具體描述
編輯推薦
最後部分對颱灣省也進行瞭深入細緻的敘述和評析。本捲撰寫人皆為研究這一時期中國問題的國外專傢，他們嚮讀者展示瞭所有這些方麵的相互關係，為關心中國文化大革命及其後果的一切讀者提供瞭一部彌足珍貴的參考書。內容簡介
《劍橋中華人民共和國史(下)》(中國革命內部的革命1966-1982年)是《劍橋中國史》最後兩捲中的後一捲（即第15捲）。它全麵係統地敘述瞭1966—1982年中華人民共和國的最新曆史進程，其重點是對“毛澤東對中國式道路的尋求”、文化大革命的發生與毛澤東思想發展的關係及由此産生的深遠影響，進行瞭深入、謹慎、求實的研究。後毛澤東時代，繼承人鄧小平對中國發展所做齣的巨大項獻及中國經濟的巨大變化，是《劍橋中華人民共和國史(下)》(中國革命內部的革命1966-1982年)的又一論述重點。同時，《劍橋中華人民共和國史(下)》(中國革命內部的革命1966-1982年)對這一時期中國的政治、經濟、對外關係、教育、文藝及知識分子等，也分彆予以充分的研究和考察，並作齣相應的評價。目錄
總編輯序第15捲序
第一章 1949-1976年的毛澤東思想
倫敦大學東方和非洲研究院研究中國的政治係名譽教授 S.施拉姆
從人民民主到人民內部矛盾
毛對“中國式道路”的尋求
中蘇分裂的原因與後果
“文化大革命”的意識形態
結論 對毛的思想遺産的探索
第一篇 “文化大革命”：混亂中的中國1966-1969年
第二章 中國陷入危機
布魯金斯學會高級研究員 哈裏·哈丁
走嚮對抗
權威的垮颱
奪權
政治體製的重建
結論
第三章 中蘇對抗：中國北部邊疆地區的戰爭與外交
美國公共政策企業研究所中國研究項目主任托馬斯·魯賓遜
“文化大革命”外交政策的起源
“文化大革命”初期的外交政策1965-1967年
中國外交政策的低榖1967-1968年
1969年的中蘇邊界衝突
1969-1975年的中蘇邊界談判
附錄 中國和蘇聯的軍事集結1969-1975年
第二篇 “文化大革命”：為繼承權而鬥爭1969-1982年
第四章 毛的接班人間題和毛主義的終結
哈佛大學曆史和政治學教授
羅德裏剋·麥剋法誇爾
……
第三篇 “文化大革命”及其後果
第四篇 共産主義統治下的生活和文學
第五篇 分離的省份
精彩書摘
同時，在1956年春季和夏季，毛不僅提齣瞭“百花齊放”的口號，而且也對階級與階級鬥爭問題、共産黨與其他社會力量的關係問題、是非關係問題等采取瞭非常溫和的態度。他在1957年2月27日《關於正確處理人民內部矛盾》的講話中，更為詳細地論述瞭這些問題。但毛在此之前的講話中已多次提到這些問題。由於“階級鬥爭”在1957-1976年間所具有的重要作用，有必要專門對這一主題進行詳細討論。人民、階級與矛盾
1957年2月之前，毛考慮這些問題的理論框架基本上是在1937年的《矛盾論》中形成的。在這篇文章中，毛認為，雖然矛盾“貫穿於每一個發展過程的始終”，雖然所有的矛盾都包含著鬥爭，但它們不一定都是對抗性的，對於不同性質的矛盾應該采取不同的解決方法。在毛當初寫的這篇論文的原文中，他把“非對抗性矛盾”的範圍規定得非常寬泛，對階級鬥爭的範圍規定得也就很嚴格瞭：
例如，共産黨內正確思想與錯誤思想的矛盾，文化上的先進與落後，經濟方麵城市與鄉村的不同，生産力與生産關係，生産與消費，交換價值與使用價值，各種不同的勞動分工，工、農在階級關係上的矛盾，以及自然界中的生與死，遺傳與變異，冷與熱， 白天和黑夜——沒有一種是以對抗形式而存在。
1951年的校訂本當然構成瞭我們這裏所考察的這個時期正統的思想意識的標準，在這個版本中，毛澤東劃分界限更為謹慎，他解釋說，“共産黨內正確思想和錯誤思想的矛盾，……在階級存在的時候，這是階級矛盾在黨內的反映”。“但如果犯錯誤的人堅持錯誤，並擴大下去”，這種矛盾也就有可能發展為對抗性的。他還指齣，城鄉矛盾，在資本主義社會裏麵，在中國的國民黨統治區裏，都是“極其對抗”的矛盾，但在根據地裏麵，在社會主義國傢裏是非對抗的矛盾。
就這篇著作的語氣而言，這裏存在著重大的差彆。它反映瞭毛澤東對強調階級鬥爭的需要，他要在整個50年代或多或少地掀起階級鬥爭。但是，就兩個僅有的、對新政權構成嚴峻問題的階級而言（正像我們從前文關於《論人民民主專政》研究中所看到的），他1951年劃分界限時對它們的態度沒有重大變動。無産階級與資産階級之間的矛盾仍然要“通過社會主義革命”方式來解決；而在社會主義社會裏工人與農民之間的矛盾，1937年設想的是通過“農業社會主義化”解決，現在他提齣要用“農業集體化與機械化”的辦法，這確實比以前具體多瞭。
1950年6月，在七屆三中全會上，毛澤東作瞭題為《不要四麵齣擊》的講話（該講話已收入《毛澤東選集》），他在當時的這個講話中堅定瞭他基本溫和的態度。換句話說，就是不要同時與很多階級進行鬥爭。在總結黨在目前對於中間階級即民族資産階級的態度時，他指齣：
全黨都要認真地、謹慎地做好統一戰綫工作。要在工人階級領導下，以工農聯盟為基礎，把小資産階級、民族資産階級團結起來。民族資産階級將來是要消滅的，但現在要把他們團結在我們身邊，不要把他們推開。我們一方麵要同他們作鬥爭，另一方麵要團結他們。
……
前言/序言
用戶評價
評分這本書的敘事節奏張弛有度，作者對那個特殊年代的史料挖掘得非常深入，不僅僅停留在宏大敘事層麵，而是巧妙地穿插瞭許多鮮活的個體經驗，使得冰冷的政治鬥爭變得有血有肉。比如，書中對特定時期知識分子群體的命運描繪，那種夾縫中求生存的掙紮與智慧，讀來令人動容。它沒有迴避那個時期復雜的政治脈絡，但又巧妙地避開瞭枯燥的說教，而是通過對關鍵事件和人物互動的細緻刻畫，讓讀者自己去體會曆史的重量。我尤其欣賞作者在處理爭議性事件時的那種剋製與審慎，既不肆意褒貶，也不含糊其辭，而是盡可能地提供多角度的證據鏈，讓曆史真相在多方觀照下逐漸顯影。整個閱讀過程，仿佛跟隨一位經驗豐富的老嚮導，穿行在迷霧重重的曆史峽榖，每一步都走得踏實而又充滿發現的驚喜。對於想深入瞭解特定曆史時期的非專業讀者來說，這本書提供瞭一個極佳的切入點，既有學術的嚴謹，又不失大眾的可讀性。
評分從一個普通讀者的角度來看，這本書最大的優點在於它成功地將嚴肅的學術研究，轉化成瞭一種引人入勝的故事講述。作者的語言駕馭能力非常齣色，他能夠精準地捕捉到曆史人物在特定情境下的心理活動和決策動機，使得那些處於曆史中心的人物不再是高高在上的符號，而是一個個有弱點、有掙紮的鮮活個體。書中對於政策執行層麵的復雜性描述尤其精彩，展示瞭中央決策如何被不同層級的官僚係統理解、扭麯和執行，這個“中間環節”的復雜性常常是普通讀者忽略的盲區，但恰恰是理解曆史動態的關鍵。每一次翻頁都充滿瞭期待，因為你知道作者不會讓你失望，他總能在關鍵時刻提供一個更深層次的解讀視角。這種閱讀的愉悅感，來自於對復雜事物被清晰、有條理地梳理齣來的滿足感，它讓曆史不再是沉重的負擔，而是一場精彩絕倫的智力探索之旅。
評分這本書的結構安排簡直是教科書級彆的精妙，它構建瞭一個清晰的邏輯框架，將一個波瀾壯闊的十年間各種看似零散的事件串聯成瞭一條清晰的因果鏈條。我原本以為這麼宏大的主題會讓人望而卻步，但作者似乎深諳如何引導讀者的注意力。開篇的幾章就奠定瞭一種緊迫感，仿佛拉開瞭曆史的序幕，接下來的每一章節都不是簡單的事件羅列，而是對前因後果的深入剖析。讀到後半部分時，那種“原來如此”的豁然開朗感貫穿始終。特彆是對一些關鍵轉摺點的分析，作者的洞察力令人佩服，他沒有簡單地將它們歸結為偶然或必然，而是細緻地梳理瞭權力運作、意識形態衝突以及社會思潮湧動的多重閤力。閱讀體驗上，這本書的文字風格沉穩而富有力量，行文間充滿瞭曆史學傢的那種求真務實的精神，讀起來讓人感到可靠和信服，而不是被某種單一的觀點所裹挾。
評分這本曆史著作最讓我印象深刻的是它對“革命”概念本身的解構與重塑。它挑戰瞭許多傳統曆史敘事中對特定年代的刻闆印象，展示瞭在這場宏大敘事之下，無數次微觀層麵的“內部革命”是如何發生的，以及這些微小衝突如何纍積並塑造瞭最終的曆史走嚮。作者在處理不同派係之間的微妙關係時，展現瞭高超的平衡感，既沒有過度美化任何一方的初衷，也沒有將任何一方簡單地妖魔化。書中對當時社會文化氛圍的描摹極其細膩，從基層組織的運作到精英階層的辯論，都有著令人信服的細節支撐。我感覺作者不僅僅是在記錄“發生瞭什麼”，更是在探究“為什麼會是這樣”，這使得這本書的深度遠遠超過瞭一般的曆史迴顧。它促使讀者重新審視我們對“變革”和“穩定”之間關係的理解，具有很強的現實反思意義，讀完之後感覺對理解當代社會結構也多瞭一層參照係。
評分這本書的學術底蘊是毋庸置疑的，但更難能可貴的是它在處理敏感議題時的那種“穿透力”。它沒有選擇迴避那些最尖銳、最容易引起情緒化反應的部分，而是用一種冷靜、近乎外科手術般的精確度去剖析矛盾的根源。我注意到作者對檔案材料和口述曆史的交叉運用達到瞭很高的水準，這使得書中呈現的觀點既有宏觀理論的支撐，又不失微觀實證的可靠性。尤其是在分析特定時間段內意識形態的演變時，那種逐步滲透、潛移默化的過程被刻畫得淋灕盡緻，讓人深刻體會到思想如何成為一種強大的、有時甚至是難以察覺的推動力。閱讀這本書，我感覺自己像是在進行一次高強度的智力拉伸，需要集中精神去跟隨作者縝密的邏輯推演，但這種投入最終帶來瞭豐厚的迴報——對一個復雜曆史階段的理解得到瞭前所未有的深化和立體化。
又是蛇皮紙包過來的，書的邊角磨損瞭
評分可以
評分老公喜歡的書，拿到後愛不釋手。
評分書很漂亮，包裝完美，紙質優良，值得購買。
評分其次，雖然馬列主義和儒傢確有許多共同之處（這也是為什麼從八十年代溝口雄三的《作為方法的中國》起，儒傢社會主義這個詞就被反復提起的原因之一），但將儒傢學說的“本體”稱作極••權主義是否閤適卻很成問題。這首先是因為“極••權主義”本身是一個含義相當模糊的術語，它在波普的《開放社會及其敵人》裏不過是多元文化的反義詞，而在阿倫特的《起源》中則被解釋成綜閤瞭帝國主義，泛×主義，階級鬥爭，暴民，多餘的人等等要素在一起的復雜社會現象。並且，在波普的想法中極••權主義的起源可以上溯到柏拉圖的理想國；但在阿倫特那裏極••權主義卻隻是20世紀以降纔齣現的新鮮事物。隻有當我們遵從波普對於極••權主義極其寬泛的定義（具有本質主義，曆史主義和整體論的一種思想）來衡量儒學，我們纔能勉強地將儒學等同於極••權主義。但即便是在這種情況下我們仍然能輕易地從儒傢經典中找齣與其相矛盾的理論依據。難道孔不是將君子的“仁”解釋成“和而不同”的真性情嗎。難道王陽明的心學不是有反本質主義反整體論的傾嚮嗎。
評分不錯 寫的很好的一本書
評分一直在京東買書，京東的書又便宜又快又好，傢裏的書快堆滿瞭，但仍然忍不住剁手，京東棒棒噠！
評分本書是《劍橋中國史》最後兩捲中的第一捲的前一捲（即第14捲），描述瞭1949—1965年中華人民共和國在努力解決中國當代問題的過程中所取得的成就及遇到的挫摺。其第一編主要記錄瞭新政權以蘇聯發展模式運用於中國的嘗試，第二編概括瞭其後期間中國領導人為更快更好地解決中國問題而尋求本國發展模式的努力。本捲的第一編都分析瞭政治、經濟、教育、黨與知識分子、外交五個方麵的關鍵問題及發展狀況。本捲撰寫人皆為研究這一時期的國外專傢，他們嚮讀者展示瞭所有這些方麵的相互關係，並揭示齣這些相關因素如何1966年的文化大革命提供瞭準備。
評分一套經典國外編纂的中國史，可以與講談社的中國史以及纔齣的哈佛中國史互相參照來讀。
相關圖書
![孔飛力著作集：中國現代國傢的起源 [Origins of the Modern Chinese State] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/11347656/rBEhWFKCz7wIAAAAAAP7vfKDUeIAAFakABcffQAA_vV981.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有