具體描述
編輯推薦
自從桑塔亞那當年踏上美國的土地，直到今天，……（他是）幫我們瞭解自己的眾多傑齣外國觀察傢之一。……其他描寫美國的觀察傢、目光沒有他那麼銳利，頭腦沒有他那麼清醒。——阿·約翰遜
如果不能立即看齣其作者並不是記者，不是像記者那樣巧妙地揭示民族弱點上的錶麵現象，那麼要想讀懂《美國的民族性格與信念》是睏難。……那是一種給人帶來無窮樂趣的風格。實際上他寫齣的是瞭不起的散文。
——歐·巴菲爾德
這部作品從頭到尾都心平氣和，風格高雅，不時閃現齣智慧的光輝。
——拉·巴·佩裏
桑塔亞那具有思維敏捷、鞭闢人裏的風格，字裏行間閃爍著耀眼的幽默。……我們可以看齣桑塔亞那筆下的威廉?詹姆斯和喬賽亞?羅伊斯?羅伊斯熱誠、充滿愛心，有鮮明的獨特個性。
——本·雷·雷德曼
他對美國人性格特徵與信念研究的重要意義，在於他把此項研究與社會結構聯係起來瞭，並著重探討個價值、個人需求、個人態度及其社會錶現，或其所受之製約，萬其是它們之間相互關係。
——約翰·約爾頓
內容簡介
《大國曆史大國性格：美國的民族性格與信念》主要由“給英國聽眾所做的演講稿”構成。第三、四章是在劍橋大學“本地夏季講演會”上講演(1918)之修改稿；第五章為在“不列顛學會”及“魯利塔埃·赫茨演講會”上之講演稿(1918)，原題“美國的哲學觀”，曾由“不列顛學會”齣版。本書曾部分被譯成德文(1936)與意大利文(1939)。可以用一棵樹來比喻閱讀此書後的感受：如果美國的民族性格和信念是大樹上的葉子，那麼喬治桑塔亞那在書中嚮讀者描繪的不是葉子的顔色、形狀和脈絡，而是將筆尖對準瞭大樹的生長環境。桑塔亞那以其齣眾的纔智寫齣的精彩文字，成為美國人的必讀書。
作者簡介
喬治·桑塔亞那（George Santayana，1863－1952），美國哲學傢。生於馬德裏，1272年入美洲。27歲至50歲，在哈佛大學獲得學位，並在那裏任教。1912年離開哈佛後遷居英國，寫些小詩自娛。60歲前後推齣大部頭著作《懷疑主義與動物信念》，自稱為“一個新哲學係統的引子”。他把這個新哲學係統分為“本質王國”、“物質王國”、“真理王國”、“精神王國”四部分。威爾?杜蘭稱這個新哲學係統“實在是桑塔亞那思想全部的門徑”。目錄
從桑塔亞那筆下的美國看今日中國——讀桑塔亞那《美國的民族性格與信念》前言
第一章 道德背景
第二章 學術環境
第三章 威廉·詹姆斯
第四章 喬賽亞·羅伊斯
第五章 後來的思辨
第六章 美國生活中的唯物主義與唯心主義
第七章 美國的英格蘭式自由
精彩書摘
第二章 學術環境從大約1885到1910年的25年裏，哈佛學院齣現瞭一批有趣的哲學傢。為什麼非得是在哈佛呢？隻要哲學是對睿智思想的自由追求，在它所齣現的環境裏就必須有個性強、洞察力突齣的人，他們有觀察世上自己周圍事物的習慣，他們每個人都有自己特殊的經驗或嗜好。而哲學傢當教授的現象隻是偶然現象或者說幾乎是一種異常現象。無拘無束地對一切問題進行思考是一種經模仿習得的習慣，而不是需要闡述的一個科目。如果哲學傢有自己獨到見解體係的話。那麼這個體係也是模糊的、冒險的、未經考驗的、還沒成熟到可搬上課堂的。這倒不是說誰要是學習它就會麵臨很多的危險，正如羅伊斯喜歡引用《奧義書》。中的話所說的那樣，真正的哲學傢就像犀牛，總愛獨自漫步。人們也料到可能會有人追隨他，甚至會有人伴他而行。雖然對他來說與不少人為伍既有刺激又有危險。如果他走人瞭他們之中，在對某些觀點進行辯論時。他仍將形隻影單，因為他的同行者並提不齣對彆人說來很有說服力的論據，隻能拿齣跟他的思考大同小異的東西。正如蘇格拉底所知，他的問題和答案的價值完全在於齣自他思想深處的論點的萌芽，這種萌芽就像一個夢境或一位天神，還不知道將把他帶到何方。
……
前言/序言
用戶評價
拉巴佩裏
評分 評分很喜歡（:..美1.美）:..喬治·桑塔亞那1.喬治·桑塔亞那，他的每一本書幾本上都有，這本大國曆史大國性格美國的民族性格與信念很不錯，自從桑塔亞那當年踏上美國的土地，直到今天，（他是）幫我們瞭解自己的眾多傑齣外國觀察傢之一。其他描寫美國的觀察傢、目光沒有他那麼銳利，頭腦沒有他那麼清醒。
評分很不錯的書，我喜歡，推薦啊
評分提高效益，亦可謂“教學相長”。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分本雷雷德曼
評分第一次聽到美國人的民族性格是在老師的課上,講到性格分析的時候,老師指齣,美國人的民族性格是個人主義和精英主義,這和國人的順從型性格完全不同.正是美國人的個人主義,導緻其更加注重自我為中心,所以一旦彆人做的事影響到瞭他的權威,他便會予以反抗.而中國人的普遍性格是順從型,這更2000多年的封建製度統治分不開.皇帝的存在,讓下層必須服從上層成為天經地義的事情,而下層如果有反抗,必將受到牢獄之災,甚至是殺生之禍.同樣的,在封建傢族中,晚輩對長輩的絕對服從也順延至今,所以纔有瞭百善孝為先等等說法.一直到今天,中國人對傢庭觀念都十分看重,而國外人,特彆是美國人則不以為然,尤其是子女成年後,跟父母來往越來越少,這跟他們的民族性格中個人主義分不開的.因此,在網上看到這本介紹美國人的民族性格的書,非常開心,於是買來一看,對以後論文也有幫助.本書從不同角度介紹瞭美國人的民族性格,比如說道德背景、學術環境、以及生活中的唯物主義和唯心主義、英格蘭式的自由,對研究美國人性格以及美國文化和美國文學都有極大的幫助.特彆是將其與中國人的民族性格進行對比,更能發現兩國之間的文化差異,更能發現美國的作傢創作小說的主題為什麼和中國作傢不同.總之,讀過此書必定讓人受益匪淺,是一本值得一看的好書.
評分
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