大国历史大国性格：美国的民族性格与信念 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

　　自从桑塔亚那当年踏上美国的土地，直到今天，……（他是）帮我们了解自己的众多杰出外国观察家之一。……其他描写美国的观察家、目光没有他那么锐利，头脑没有他那么清醒。
　　——阿·约翰逊
　　如果不能立即看出其作者并不是记者，不是像记者那样巧妙地揭示民族弱点上的表面现象，那么要想读懂《美国的民族性格与信念》是困难。……那是一种给人带来无穷乐趣的风格。实际上他写出的是了不起的散文。
　　——欧·巴菲尔德
　　这部作品从头到尾都心平气和，风格高雅，不时闪现出智慧的光辉。
　　——拉·巴·佩里
　　桑塔亚那具有思维敏捷、鞭辟人里的风格，字里行间闪烁着耀眼的幽默。……我们可以看出桑塔亚那笔下的威廉?詹姆斯和乔赛亚?罗伊斯?罗伊斯热诚、充满爱心，有鲜明的独特个性。
　　——本·雷·雷德曼
　　他对美国人性格特征与信念研究的重要意义，在于他把此项研究与社会结构联系起来了，并着重探讨个价值、个人需求、个人态度及其社会表现，或其所受之制约，万其是它们之间相互关系。
　　——约翰·约尔顿

内容简介

　　《大国历史大国性格：美国的民族性格与信念》主要由“给英国听众所做的演讲稿”构成。第三、四章是在剑桥大学“本地夏季讲演会”上讲演(1918)之修改稿；第五章为在“不列颠学会”及“鲁利塔埃·赫茨演讲会”上之讲演稿(1918)，原题“美国的哲学观”，曾由“不列颠学会”出版。本书曾部分被译成德文(1936)与意大利文(1939)。
　　可以用一棵树来比喻阅读此书后的感受：如果美国的民族性格和信念是大树上的叶子，那么乔治桑塔亚那在书中向读者描绘的不是叶子的颜色、形状和脉络，而是将笔尖对准了大树的生长环境。桑塔亚那以其出众的才智写出的精彩文字，成为美国人的必读书。

作者简介

　　乔治·桑塔亚那（George Santayana，1863－1952），美国哲学家。生于马德里，1272年入美洲。27岁至50岁，在哈佛大学获得学位，并在那里任教。1912年离开哈佛后迁居英国，写些小诗自娱。60岁前后推出大部头著作《怀疑主义与动物信念》，自称为“一个新哲学系统的引子”。他把这个新哲学系统分为“本质王国”、“物质王国”、“真理王国”、“精神王国”四部分。威尔?杜兰称这个新哲学系统“实在是桑塔亚那思想全部的门径”。

目录

从桑塔亚那笔下的美国看今日中国——读桑塔亚那《美国的民族性格与信念》
前言
第一章 道德背景
第二章 学术环境
第三章 威廉·詹姆斯
第四章 乔赛亚·罗伊斯
第五章 后来的思辨
第六章 美国生活中的唯物主义与唯心主义
第七章 美国的英格兰式自由

精彩书摘

　　第二章 学术环境
　　从大约1885到1910年的25年里，哈佛学院出现了一批有趣的哲学家。为什么非得是在哈佛呢？只要哲学是对睿智思想的自由追求，在它所出现的环境里就必须有个性强、洞察力突出的人，他们有观察世上自己周围事物的习惯，他们每个人都有自己特殊的经验或嗜好。而哲学家当教授的现象只是偶然现象或者说几乎是一种异常现象。无拘无束地对一切问题进行思考是一种经模仿习得的习惯，而不是需要阐述的一个科目。如果哲学家有自己独到见解体系的话。那么这个体系也是模糊的、冒险的、未经考验的、还没成熟到可搬上课堂的。这倒不是说谁要是学习它就会面临很多的危险，正如罗伊斯喜欢引用《奥义书》。中的话所说的那样，真正的哲学家就像犀牛，总爱独自漫步。人们也料到可能会有人追随他，甚至会有人伴他而行。虽然对他来说与不少人为伍既有刺激又有危险。如果他走人了他们之中，在对某些观点进行辩论时。他仍将形只影单，因为他的同行者并提不出对别人说来很有说服力的论据，只能拿出跟他的思考大同小异的东西。正如苏格拉底所知，他的问题和答案的价值完全在于出自他思想深处的论点的萌芽，这种萌芽就像一个梦境或一位天神，还不知道将把他带到何方。
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前言/序言

　

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自从桑塔亚那当年踏上美国的土地，直到今天，……（他是）帮我们

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沟通中达成共识。

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翻译的似是而非

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自从桑塔亚那当年踏上美国的土地，直到今天，……（他是）帮我们

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如果不能立即看出其作者并不是记者，不是像记者那样巧妙地揭示民族弱点上的表面现象，那么要想读懂美国的民族性格与信念是困难。那是一种给人带来无穷乐趣的风格。实际上他写出的是了不起的散文。

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拉巴佩里

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第一次听到美国人的民族性格是在老师的课上,讲到性格分析的时候,老师指出,美国人的民族性格是个人主义和精英主义,这和国人的顺从型性格完全不同.正是美国人的个人主义,导致其更加注重自我为中心,所以一旦别人做的事影响到了他的权威,他便会予以反抗.而中国人的普遍性格是顺从型,这更2000多年的封建制度统治分不开.皇帝的存在,让下层必须服从上层成为天经地义的事情,而下层如果有反抗,必将受到牢狱之灾,甚至是杀生之祸.同样的,在封建家族中,晚辈对长辈的绝对服从也顺延至今,所以才有了百善孝为先等等说法.一直到今天,中国人对家庭观念都十分看重,而国外人,特别是美国人则不以为然,尤其是子女成年后,跟父母来往越来越少,这跟他们的民族性格中个人主义分不开的.因此,在网上看到这本介绍美国人的民族性格的书,非常开心,于是买来一看,对以后论文也有帮助.本书从不同角度介绍了美国人的民族性格,比如说道德背景、学术环境、以及生活中的唯物主义和唯心主义、英格兰式的自由,对研究美国人性格以及美国文化和美国文学都有极大的帮助.特别是将其与中国人的民族性格进行对比,更能发现两国之间的文化差异,更能发现美国的作家创作小说的主题为什么和中国作家不同.总之,读过此书必定让人受益匪浅,是一本值得一看的好书.

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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