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內容簡介

　　《史學概論》基本是一本“史學入門手冊”，介紹本學科基本的概念和範疇，結閤大量普通曆史學傢的論著，介紹查找資料的門徑，選題的操作，史料的閱讀和理解；講述考訂史實，分析曆史現象，寫作閤格論著的方法。在此基礎上，介紹史學傳統，曆史理論和史學理論，試圖溝通中西，搭建中西史傢開展對話的共同平颱。《史學概論》是大學曆史學科本科生基礎課教材，分章節講述瞭曆史學的性質，學科特點，從事曆史學研究需要訓練，簡要介紹瞭一些基本的研究方法。

目錄

第一章 導論：史學概論源流
一、起源於西方
二、現代中國的史學概論
三、當代中國的史學概論
四、本書宗旨

第二章 曆史、曆史學傢與曆史學
第一節 曆史
一、史字源流
二、過去與曆史
第二節 曆史學與曆史學傢
一、曆史學與科學
二、觀察曆史的兩種方式
三、曆史學科
四、曆史學傢
第三節 曆史學有什麼用？
一、史學之功用
二、現代曆史學的用途
三、曆史學與思維訓練

第三章 曆史研究的邏輯起點：史料收集
第一節 曆史研究的起點
第二節 曆史學隻是史料學？
一、過往史
二、史料
第三節 史海導航：工具書
一、現代學術與工具書
二、知識的查閱
三、書目
四、史料學
第四節 史料分類法
一、史料分類法概說
二、二分法源流
三、中國古代史料分類
第五節 史料收集程序舉例

第四章 曆史研究的實際起點：選題
第一節 問題的提齣
一、何謂選題？
二、新手的有利條件與不足
三、經驗之談
四、三種係數
第二節 可行性調查
一、可行性調查的範疇
二、研究計劃
第三節 曆史學傢的選題技巧
一、小題大做
二、舉偶
第四節 作業選題

第五章 理解史料：傳統輔助學科
第一節 傳統輔助學科
第二節 年代學（Chronology）
一、中國年代學
二、公元紀年
三、年代學與曆史學
第三節 書學、文書學與檔案學
一、書學（Paleography）
二、文書學(Diplomatics)
三、檔案學(Archives)
第四節 語言學(Philology)
一、識字
二、訓詁
三、翻譯
第五節 校勘學(TextualCriticism)
一、校勘四法
二、校勘新法
三、校勘“怪圈”

第六章 理解曆史現象：現代輔助學科
第一節 現代史學與社會科學
第二節 視野的拓展
第三節 新史料的利用：曆史人口學
一、馬爾薩斯與現代人口史
二、劍橋人口小組的研究
三、中國人口史的實踐
第四節 史學科學化：經濟史
第五節 曆史發生學：結構、文化與事件

第七章 考據
第一節 考據之緣起
一、說考據
二、中國考據傳統
三、西方考據傳統
第二節 內部考據(Internalcriticism)
一、文獻
二、標點
三、讀不通與獲取信息
第三節 外部考據(ExternalCriticism)
一、時間
二、地點
三、作者
四、史事
第四節 證據的運用原則
一、確證、通識與闕疑
二、意見性史料的利用
三、尊重證據與考據的真精神
第五節 示例兩則
一、《辭海》“竹刻”條辨誤
二、“同觀福音”源流

第八章 曆史寫作
第一節 曆史寫作與文章
一、古代曆史寫作原則
二、現代曆史寫作與敘事
第二節 從記載到研究
一、記載與研究
二、摺中於記載與研究之間
第三節 現代曆史寫作
一、論文的緣起
二、學術規範
三、論文寫作技巧

第九章 傳統中的史學
第一節 傳統與史學
一、靜態傳統與動態傳統
二、史學傳統
三、史學傳統三重奏
第二節 史事的傳統
第三節 口傳與曆史記憶
……

第十章 曆史是什麼？——思辨的曆史哲學
第十一章 曆史學是什麼？——分析的曆史哲學
後記

精彩書摘

　　第二章　曆史、曆史學傢與曆史學
　　第一節 曆史
　　一、史字源流
　　對“史”字的古典訓釋來自《說文解字》。在那裏許慎說：“史，記事者也，從又持中，中、正也。”清代學者段玉裁引用《玉藻》對此作瞭一些注解：古代帝王的事跡由左史負責記錄，言論則由右史記載，這裏用記事泛指記錄。對於“正”字，他解釋說：“君舉必書，良史書法不隱。”對於許君的釋義，“又”指手，後人沒有疑義，所引起爭議的一點乃是“持中”。按許慎的理解，“中”是形容詞，“正也”，指客觀公正。但是，從辭源上講，“中”到底為何物，竟可被手持呢？王國維在清代學者吳大瀓、江永等人的考據成果之上，藉鑒日本學者的研究成果，作瞭較為係統的新詮釋。他說，所謂“中”就是古代官員置於案頭用以盛“算”（籌碼之類）的“算器”，引申為“文書”。據《周禮》記載，每當舉辦“射”的活動的時候，用“中”形器具，裝盛所射之算，由太史負責辦理。而“中”這種器具也可以用來裝“竹簡”，竹簡多瞭，編在一起就成為簿書，因此，當時的薄書也被稱為“中”。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

——《數學維他命》，《助長思考的數學之樹》作者韓國弘益大學數學教育科教授，數學教育學博士 樸景美

評分☆☆☆☆☆

　　就後起諸王國的城市來說，它們與古典時代的希臘城邦完全不同。它們內部由於希臘移民與土著民族間的差彆而分裂。而且，它們總是完全從屬於一個或另一個帝國。如果城市居民由於暴虐的國君，或者更壞，由於懦弱的國君而遭難，城市無能為力。實際決定不是由公民大會做齣的，而是在法庭或戰場上做齣的。因而，可以理解，城市居民都全力以赴地積聚財富，貪圖享受，讓貧民和奴隸自己設法謀生。於是，舊城邦的公民精神和社會內聚力為自私自利和階級鬥爭所取代。

評分☆☆☆☆☆

　　就後起諸王國的城市來說，它們與古典時代的希臘城邦完全不同。它們內部由於希臘移民與土著民族間的差彆而分裂。而且，它們總是完全從屬於一個或另一個帝國。如果城市居民由於暴虐的國君，或者更壞，由於懦弱的國君而遭難，城市無能為力。實際決定不是由公民大會做齣的，而是在法庭或戰場上做齣的。因而，可以理解，城市居民都全力以赴地積聚財富，貪圖享受，讓貧民和奴隸自己設法謀生。於是，舊城邦的公民精神和社會內聚力為自私自利和階級鬥爭所取代。

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好書，有價值，賣的值！

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正版書， 印刷效果不錯，紙張質量也很滿意，看著很舒服。內容也挺好。

評分☆☆☆☆☆

很好的書 值得看

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　　就後起諸王國的城市來說，它們與古典時代的希臘城邦完全不同。它們內部由於希臘移民與土著民族間的差彆而分裂。而且，它們總是完全從屬於一個或另一個帝國。如果城市居民由於暴虐的國君，或者更壞，由於懦弱的國君而遭難，城市無能為力。實際決定不是由公民大會做齣的，而是在法庭或戰場上做齣的。因而，可以理解，城市居民都全力以赴地積聚財富，貪圖享受，讓貧民和奴隸自己設法謀生。於是，舊城邦的公民精神和社會內聚力為自私自利和階級鬥爭所取代。

評分☆☆☆☆☆

……這書比我想象的深刻得多………………

評分☆☆☆☆☆

非常滿意，五星

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