繼承人：大學生與文化 [Les Heritiers] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　《繼承人:大學生與文化》內容主要依據編者在歐洲社會學中心進行的一係列調查，包括：中選者的選擇、嚴肅遊戲與遊戲嚴肅、學徒還是小巫三章內容。

目錄

告讀者
第一章 中選者的選擇
第二章 嚴肅遊戲與遊戲嚴肅
第三章 學徒還是小巫？
結論
附錄Ⅰ 法國的大學
附錄Ⅱ 幾項調查結果

精彩書摘

如果說學習過程中淺薄涉獵的情況主要錶現在齣身於資産階級的大學生身上，那是因為這些人對在大學中得到一個位子，哪怕是假想的，更為肯定，至少在一個作為避難所的專業是如此。他們沒有真正的危險；可以錶現齣由更大安全感所造成的超脫：直接與教學計劃有關的書和學校的書讀得比較少，更多的人去學遠離本專業的或其他學院的多種課程，對自己更寬容。對學習成績的統計反映齣他們的自得，這使他們在許多情況下，比如口試的時候，占有巨大優勢。12資産階級齣身的大學生在學校教育方麵依附性比較小，不應當被視為抵消其他優勢的一種不利。有經驗的廣泛涉獵，可以使他們從教學提供的可能中得到更多好處。一部分（約1/3）特權大學生，把可以對彆人不利的東西變成瞭自己的學習優勢，這是無法阻攔的。因為，學校不閤常理地把最高價值賦予瞭與學習分數和課程保持距離的技術。這一點，我們將在後麵看到。
處於最有利地位的大學生，不僅從其齣身的環境中得到瞭習慣、訓練、能力這些直接為他們學業服務的東西，而且也從那裏繼承瞭知識、技術和愛好。一種“有益的愛好”對學習産生的間接效益，並不亞於前麵那些因素。除去傢庭收入不同可以解釋學生之間的差距以外，“自由”文化這一在大學某些專業取得成功的隱蔽條件，在不同齣身的大學生之間的分配也很不平均。在熟悉文藝作品方麵，文化特權十分明顯，這隻有經常去劇院、博物館和音樂廳纔能作到（學校不能組織、或隻能偶爾組織這些活動）。對那些學校內涉及更少的，一般說來距現在更近的作品來說，上述情況更為明顯。
從戲劇、音樂、繪畫、爵士樂或電影這幾個文化領域來看，大學生的社會齣身越高，他們的知識就越豐富，越廣泛。如果說，在使用一件樂器、通過看演齣瞭解戲劇、通過聽音樂會瞭解古典音樂等方麵的差異不會使人感到驚訝，因為這是各個階級的文化習慣和經濟條件所造成的，那麼，不同齣身的大學生在參觀博物館和對爵士樂及電影曆史的瞭解方麵的明顯不同更引人注意，盡管爵士樂和電影往往被視為“大眾藝術”。繪畫並非一種教學的直接目標，從對古典畫傢的瞭解開始就有差異，距現代越近差異越大。不同齣身大學生的電影和爵士樂知識（這方麵的博學者大大少於上述神聖藝術領域）也相差很遠。在認識到這一切後應當得齣如下結論：文化方麵的不平等，以那些不存在有組織教學的領域更為明顯；文化行為受到的社會因素的製約，大於個人的興趣和愛好。
不同齣身學生的藝術興趣受到的引導也不同。無疑，産生差異的社會因素有時掩蓋瞭它們最明顯的後果。與學者文化的密切關係，給齣身於上層階級的大學生以優勢。小資産階級的嚴肅態度，可以使自己在這方麵得到補償。可是，引導類似行為的不同價值觀，可以間接地錶現在更為細微的差異之中。這一點在戲劇方麵非常清楚。戲劇不同於繪畫或者音樂，它既具有學校教授的文化的性質，又具有自由的、可自由得到的文化的性質。
……

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經典的書,值得買迴來好好看,像這種書就得屬於自己

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不看內容的話給五分，但是這本書翻譯的是在不能恭維，很多句子都讀不通，新齣現的專業名詞也不作解釋。當然這不是商傢的問題啦，到貨挺快的，所以還是給5分

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這是一項研究成果，送剛上大一的妹妹，希望她能夠從中學到一些東西

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非常好的書正版!!!

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　　洛剋在《政府論(下)》中，試圖以自然法學說說明國傢的起源和本質問題。他從自然狀態齣發，批判封建極權製度，主張私有財産的不可侵犯、國傢基於契約、立法權為最高權力、國傢權力分立和人民有權反抗暴政等。洛剋的這一著作在資産階級政治思想上曾發生很大的影響。

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齣生於法國比利牛斯，大西洋省的丹郡一個普通公務員之傢,父親 是當地一名鄉村郵遞員。1950年考入巴黎高等師範學院攻讀哲學專業，1954年通過教師會考成為中學哲學教師。1956年應徵入

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今天剛剛拿到書，這本（法）布爾迪約（法）帕斯隆寫的繼承人大學生與文化很不錯，繼承人:大學生與文化內容主要依據編者在歐洲社會學中心進行的一係列調查，包括中選者的選擇、嚴肅遊戲與遊戲嚴肅、學徒還是小巫三章內容。如果說學習過程中淺薄涉獵的情況主要錶現在齣身於資産階級的大學生身上，那是因為這些人對在大學中得到一個位子，哪怕是假想的，更為肯定，至少在一個作為避難所的專業是如此。他們沒有真正的危險可以錶現齣由更大安全感所造成的超脫直接與教學計劃有關的書和學校的書讀得比較少，更多的人去學遠離本專業的或其他學院的多種課程，對自己更寬容。對學習成績的統計反映齣他們的自得，這使他們在許多情況下，比如口試的時候，占有巨大優勢。12資産階級齣身的大學生在學校教育方麵依附性比較小，不應當被視為抵消其他優勢的一種不利。有經驗的廣泛涉獵，可以使他們從教學提供的可能中得到更多好處。一部分（約1/3）特權大學生，把可以對彆人不利的東西變成瞭自己的學習優勢，這是無法阻攔的。因為，學校不閤常理地把最高價值賦予瞭與學習分數和課程保持距離的技術。這一點，我們將在後麵看到。處於最有利地位的大學生，不僅從其齣身的環境中得到瞭習慣、訓練、能力這些直接為他們學業服務的東西，而且也從那裏繼承瞭知識、技術和愛好。一種有益的愛好對學習産生的間接效益，並不亞於前麵那些因素。除去傢庭收入不同可以解釋學生之間的差距以外，自由文化這一在大學某些專業取得成功的隱蔽條件，在不同齣身的大學生之間的分配也很不平均。在熟悉文藝作品方麵，文化特權十分明顯，這隻有經常去劇院、博物館和音樂廳纔能作到（學校不能組織、或隻能偶爾組織這些活動）。對那些學校內涉及更少的，一般說來距現在更近的作品來說，上述情況更為明顯。從戲劇、音樂、繪畫、爵士樂或電影這幾個文化領域來看，大學生的社會齣身越高，他們的知識就越豐富，越廣泛。如果說，在使用一件樂器、通過看演齣瞭解戲劇、通過聽音樂會瞭解古典音樂等方麵的差異不會使人感到驚訝，因為這是各個階級的文化習慣和經濟條件所造成的，那麼，不同齣身的大學生在參觀博物館和對爵士樂及電影曆史的瞭解方麵的明顯不同更引人注意，盡管爵士樂和電影往往被視為大眾藝術。繪畫並非一種教學的直接目標，從對古典畫傢的瞭解開始就有差異，距現代越近差異越大。不同齣身大學生的電影和爵士樂知識（這方麵的博學者大大少於上述神聖藝術領域）也相差很遠。在認識到這一切後應當得齣如下結論文化方麵的不平等，以那些不存在有組織教學的領域更為明顯文化行為受到的社會因素的製約，大於個人的興趣和愛好。不同齣身學生的藝術興趣受到的引導也不同。無疑，産生差異的社會因素有時掩蓋

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伍，到阿爾吉利亞為軍隊服務，從這兒開始，布迪厄由此開始瞭他的社會學工作。1958年與1963年發錶的兩部著作《阿爾吉利亞的社會學》、《阿爾吉利亞的勞動與勞動者》引起知識界的關注，從而奠定瞭他毋容置疑的社會學傢地位。19**年成為法國高等實踐學院最年輕的研究指導教授。1968年至1988年任法國國傢科研中心教育文化社會學中心主任，並創辦瞭《社會科學的研究行為》。

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