《烏閤之眾——大眾心理研究》是解析群體心理的經典名著,已被翻譯成近20種語言。本書顛覆瞭人們通常對群體的認識,將群體的特點剖析得淋灕盡緻。作者層層分析,逐步推進,明確指齣個人一旦融入群體,他的個性便會被湮沒,群體的思想便會占據**的統冶地位,而與此同時,群體的行為也會錶現齣排斥異議,**化、情緒化及低智商化等特點,進而對社會産生破壞性的影響。本書是一本當之無愧的名著,它至今仍在國際學術界有廣泛影響,它是群體行為的研究者不可不讀的文獻。本書由古斯塔夫·勒龐著,戴光年譯。
《烏閤之眾——大眾心理研究》是解析群體心理的經典名著,雖然是 一部學術性著作,但語言生動流暢,分析鞭闢入裏、入木三分。因此,這 部作品—經問世,便廣受歡迎,已被譯成十幾種語言。
本書顛覆瞭人們通常對群體的認識,將群體的特點剖析得淋灕盡緻, 讓人先是驚異,後是佩服。
作者層層分析,逐步推進,明確指齣個人一旦融入群體,他的個性便 會被湮沒,群體的思想便會占據**的統冶地位,而與此同時,群體的行 為也會錶現齣排斥異議,**化、情緒化及低智商化等特點,進而對社會 産生破壞性的影響。
《烏閤之眾——大眾心理研究》是社會心理學領域中*具影響力的著 作。深刻思考群體行為並意欲有所作為的人們都應該讀讀這本書。本書由 古斯塔夫·勒龐著,戴光年譯。
古斯塔夫·勒龐(Gustave Le Bon),1841—1931,法國社會心理學傢,著有《各民族進化的心理學規律》、《法國大革命和革命心理學》、《戰爭心理學》等,其中以《烏閤之眾》***。
**捲:群體心理
**章:群體的一般特徵
(1)群體是個活的生物
(2)構成群體的條件
(3)群體的相同與不同
(4)群體共性的研究方法
(5)群體共同的心理特徵
(6)群體質變的癥因
(7)被抹平的纔智差彆
(8)**個原因:本能
(9)第二個原因:傳染
(10)第三個原因:暗示
(11)野蠻的玩偶
(12)群體的行為
(13)奇跡的創造者
(14)你不會接受的觀念
(15)群體特性之一:衝動、易變和急躁
(16)群體**錶現(上)
(17)群體**錶現(下)
(18)群體沒有任何長遠打算
(19)群體不承認障礙
(20)引發衝動的導火索
(21)群體特性之二:易受暗示與輕信
(22)群體在等待,永遠在等待
第二章:群體的感情和道德觀
(1)群體是用形象來思維的
(2)群體觀察能力的缺失
(3)群體中的智力泯滅(上)
(4)群體中的智力泯滅(中)
(5)群體中的智力泯滅(下)
(6)群體的謊言(上)
(7)群體的謊言(下)
(8)婦孺言論不可輕信
(9)群體隻會撒謊
(10)群眾杜撰的曆史(上)
(11)群眾杜撰的曆史(中)
(12)群眾杜撰的曆史(下)
(13)群體的**感情(上)
(14)群體的**感情(下)
(15)打動群體的東西
(16)群體的誇張妨礙智力(上)
(17)群體的誇張妨礙智力(下)
(18)群體的偏執與專橫(上)
(19)群體的偏執與專橫(下)
(20)群體渴望強權
(21)群體的保守本能
(22)群體的道德(上)
(23)群體的道德(下)
(24)群體的道德淨化作用
第三章:群體的觀念、理性與想象力
(1)群體隻接受簡單觀念
(2)如何讓群體接受新觀念
(3)群體難於被動搖
(4)群體的僞推理能力
(5)群體的想象力(上)
(6)群體的想象力(下)
(7)掌握群體的想象力(上)
(8)掌握群體的想象力(下)
第四章:群體信仰所采取的宗教形式
(1)群體的偶像崇拜(上)
(2)群體的偶像崇拜(下)
(3)如何建立偶像崇拜
(4)偶像崇拜不會消亡
(5)又一個你無法接受的觀念
第二捲:群體的意見與信念
**章:群體的意見與信念中的間接因素
(I)群眾運動的導火索
(2)**條導火索:民族
(3)第二條導火索:傳統
(4)第三條導火索:時間
(5)第四條導火索:政治和社會製度
(6)第五條導火索:教育
(7)關於應試教育的題外話(上)
(8)關於應試教育的題外話(下)
第二章:群體意見的直接因素
(1)那些直搗人心的東西
(2)**:形象
(3)第二:詞語和套話
(4)第三:幻覺
(5)第四:經驗
(6)第五:理性
第三章:群體**及其說服的手法
(1)群體的**
(2)**是如何煉成的
(3)**召喚信仰狂潮
(4)**的**
(5)兩類不同的**(上)
(6)兩類不同的**(下)
(7)**的名望
(8)**的動員手段之一:斷言
(9)**的動員手段之二:重復
(10)**的動員手段之三:傳染
(11)傳染來源於模仿
(12)你逃不掉傳染
(13)比財富*誘人的東西
(14)**類名望
(15)第二類名望
(16)如何博得個人名望
(17)另一種博得名望的方法
(18)如何不讓你的名望流失
第四章:群體的信念與意見的變化範圍
(1)兩類信念與意見
(2)信仰的變化範圍
(3)如何用信仰抓住群眾
(4)形形色色的意見
(5)意見的循環過程
(6)紛亂的當代形勢
(7)媒體的墮落
(8)曆史觀的消亡
第三捲:不同群體的分類及其特點
**章:群體的分類
(1)群體的兩大類彆
(2)異質性群體
(3)異質性群體的特徵
(4)同質性群體
第二章:被稱為犯罪群體的群體
(1)拒*認罪的罪犯
(2)不平常的犯罪
(3)群體犯罪的曆史
(4)犯罪群體的特徵(上)
(5)犯罪群體的特徵(下)
第三章:刑事案件的陪審團
(1)陪審團的智力泯滅
(2)陪審團的堅定立場
(3)陪審團*痛恨的人
(4)陪審團*憐憫的人
(5)掌控陪審團的秘訣
(6)陪審團的人道色彩
第四章:選民群體
(1)選民群體的特徵
(2)如何在選舉中取得成功
(3)用言語控製選民
(4)選民群體拒*理性
(5)選民是被操縱的群體
(6)不可動搖的普選製度(上)
(7)不可動搖的普選製度(下)
(8)民族精神的深層作用
第五章:議會
(1)沒有明智的議會
(2)議會的特徵
(3)議而不決的議會
(4)議會中**的影響力
(5)如何影響議會(上)
(6)如何影響議會(下)
(7)議會的名望崇拜
(8)遊走在情感的兩極
(9)議會的兩大險情(上)
(10)議會的兩大險情(下)
結束章:民族存亡的關頭
(1)曆史的發展規律(上)
(2)曆史的發展規律(下)
我一直對群體心理有著強烈的好奇心。人類作為社會性動物,似乎總是難以擺脫群體的影響,而“烏閤之眾”這個詞本身就帶有強烈的負麵色彩,總讓人聯想到無序、非理性甚至暴力的場景。這本書恰恰深入探討瞭這種現象背後的心理動因,讓我對許多曆史事件和社會現象有瞭全新的理解。比如,書中對於群體情緒的傳染性、領袖在群體中的作用、以及群體如何形成集體無意識的論述,都讓我大開眼界。我開始反思,很多時候我自己的行為,是不是也在不自覺地被周圍的環境和群體所裹挾?這種自我審視的過程,雖然有時會帶來一些不適,但卻是認識自己、理解社會的重要一步。這本書並非簡單地批判群體,而是試圖剖析其形成機製,指齣其潛藏的危險,並從中提煉齣一些啓示。它讓我明白,群體並非完全不可控,但要實現理性的群體行為,需要個體具備高度的自我意識和批判性思維,以及對領袖的審慎判斷。這種深刻的洞察力,讓我對“烏閤之眾”的理解,從一個簡單的詞匯,升華到瞭對人類社會復雜性的認知。
評分我一直覺得,要理解一個社會,必須先理解生活在這個社會中的人。而“烏閤之眾”這本書,恰恰提供瞭一個極佳的切入點,去理解人們在集體狀態下的行為模式。它讓我明白,群體並非簡單的個體集閤,而是一個具有自身獨特心理機製的有機體。書中對於群體特徵的描述,如易受暗示、情緒化、缺乏理性判斷、易於衝動等,在我看來,幾乎是普適性的,無論是在古代還是現代,無論是在東方還是西方。這種跨越時空的洞察力,是這本書能夠成為經典的關鍵。我開始審視自己參與過的各種群體活動,無論是工作中的項目討論,還是生活中的社區聚會,都能從中找到這本書的影子。它讓我更加清晰地認識到,在群體中,個體如何纔能保持獨立思考,如何纔能避免被盲目裹挾。這對於一個身處信息爆炸時代的現代人來說,尤為重要,因為我們隨時都可能被各種信息和觀點所包圍,而“烏閤之眾”提供的,正是抵禦這種信息洪流侵蝕的“思想武器”。
評分這本書的魅力在於,它能夠超越時空,觸及人類最本質的心理層麵。雖然書中的許多案例發生在過去,但其對群體心理的分析,卻具有極其強大的普適性。我在閱讀時,會不時地將書中的理論與當下的社會現象聯係起來。例如,社交媒體上各種網絡暴力的齣現,某些網絡謠言的迅速傳播,以及粉絲群體之間激烈的爭議,都與書中描繪的群體心理有著異麯同工之處。這本書讓我認識到,即使在科技高度發達的今天,人類的群體行為模式,依然受到著古老心理機製的影響。它提醒我們,無論技術如何進步,對於人性的深刻理解,永遠是解決社會問題的關鍵。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭群體行為中那些我們常常忽略的陰暗麵,但也讓我們看到瞭,在理性的引導下,群體也能展現齣強大的正麵力量。
評分這本書最讓我著迷的地方,在於它能夠用一種非常生動、甚至是有些戲劇性的方式,來描繪群體心理的演變過程。作者的敘述充滿瞭力量,他能夠將抽象的心理學理論,轉化為具體而鮮活的場景。我仿佛能夠親眼看到,一個原本冷靜的個體,在群體氛圍的裹挾下,如何逐漸失去自我,變得狂熱而衝動。這種描繪,雖然有時令人不安,卻也極具震撼力,因為它觸及瞭人類內心深處最原始的衝動和恐懼。它讓我明白瞭,為何曆史上會有那麼多的“非理性”事件發生,為何在一些看似荒謬的情況下,群體依然能夠凝聚成強大的力量。這本書,就像一位經驗豐富的心理學傢,揭示瞭人類行為背後那些不為人知的秘密,讓我們對“大眾”這個群體,有瞭更加立體、更加深刻的認識。它提供瞭一種理解世界的新方式,讓我們不再僅僅從個體層麵去觀察,而是能夠看到群體所形成的巨大閤力。
評分這本書的語言風格,與其說是一種學術性的嚴謹,不如說是一種充滿洞察力的哲學思辨。作者在論述過程中,並沒有使用過於晦澀的專業術語,而是用清晰、流暢的語言,將復雜的心理學和社會學原理展現在讀者麵前。但與此同時,他的文字又充滿瞭哲學的深度和洞察力,常常在不經意間點醒讀者,讓人拍案叫絕。例如,他在分析群體對權威的崇拜時,那種對人類深層心理需求的剖析,以及對個體在群體中尋求歸屬感和認同感的描繪,都極其精準而深刻。我常常在閱讀時,會停下來反復琢磨某一句,或者某個段落,因為其中蘊含的智慧,值得再三咀嚼。這本書的價值,不僅僅在於它揭示瞭什麼,更在於它引發瞭我們如何去思考。它教會我用一種更具批判性和反思性的方式去觀察周圍的世界,去審視那些習以為常的社會現象。這種閱讀體驗,是其他許多同類書籍難以給予的,它觸及的是人類思想的深層根基。
評分讀完這本書,我最大的感受是,原來我一直低估瞭“平凡”群體的力量。我們常常習慣於關注那些偉大的個體,那些改變曆史的英雄人物,卻忽略瞭在他們背後,無數普通人的匯聚和推動。而“烏閤之眾”則讓我們看到瞭,當這些普通人被某種信念、某種情緒所凝聚時,所能爆發齣的驚人能量。這種能量,可以是建設性的,推動社會進步;也可以是破壞性的,帶來災難。書中對於群體狂熱的描寫,讓我不寒而栗,但也讓我深刻理解瞭,為何曆史上會有如此多的悲劇發生。同時,它也讓我看到瞭群體在麵對共同目標時,所能展現齣的團結和犧牲精神。這種力量的二重性,正是這本書最引人深思的地方。它並非簡單地教導我們如何“管理”群體,而是讓我們去“理解”群體,去認識到群體心理的復雜性和多樣性,從而以更審慎的態度去麵對和參與各種群體活動。
評分這本書的封麵設計給我留下瞭深刻的第一印象。它並非那種張揚奪目、試圖用色彩和圖案吸引眼球的類型,而是呈現齣一種沉靜、內斂的風格。封麵主體采用瞭較為柔和的色調,可能是深藍、暗綠或者卡其色,搭配上古樸的字體,營造齣一種曆史的厚重感和學術的嚴謹性。文字的處理也十分考究,書名“烏閤之眾”的字體粗細適中,略帶一絲滄桑,仿佛在訴說著幾個世紀以來人類群體行為的變遷。“大眾心理研究”幾個字則更加工整,字體稍小,但清晰可辨,錶明瞭本書的核心主題。書名下方,“社會學經典名著”的字樣更是直接點明瞭其地位,讓人無需多言便知其價值。封底的介紹文字同樣精煉,沒有過多的溢美之詞,而是用客觀的語言概括瞭書中的主要觀點和研究意義。整體而言,這本書的封麵設計傳遞齣一種“不怒自威”的氣場,讓我在拿到它的時候,就對即將閱讀的內容充滿瞭期待,感覺到它不是一本快餐式的讀物,而是一部值得細細品味、反復琢磨的經典之作。這種低調奢華的設計,反而更能引起那些真正熱愛深度閱讀的讀者的共鳴,因為它傳遞瞭一種對內容本身的尊重,而不是對形式的過度包裝。
評分這本書帶給我的,不僅僅是知識的增長,更是一種思維方式的改變。在閱讀之前,我可能傾嚮於將群體行為簡單地歸結為個體的愚蠢或惡意,但讀完之後,我纔意識到,群體心理有著其內在的邏輯和動力。它不再是“我”與“他們”的二元對立,而是對人類普遍存在的心理傾嚮的深刻洞察。我開始學會用更宏觀、更辯證的眼光去分析社會現象,不再輕易地將責任完全歸咎於個體,而是嘗試去理解其背後的群體因素。書中對於“領袖”的分析也讓我印象深刻。領袖如何塑造群體,以及群體如何反哺領袖,這種相互作用的關係,非常值得我們去研究。總而言之,這本書提供瞭一個理解社會運作的獨特視角,它讓我看到瞭隱藏在個體行為之下的宏大敘事,也讓我更加警醒地審視自己作為群體一員的角色。
評分閱讀這本書的過程,更像是一場與曆史和人性的對話。書中引用的諸多案例,雖然年代久遠,卻依舊能夠引發強烈的共鳴。那些關於革命、政治運動、宗教狂熱的描述,仿佛就發生在昨天,讓我們看到瞭人類群體在特定情緒和激勵下的相似反應模式。我尤其被書中對於“暗示”和“感染”力量的分析所吸引。領袖的一句話,一個簡單的口號,就能在群體中激起滔天巨浪,這種力量是何其強大,又是何其令人畏懼。這讓我更加警惕那些利用群體心理的煽動者,也更加理解為何一些本應理性的個體,一旦置身於群體之中,就會變得盲目衝動。書中對於“創造力”在群體中的喪失,以及群體更容易走嚮極端,而非中間道路的觀察,也讓我深思。這是否解釋瞭為什麼許多社會改革最終都經曆瞭麯摺和反復?這本書提供瞭一種宏觀的視角,幫助我跳脫齣個體狹隘的思維,去審視更廣闊的社會圖景,並理解個體在曆史洪流中的位置和作用。
評分我一直對那些能夠引發深刻思考的書籍情有獨鍾,而“烏閤之眾”無疑屬於這一類。它不是那種讀完就忘的快餐讀物,而是能夠在你的腦海中留下持久印記,並不斷引發你進一步探索的經典。書中對於群體非理性行為的細緻剖析,讓我對人類自身的局限性有瞭更清醒的認識。它並非一味地批判或妖魔化群體,而是以一種冷靜、客觀的態度,揭示瞭群體之所以會産生非理性行為的深層原因。這種對復雜社會現象的深入淺齣地解讀,讓我對“大眾”有瞭更深刻的理解。我開始反思,很多時候,我們自己又何嘗不是“烏閤之眾”中的一員?這種自我認知,是這本書最寶貴的價值之一。它讓我們認識到,保持獨立思考、培養批判性思維,對於個體和社會都至關重要,因為隻有這樣,我們纔可能避免陷入非理性的泥沼。
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