叫做《诗经》。
  《诗经》305篇分为《风》《雅》《颂》三大类。在先秦,它们都是乐歌。
  随着我国经济发展,人们在充分享受现代生活的同时,对阅读古代经典作品的兴趣也广泛浓厚起来。这本《诗经》每篇除原诗之外,还包括题解、今译、注释、韵读四项内容。

作者简介

  向熹,1928年生,湖南双峰人,著名语言学家、汉语史学家,四川大学文学与新闻学院教授。六十多年来致力于汉语研究,为国家培养了许多语言学教学和研究人才。主要著作有《简明汉语史》、《诗经词典》、《诗经译注》、《简明古汉语词典》等。《诗经》是我国传统文学经典,爱好者众多,治经、解经的人也很多。向熹先生运用自己对《诗经》语言的深度了解和掌握,精心译注,深入浅出,字字落实,为《诗经》的传播作出了积极贡献,也为古代文献解读作出了表率。

精彩书评

  经典也美丽——评向熹先生译注《诗经》
  作者:李健秋
  作为中国文学的主要源头之一,《诗经》一直受到历代读书人近乎膜拜的尊崇。经历了两千多年的吟哦,它似乎已经成了一种文化基因,融入到华夏文明的血液里,而传承、诠释《诗经》的任务,也落在一代代学人的肩上——从《毛诗诂训传》开始,经汉郑玄作笺、唐孔颖达的《正义》、北宋朱熹的《诗集传》,又经清代乃至当代学者
  的继承发扬,治经、解经已经成为传统学术的重要一脉。在语言现代化、文化全球化的当下,这个任务变得格外重要而艰难——语境的改变,要求诠释者既要有深厚的古代文化修养,又要有化繁难为平易的现代汉语水平;“深入”故属不易,“浅出”尤为难得。而能真正做到“深入浅出”的学者,在当今学界并不多见,向熹先生应该算是其中之一。
  向熹先生是古汉语研究领域令人敬重的一位学者,他的著作数量并不是很多,但本本皆是大匠运斤、举重若轻之作,如《简明汉语史》、《诗经词典》、《诗经语言研究》。2009年向熹译注的《诗经》(以下简称“《诗经》向注”),正是他涵育出的一部深入浅出之作。
  这本书的结构颇有特点,除原诗外,整体上可以分作四部分:题解、今译、注释、韵读,每篇作品均按这样的顺序进行分析解读。每首诗的原文是作者采各版本之长精核精校而成,连标点符号都费了一番斟酌,力求与诗的原意扣合无间。
  每篇诗前的题解简洁清晰,寥寥数语点出诗的主题。从《毛诗》开始,历代学者对《诗经》305篇的主题便一直争论不休。而这本书中,作者对主题的解说,虽然亦参考引用前贤的见解,却主要是立足文本自身,从内容出发。如首篇《关雎》中的题解:“一位贵族青年爱慕、追求一位采荇菜的姑娘,并想象迎娶她的热烈场面。《毛诗》以为此诗‘淑女’指太姒,‘君子’指周文王,圣主配贤妃,足为天下后世楷模。故列之于‘三百篇’之首。”这里虽引《毛诗》,却是有选择的,服务于对内容的解说。
  每首诗下面的译文以直译为主,句句与原文紧密对应;译文用白话,同时又以诗体出之,如《柏舟》篇:“随波飘荡柏木舟,在那黄河水中游。垂发齐眉美少年,正是我的好配偶。发誓到死不变心!叫声父亲和母亲,怎不体谅相信人!”体制整齐,韵律谐和,带有浓厚的民歌风味。
  注释部分,见作者功力,真正是“无一字无来历”。除《毛诗》、《郑笺》、《正义》、《集传》等经典的《诗经》研究著作外,还有清人和今人的著作如《诗经原始》(方玉润)、《风诗类钞》(闻一多)、《管锥编》,乃至《说文》、《太平御览》等,作者出入其间、择善而从并梳理融会之。
  每首诗后的韵读,按照《诗经》时代的韵部标示该诗的韵脚和韵部,使这些近三千年前的古歌,在某种程度上得到复活。



《诗经》:穿越时空的歌谣,洞悉古老中华的脉动 《诗经》是中国文学史上璀璨夺目的瑰宝,它并非一部简单的诗歌集,而是中华民族在遥远的古代,用歌声、用情感、用生活点滴编织而成的宏大史诗。它犹如一面古老的镜子,映照出三千年前的中国社会百态,让我们得以窥见先民的喜怒哀乐,他们的劳动耕耘,他们的婚恋嫁娶,他们的征战沙场,他们的祭祀祈祷。这部作品所蕴含的,是中华民族最早的集体记忆,是理解我们文化根源不可或缺的一把钥匙。 《诗经》的魅力,首先在于其形式的多样与内容的包罗万象。它主要由“风”、“雅”、“颂”三部分构成。“风”,即“国风”,是《诗经》中最具生命力、也最贴近民间的部分。这些诗歌来源于周王朝各地诸侯国的民间歌谣,它们以最朴素、最真挚的语言,描绘了普通劳动人民的生活情景。无论是《关雎》中对美好爱情的浪漫想象,还是《蒹葭》里对追寻心仪之人的迷惘与执着;无论是《氓》中对女子婚姻悲剧的控诉,还是《硕鼠》里对压迫者的愤慨与反抗,都充满了鲜活的生命力,折射出不同地域、不同阶层人民的情感世界。这些“风”诗,如同民间技艺一样,世代传唱,汇聚成一股强大的民间生命力,展现了中国古代社会最接地气的一面。 “雅”,又分为“大雅”和“小雅”。“小雅”的诗歌多为贵族宴饮、歌功颂德之作,但也包含了一些反映社会现实、抒发个人情怀的作品,其内容比“国风”更为精炼,语言也更为典雅。“大雅”则多为朝会、祭祀时歌唱的史诗性作品,记录了周王朝重要的历史事件,歌颂了先祖的功德,具有较强的政治色彩和历史价值。虽然“雅”部分相对“风”而言,显得更为正式和宏大,但其中依然流淌着真挚的情感和对时事的关怀。它们不仅是当时贵族阶层的精神写照,也为我们勾勒出了那个时代政治、经济、文化的面貌。 “颂”,是宗庙祭祀时所用的乐歌,内容主要是歌颂帝王、贵族的功绩,以及祭祀祖先、神灵的仪式。这些诗歌庄重肃穆,语言典雅,体现了当时的宗教信仰和政治观念。尽管“颂”的部分显得较为封闭和神圣,但它同样是理解古代社会统治阶级的思想意识和文化信仰的重要窗口。 《诗经》之所以能够流传千古,成为中国文学的源头,还在于其高超的艺术成就。它开创了中国诗歌的现实主义传统,其“赋、比、兴”的艺术手法,至今仍是诗歌创作的重要借鉴。 “赋”,即铺陈直叙,将事物或情感直接描绘出来。例如,《硕鼠》中直接而有力的“硕鼠硕鼠,无食我黍!”便是典型的赋。这种手法简洁明了,直击人心。 “比”,即比喻,用彼物喻此物。例如,《周南·桃夭》中的“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”以桃花的鲜艳比喻新嫁娘的美貌和对未来家庭的美好祝愿,形象生动,寓意深远。 “兴”,即起兴,先言他物,以引起所咏之辞。例如,《关雎》开篇的“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”以雎鸠和鸣起兴,引出对美丽女子的思慕之情,营造了清新自然的意境,也为全诗奠定了情韵。 “风、雅、颂”的结构,“赋、比、兴”的手法,共同构成了《诗经》独特的艺术风格。它的语言朴素自然,却又饱含深情;它的意境清新淡雅,却又意蕴无穷。无论是对爱情的描绘,还是对劳动的赞美,亦或是对现实的批判,都充满了真挚的情感和深刻的洞察力。 《诗经》的内容,远不止于风花雪月。它真实地记录了一个时代的社会图景。在“国风”中,我们看到了农夫的辛勤劳作,农民的淳朴生活,他们在田间地头播撒汗水,收获希望。《诗经》中的许多诗篇,详细描绘了古代的农事活动,从播种、耕耘到收获,无不细致入微,这为我们研究中国古代农业文明提供了宝贵的资料。 在婚姻嫁娶方面,《诗经》更是提供了丰富多样的视角。有少女对爱情的憧憬和追求,如《关雎》;有对新婚夫妇的美好祝福,如《桃夭》;也有对不幸婚姻的哀怨和控诉,如《氓》。这些诗歌真实地反映了古代社会的婚姻制度、男女关系以及妇女的社会地位,让我们得以窥见那个时代女性的情感世界和命运轨迹。 除了日常生活,《诗经》也描绘了战争的残酷和征夫的思念。许多诗篇以征人的口吻,抒发了远离家乡、思念亲人的愁绪,以及对战争的厌恶和对和平的渴望。这些诗歌充满了悲凉的色彩,但也展现了古代人民坚韧的意志和对家国的深情。 《诗经》也是一部重要的历史文献。它记录了周王朝的兴衰,各诸侯国的风俗,以及古代的政治制度、社会结构和宗教信仰。例如,“雅”和“颂”中的许多诗篇,直接记载了历史事件,歌颂了历史人物,为我们研究中国古代历史提供了第一手资料。 《诗经》的影响,更是贯穿了整个中国文化史。它不仅是中国文学的源头,更是后世诗歌、散文、戏剧等多种文学艺术形式的基石。无数文人墨客从中汲取灵感,他们的作品中常常能看到《诗经》的影子。儒家更是将《诗经》奉为“五经”之一,将其作为教化民风、修身养性的重要经典,其对中国传统道德伦理观念的形成产生了深远影响。 时至今日,《诗经》依然闪耀着不朽的光辉。它所传达的人类普遍的情感——爱、恨、喜、悲、思念、离愁——无论在哪个时代,都能引起我们的共鸣。它所展现的中华民族早期人民的精神风貌、生活方式以及对自然的敬畏和热爱,至今仍是我们民族精神的重要组成部分。 阅读《诗经》,就如同与三千年前的先民对话,穿越时空,感受他们的喜怒哀乐,体味他们的生活智慧,理解中华文明的源头活水。它是一部关于爱恋的歌谣,是关于生活的史诗,是关于民族精神的传承,它以最朴素、最真挚的方式,讲述着中华民族最动人的故事,值得我们反复品读,永世珍藏。

用户评价

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这本书,给我的感觉,就像是在品一杯陈年的老酒,初入口时或许有些微的涩,但细细品味,却能感受到它醇厚而悠长的回甘。我并非专业的文学研究者,但它的文字,却有着一种独特的魅力,能够轻易地打动我。我尤其喜欢其中那些描绘劳动场景的诗句,它们朴实无华,却充满了力量。我能想象到人们在田间辛勤耕作的场景,能感受到他们对丰收的期盼,那种对生活的热情和敬畏,让我深受感染。而其中关于男女情感的篇章,更是让我看到了人类情感最原始、最纯粹的一面。有热烈追求的冲动,有含蓄表达的羞涩,有离别时的不舍,也有重逢时的喜悦。这些情感,跨越了千年的时光,依然能够引起我的共鸣。它让我意识到,无论时代如何变迁,人类最基本的情感需求,并没有改变。这本书,给我带来的,不仅仅是知识,更是一种对人生的思考,一种对情感的理解,一种对生活的热爱。它让我看到了古代人民的生活智慧,也让我更加珍惜当下所拥有的一切。

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这部书,它就像一位古老而又充满智慧的长者,悄悄地坐在书架的角落,散发着一种沉静而悠远的气息。初次翻开时,我被它古朴的装帧所吸引,泛黄的纸页带着岁月的痕迹,仿佛能触摸到那遥远的年代。阅读的过程,更像是在穿越一场场历史的迷雾。那些歌谣,像是从最朴素的生活中生长出来的,它们描绘了劳作的艰辛,也歌颂了丰收的喜悦;它们倾诉了离别的愁绪,也抒发了相思的缱绻。我仿佛能听到田间辛勤耕耘的号子声,看到妇女们在水边浣纱的身影,感受到恋人们在月下互诉衷肠的温柔。文字的朴实无华,反而有一种直抵人心的力量,不需要华丽的辞藻,就能勾勒出鲜活的画面,传递出真挚的情感。有些诗句,读来让人心生感慨,对那些远去的生活方式产生了无限的遐想。而有些,则又与我此刻的心境产生了奇妙的共鸣,仿佛千年的时光在此刻消弭,我与那些古人成为了知己。这本书,不仅仅是文字的集合,更是一种情感的传承,一种文化的积淀,它让我得以窥见先民们的生活图景,理解他们朴素而深刻的情感世界,更让我惊叹于汉语的魅力,那种简洁而丰富的表达方式,至今仍然闪耀着动人的光辉。

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这部书,带给我的感受,是一种难以言喻的宁静和深邃。它不像某些书籍那样,上来就抛出惊世骇俗的观点,或者用激烈的语言去挑战读者的思维。相反,它像一股清泉,缓缓地流淌进我的心田。我喜欢它对大自然的描绘,那些细致入微的观察,将春夏秋冬的景色,山川河流的景象,描绘得栩栩如生。我仿佛能闻到泥土的芬芳,听到虫鸣鸟叫的声音,感受到微风拂过脸颊的轻柔。而其中关于人类情感的抒发,更是让我看到了人类最本真的样子。那些对爱情的向往,对友谊的珍惜,对家人的眷恋,都显得那么纯粹而真挚。它没有刻意去渲染,也没有故作深沉,只是用最朴素的语言,表达最真挚的情感。读这本书,让我感到一种放松,一种回归。它让我暂时忘记了现实的喧嚣和烦恼,沉浸在那个古老而美好的世界里。我从中体会到了一种朴素的生活哲学,一种对生命的敬畏,一种对真情的珍视。这本书,是我书架上的一件珍宝,它不仅仅是文字,更是情感的寄托,是心灵的慰藉。

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说实话,一开始拿到这本书,我并没有抱太大的期望。毕竟,“古诗”这个标签,在我脑海中总是和那些晦涩难懂、离我们遥不可及的文字联系在一起。然而,翻开之后,我才发现自己错得离谱。这里的诗句,没有我想象中的那些拗口和生僻,反而带着一种鲜活的生命力。它们就像是当时人们的日常对话,充满了生活的气息。读到那些描绘爱情的诗篇,我能感受到少女的羞涩,也能体会到男子炽热的情感;读到那些关于农事的诗歌,我能想象到人们辛勤劳作的场景,以及对风调雨顺的美好期盼。让我印象深刻的是,其中一些诗句,竟然如此直白地表达了人们的喜怒哀乐,那种真诚,让我觉得跨越了数千年的时光,我仍然能与他们感同身受。这本书就像是一个巨大的宝藏,里面藏着古人的生活哲学,他们的情感世界,以及对自然万物的细腻观察。它不是那种需要死记硬背的书,更适合慢慢品味,细细体会。每一次阅读,都会有新的发现,新的感悟。它让我觉得,那些遥远的时代,其实也并没有那么陌生,那些古人的心,也和我们现代人一样,有着同样的爱恨情仇,同样的对美好生活的向往。

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这本书,与其说是一本读物,不如说是一扇通往遥远过去的窗户,透过它,我可以看见一个时代的缩影,一群人的生活百态。刚开始阅读的时候,我被那些看似质朴的语言所吸引,它们没有现代诗歌的华丽辞藻,也没有复杂的修辞手法,但却有着一种独特的韵味,仿佛是经过了时间的打磨,沉淀下来的精华。那些关于祭祀、关于战争、关于劳作的诗篇,让我对当时的社会形态有了更直观的了解。我仿佛能听到鼓角争鸣的声音,感受到战士们保家卫国的决心;我能想象到农夫们在田间挥汗如雨的情景,以及他们对收成的渴望。而那些关于情感的篇章,更是触动了我内心最柔软的部分。有热烈奔放的追求,也有含蓄内敛的思念,有对伴侣的深情呼唤,也有对亲人的依依不舍。这本书让我看到了人类情感的永恒性,无论时代如何变迁,爱、思念、悲伤、喜悦,这些基本的情感,始终贯穿着人类的历史。它就像一面镜子,照出了古人的生活,也照出了我们自己的内心。每一次翻阅,都能从中汲取到一种力量,一种对生命的热爱,一种对生活的热情。

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内容是好的,但在书的装订上有些个人觉得没必要的东西,毕竟,一本书的外表跟设计固然重要,但是,买家买书是为了看的。

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双十一抢不到,趁着会员日有券来一本。设计获过奖。

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如果不是盗版 我只能说 做工真心很一般 后面的装订有一整条胶痕露到封面上 内容我不是学者 不好评论 但是看到现代文的对照诗句 读起来有点搞笑~~

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珍藏版 不错

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最为世界最美的书,果然不一样

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一本很美的书,爱不释手

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虽然文化不高。但是还是买了本回避看看?

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质量很棒,高级的一般书,注解也别出心裁白话版诗经的翻译,很好的一本书

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