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内容简介

　　《话语和社会心理学：跨越态度与行为》系统地讲述了话语分析的研究方法，并解释如何使用这一方法来进行社会心理学的研究，尤其是对传统社会心理学中的基本概念、如态度、自我、范畴、社会表征等，在话语分析的视角中给予了重庆的审视。书中有十分丰富的个案材料和深入浅出的分析。

作者简介

　　乔纳森·波特，英国拉夫堡大学社会科学部话语分析教授。他的研究兴趣包括科学论辩、电视、种族主义、社会交往咨询等。作为一位享有世界声誉的定性方法的权威，他著述甚丰，目前已出版8本著作，参与撰写40多本书的部分章节，发表论文60余篇，内容涉及话语分析，言说心理学、焦点小组及其他心理学议题。同时，他还是15份学术期刊的编辑。
　　玛格丽特·韦斯雷尔，英国开放大学社会心理学教授；英国经济与社会研究委员会认同与社会行动项目主任。她的研究兴趣是言说心理学和话语分析。目前已合作出版《图绘种族主义的语言》（1992）、《认同，群体与社会议题》（1996）等多部著作。

精彩书评

　　本书是对20世纪60年代以来发生的“社会心理学危机”的一个恰当回应，也反应了哲学的“语言学转向”对于社会科学的深远影响。通过阅读本书，读者不仅能获得对社会心理学的重新认识，而且可以看到学科互动的潜力与魅力。
　　——方文北京大学社会学系教授

目录

致谢
前言
三个说明性的例子
话语分析的定义
第1章 话语分析的基石
乔姆斯基与心理学
作为行为的言语：言语行为理论
做事情的谈话：常人方法学
结构的符号：符号学
对语言的社会性研究
问题和局限

第2章 揭开话语分析的面纱
话语分析的一些要素
变异的话语和传统社会心理学
对陈述变异性的压制
话语中的态度
超越态度

第3章 让规则运转
行为发生学视角
行为发生学存在的问题
话语分析和对科学家规则的研究
可验证性、足球暴力和规则的分析

第4章 谈话序列中的解释
解释与社会心理学
法庭上的解释
话语和解释

第5章 谈话着的主体
自我的传统形象
迈向一种新的主体概念
意识形态性的自我
对自我的话语分析

第6章 话语中的范畴
社会心理不客社会范畴
传统范畴化研究存在的问题
原型和变异性
动机和身份范畴
范畴、内容和公众
范畴和话语的建构

第7章 从表征到语库
社会表征理论
社会表征理论存在的问题
解释语库

第8章 怎样分析话语
哲学、社会学和方法论
话语分析的十个阶段
结论

第9章 有争议的主题和未来的方向
话语和“头盖骨下”的世界
话语和“摆在眼前”的世界
话语和反身性
话语分析的发展
转录记号
参考文献
索引
中文版跋：《话语和社会心理学》之后的进展

精彩书摘

　　第1章 话语分析的基石
　　乔姆斯基与心理学
　　语言能力和语言行为的区分
　　乔姆斯基认为，我们可以在构造合乎语法的句子的潜在能力及具体情形下的具体句子的实际构造之间做出区分。更正式地说，他区分了使说话者能够生成合乎语法的句子的一套规则和语言行为本身，后者受制于各种言语错误、失忆、分心以及由语境造成的影响。这里要谈的不是这个理论在经验上是否正确的问题（它在整体上不太成功，对该理论的实验研究的回顾，请参看Johnson.Laird，1974），而是这种方法存在着的概念上的困境。
　　在这些困境中，最基本的一个问题就是脱离语言行为来谈语言能力。如果不是借助语言行为的资料，研究人员怎么能够直接获得潜在的规则？难道是通过各种各样的实际（actual）语言吗？事实上，我们没有抛开语言行为来进行研究的进路。然而，乔姆斯基通过构造理想化的句子，然后使用它们来推演出语言能力的性质，他用这种方式来规避这一问题。语言学家（Lyons，1967）注意到，乔姆斯基的言语资料相比于普通的言语资料在三点上被理想化：第一，资料被规则化，因而普遍存在的错误、犹疑、自我纠正等被去除；第二，它是标准化的，也就是说，它没有考虑，比如说，发音上的变异性；第三，它是去语境化的，它将句子从其被使用的可能的具体语境中抽离出来。
　　这种理论将资料进行如此的转变，有循环论证之虞。这就好比某人要做视觉系统的研究，但仅用竖直线条作为刺激，然后得出结论说视觉系统特别适应于对竖直线条的感知。乔姆斯基只将特定的资料判定为“合理”的语言行为资料，然后在此基础上获得一组有序的生成性规则。然而，我们不是很清楚这些规则是否能够处理自然的语言行为资料，即平常情形中的平常对话。问题其实不在于理想化本身，毕竟，牛顿定律也仅仅适用于无摩擦的环境中。真正的担忧在于，乔姆斯基的理想化会丢失自然言语和非正式的日常对话的本质特征（对语言学中这类理想化的一份杰出的批评，可参见Harris，1980）。不过，乔姆斯基的方法对此有一个非常有趣的回应，即强调说话者的直觉的重要性。

前言/序言

　　时隔近20年之后，一本书从英伦远渡重洋来到中国，一方面见证了其自身的价值，另一方面也说明我国社会科学界吸纳西方学术进展的工作尚任重道远。这一旅程经历了巨大的语言转换，同时也经历了诠释的转换。作为译者，我们有幸或者不幸地（对学界而言）见证了这一转换，促成了这一转换，但我们绝不敢说，我们已经完成了这一转换。这一诠释转换的旅程，要靠中国社会科学自身的前行来做注解。而本文，无非就是庞杂的注解中的一个小标记，我们期待这一注解能够更丰富、更充实。
　　本书的两位作者都可谓是“文坛老手”，如果不是著作等身，至少也算得上是著述宏富。两位都是术业有专攻之人，在过去20多年里，为推动话语分析在社会心理学乃至社会科学界的影响立下汗马功劳。文坛老手的资质与术业有专攻的知识，二者之结合，便是能以通晓简练的文字对学术脉络和观点进行很好的梳理和阐释，这在本书中便有鲜明的体现。

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索引

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问题和局限

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话语分析的定义

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三个说明性的例子

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很棒

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（英）波特，（英）韦斯雷尔写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，话语和社会心理学超越态度与行为系统地讲述了话语分析的研究方法，并解释如何使用这一方法来进行社会心理学的研究，尤其是对传统社会心理学中的基本概念、如态度、自我、范畴、社会表征等，在话语分析的视角中给予了重庆的审视。书中有十分丰富的个案材料和深入浅出的分析。非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路书是桥，读书接通了彼此的岸书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书，就象鸟儿有了翅膀吗！然而，我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会依葫芦画瓢。朱熹说过读书之法，在循序渐进，熟读而精思。所谓循序渐进，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，

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