话语和社会心理学：超越态度与行为 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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内容简介

　　《话语和社会心理学：跨越态度与行为》系统地讲述了话语分析的研究方法，并解释如何使用这一方法来进行社会心理学的研究，尤其是对传统社会心理学中的基本概念、如态度、自我、范畴、社会表征等，在话语分析的视角中给予了重庆的审视。书中有十分丰富的个案材料和深入浅出的分析。

作者简介

　　乔纳森·波特，英国拉夫堡大学社会科学部话语分析教授。他的研究兴趣包括科学论辩、电视、种族主义、社会交往咨询等。作为一位享有世界声誉的定性方法的权威，他著述甚丰，目前已出版8本著作，参与撰写40多本书的部分章节，发表论文60余篇，内容涉及话语分析，言说心理学、焦点小组及其他心理学议题。同时，他还是15份学术期刊的编辑。
　　玛格丽特·韦斯雷尔，英国开放大学社会心理学教授；英国经济与社会研究委员会认同与社会行动项目主任。她的研究兴趣是言说心理学和话语分析。目前已合作出版《图绘种族主义的语言》（1992）、《认同，群体与社会议题》（1996）等多部著作。

精彩书评

　　本书是对20世纪60年代以来发生的“社会心理学危机”的一个恰当回应，也反应了哲学的“语言学转向”对于社会科学的深远影响。通过阅读本书，读者不仅能获得对社会心理学的重新认识，而且可以看到学科互动的潜力与魅力。
　　——方文北京大学社会学系教授

目录

致谢
前言
三个说明性的例子
话语分析的定义
第1章 话语分析的基石
乔姆斯基与心理学
作为行为的言语：言语行为理论
做事情的谈话：常人方法学
结构的符号：符号学
对语言的社会性研究
问题和局限

第2章 揭开话语分析的面纱
话语分析的一些要素
变异的话语和传统社会心理学
对陈述变异性的压制
话语中的态度
超越态度

第3章 让规则运转
行为发生学视角
行为发生学存在的问题
话语分析和对科学家规则的研究
可验证性、足球暴力和规则的分析

第4章 谈话序列中的解释
解释与社会心理学
法庭上的解释
话语和解释

第5章 谈话着的主体
自我的传统形象
迈向一种新的主体概念
意识形态性的自我
对自我的话语分析

第6章 话语中的范畴
社会心理不客社会范畴
传统范畴化研究存在的问题
原型和变异性
动机和身份范畴
范畴、内容和公众
范畴和话语的建构

第7章 从表征到语库
社会表征理论
社会表征理论存在的问题
解释语库

第8章 怎样分析话语
哲学、社会学和方法论
话语分析的十个阶段
结论

第9章 有争议的主题和未来的方向
话语和“头盖骨下”的世界
话语和“摆在眼前”的世界
话语和反身性
话语分析的发展
转录记号
参考文献
索引
中文版跋：《话语和社会心理学》之后的进展

精彩书摘

　　第1章 话语分析的基石
　　乔姆斯基与心理学
　　语言能力和语言行为的区分
　　乔姆斯基认为，我们可以在构造合乎语法的句子的潜在能力及具体情形下的具体句子的实际构造之间做出区分。更正式地说，他区分了使说话者能够生成合乎语法的句子的一套规则和语言行为本身，后者受制于各种言语错误、失忆、分心以及由语境造成的影响。这里要谈的不是这个理论在经验上是否正确的问题（它在整体上不太成功，对该理论的实验研究的回顾，请参看Johnson.Laird，1974），而是这种方法存在着的概念上的困境。
　　在这些困境中，最基本的一个问题就是脱离语言行为来谈语言能力。如果不是借助语言行为的资料，研究人员怎么能够直接获得潜在的规则？难道是通过各种各样的实际（actual）语言吗？事实上，我们没有抛开语言行为来进行研究的进路。然而，乔姆斯基通过构造理想化的句子，然后使用它们来推演出语言能力的性质，他用这种方式来规避这一问题。语言学家（Lyons，1967）注意到，乔姆斯基的言语资料相比于普通的言语资料在三点上被理想化：第一，资料被规则化，因而普遍存在的错误、犹疑、自我纠正等被去除；第二，它是标准化的，也就是说，它没有考虑，比如说，发音上的变异性；第三，它是去语境化的，它将句子从其被使用的可能的具体语境中抽离出来。
　　这种理论将资料进行如此的转变，有循环论证之虞。这就好比某人要做视觉系统的研究，但仅用竖直线条作为刺激，然后得出结论说视觉系统特别适应于对竖直线条的感知。乔姆斯基只将特定的资料判定为“合理”的语言行为资料，然后在此基础上获得一组有序的生成性规则。然而，我们不是很清楚这些规则是否能够处理自然的语言行为资料，即平常情形中的平常对话。问题其实不在于理想化本身，毕竟，牛顿定律也仅仅适用于无摩擦的环境中。真正的担忧在于，乔姆斯基的理想化会丢失自然言语和非正式的日常对话的本质特征（对语言学中这类理想化的一份杰出的批评，可参见Harris，1980）。不过，乔姆斯基的方法对此有一个非常有趣的回应，即强调说话者的直觉的重要性。

前言/序言

　　时隔近20年之后，一本书从英伦远渡重洋来到中国，一方面见证了其自身的价值，另一方面也说明我国社会科学界吸纳西方学术进展的工作尚任重道远。这一旅程经历了巨大的语言转换，同时也经历了诠释的转换。作为译者，我们有幸或者不幸地（对学界而言）见证了这一转换，促成了这一转换，但我们绝不敢说，我们已经完成了这一转换。这一诠释转换的旅程，要靠中国社会科学自身的前行来做注解。而本文，无非就是庞杂的注解中的一个小标记，我们期待这一注解能够更丰富、更充实。
　　本书的两位作者都可谓是“文坛老手”，如果不是著作等身，至少也算得上是著述宏富。两位都是术业有专攻之人，在过去20多年里，为推动话语分析在社会心理学乃至社会科学界的影响立下汗马功劳。文坛老手的资质与术业有专攻的知识，二者之结合，便是能以通晓简练的文字对学术脉络和观点进行很好的梳理和阐释，这在本书中便有鲜明的体现。

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挺好的书 不错 不错

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了解话语的社会建构，很不错

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范畴和话语的建构

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致谢

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哲学、社会学和方法论

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买书还来京东，印刷很精美，正版书籍，价格有折扣惠，送货快， 当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 接受既成事实，这是克服随之而来的任何不幸的第一步。 能接受最坏的情况，就能在心理上让你发挥出新的能力。 忧虑最大的坏处就是摧毁我们集中精神的能力，一旦忧虑产生，我们的思想就会到处乱转，从而丧失做出决定的能力。 如果你有担忧的问题，做到下面三件事： 1。问你自己：可能发生的最坏的情况是什么？ 2。如果你必须接受的话，就准备接受它。 3。然后镇定地想办法改善最坏的情况。成熟的人会适度地忍耐自己，正如他适度地忍耐别人一样。他不会因自己的一些弱点而感到活得很痛苦。 不喜欢自己的人，表现在外的症状之一便是过度自我挑剔。 独处对我们的心灵运动十分有益，就好像新鲜空气对我们的身体极有帮助一样。 适当程度的自爱对每一个正常人来说，都是健康的表现。为了从事工作或达到某种目标，适度关心自己是绝对必要的。 成熟的人可能有时会批评自己的表现，或觉察到自己的过错和效率不彰，每个人的生活遭遇都是独一无二的。尽管构成人体的基本因素相同，但我们每个人的生命都很奇妙地自成一格，绝不与人雷同。 心灵的成熟过程，是持续不断的自我发现、自我探寻的过程。除非我们先了解自己，否则我们很难去了解别人。 兴奋的品质是我们工作能否成功的极重要因素，因为情绪的动力是促成我们向前进的力量。 三点建议： 1 每天抽出时间独处，以进一步认识自己； 2 要打破习惯的束缚/努力破除束缚自我的种种.. 我们必须信仰某些事物。但是，假如我们没有就此信仰去采取行动，一切仍然无用。只有信心而没有作为，是无济于事的。 人不是因为没有信心而跌倒，而是因为不能把信念化成行动，并且不顾一切地坚持到底。 当然，仅有信仰并不足以使我们成熟。信仰的好处是能增强勇气，使我们在接受考验的时候，不至于临阵退却。除非我们以信仰做基础，然后付诸行动，否则任何道理原则都没有什么用处。 只有行为才算数。如果我们不能遵行，则要想摆脱不幸的阴影，最好的一种方法便是提升我们自己去帮助别人。 不幸遭遇并非就是世界末日。有时候，它还是促使我们采取行动的催化剂，对改善状况大有必要。 生命并不是一帆风顺的幸福之旅，而是时时摆动在幸与不幸、沉与浮、光明与黑暗之间的模式里。我们不能像鸵鸟一样把头埋在沙堆里面，拒绝面对各种困难，而麻烦也不会因此获得解决。苦难是人类生活的一部分，只有实实在在地去面对，才是成熟的表现。 不成熟的人常... 对喜欢规避责任的人来说，困难则成了最好的挡箭牌。 假如每个人成天都认为环境不好，当然就会把自己的过失诿诸“缺陷”或种种其他原因。 具有成熟心灵的人，他们不会陷于自己的困难当中，而是勇敢地去面对它、接受它，然后想办法加以克服、解决。他们不会去乞怜，不会绝望，也不会去找借口逃避。 不成熟的人随时可以把自己与众不同的地方看成是缺陷、是障碍，然后期望自己能受到特别的待遇。成熟的人则不然，他先认清自己... 要想当好听众，首先要注意听讲。眼睛不要四处张望，或显出烦躁不安的样子和书店的比较过了，应该是正版图书。价格可以，购买方便，送货上门，网购就是好，我一下买了好几本书。京东的物流很给力，送货的速度还不错，商品的质量也可以接受，价格也能比较公道。你,值得拥有!超低的价格,超好的质量,超高的品质,感谢京东,有你陪伴,真好!不错，很喜欢。

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很慢！

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迈向一种新的主体概念

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不错，东西还可以

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